Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кенийский политик
Kenyan politician
Джосия Мванги Кариуки (21 марта 1929 – 2 марта 1975), широко известный как «Дж. М.», был кенийским политиком-социалистом во время правления правительства Джомо Кениатты. Он занимал различные государственные должности от обретения Кенией независимости в 1963 году до своего убийства в 1975 году.
Josiah Mwangi Kariuki (21 March 1929 – 2 March 1975), popularly referred to as 'JM', was a Kenyan socialist politician during the administration of Jomo Kenyatta's government. He held different government positions from Kenya's independence in 1963 until his assassination in 1975.
Ранние годы
Я. М. Кариуки родился в городе Кабатини в провинции Рифт-Вэлли, в семье Кариуки Кигани и Мэри Ванджику. Он был единственным сыном в семье из пяти детей. В 1938 году он поступил на короткий срок в школу Эвансона, но вскоре бросил учебу из-за нехватки средств на оплату обучения. Он работал на ферме европейского поселенца до 1946 года, когда выиграл пари на лошадь на скачках в Накуру. На выигранные деньги он снова поступил в начальную школу, и хотя он учился в нескольких школах, в конечном итоге смог закончить начальное образование в 1950 году. Позже он поступил в Королевский колледж Будо в округе Вакисо, Уганда, для получения среднего образования.
J. M. Kariuki was born in Kabati ini town in Rift Valley province, to Kariuki Kigani and Mary Wanjiku. He was the only boy in a family of five siblings. In 1938, he briefly enrolled in Evanson's Day School but dropped out shortly after due to a lack of school fees. He worked on a European settler's farm until 1946 when he won a bet on a horse at the Nakuru Races. Using his winnings he re enrolled himself in primary school and although he attended several schools he was finally able to finish his primary education in 1950. Later, he joined King's College Budo in Uganda's Wakiso district for his secondary education.
Политическая жизнь
Начало политической карьеры Карюки обычно относят к 1946 году, когда он услышал речь на политическом митинге, в которой Джомо Кениатта осудил обращение британского колониального правительства с коренными кенийцами. Однако, скорее всего, он заинтересовался политикой в раннем возрасте. До его рождения его родители были выселены в 1928 году со своей земли, Чинга, в резервации Ньери, чтобы работать в «Белых Высотах». Там они стали батраками на ферме европейского поселенца, лишенными прав на землю и фактически вынужденными работать на земле поселенца за низкую плату. В конце 1940-х годов он присоединился к театральному кружку в начальной школе, который ставил пьесы, изображающие попытки сопротивления колониальному правлению. Обучаясь в Уганде, он внимательно следил за борьбой, с которой сталкивались местные кенийцы со стороны европейских поселенцев. 22 октября 1952 года он окончил среднюю школу и вернулся в Кению незадолго до введения нового губернатором, сэром Эвелином Барингом, чрезвычайного положения в стране, после чего Кариуки присоединился к восстанию Мау Мау. После принятия присяги Кариуки начал работать связным Мау Мау между Эльдоретом и Кисуму. Он также помогал собирать деньги, обувь и обеспечивать жильем сторонников Мау Мау. Это привело к его аресту в отеле, который служил прикрытием для его политической деятельности. Затем он был заключен в различные лагеря (в том числе Коуоп и Лангата) с 1953 года до освобождения семь лет спустя, в 1960 году. После освобождения он получил одобрение Кениатты на создание отделения Кенийского африканского национального союза (KANU) в Ньери, посетив его в заключении. Когда Кения обрела независимость, Кариуки работал личным секретарем Кениатты с 1963 по 1969 год. В конце 1960-х и начале 1970-х годов отношения Кариуки с Кениаттой становились все более напряженными, поскольку Кариуки все более открыто критиковал правительственную политику Кениатты и ее результаты, включая высокий уровень коррупции в правительстве, растущее неравенство и ухудшение отношений между Кенией и другими членами Восточноафриканского сообщества. Кроме того, правительство KANU при Кениатте не смогло оказать помощь пострадавшим от засухи и плохо управляло экономикой после нефтяного кризиса 1973 года. Особую критику вызывало несправедливое распределение земли режимом Кениатты. После обретения Кенией независимости правительство Соединенного Королевства выделило правительству Кениатты средства на выкуп земли у европейских поселенцев. Однако выкупленная земля так и не была перераспределена среди кенийцев, ранее проживавших на этих территориях: вместо этого большая ее часть была подарена семье и друзьям Кениатты или использована в качестве взяток для влияния на политических союзников. Некоторые называют его «Мартином Лютером Кингом» Кении. В 1974 году он был избран членом парламента от округа Ньяндаруа и стал помощником министра в правительстве Кениатты в период с 1974 по 1975 год. Это произошло, несмотря на все усилия правительства помешать его переизбранию, поскольку его популярность среди простых кенийцев угрожала затмить популярность Кениатты. В последний раз его видели живым в отеле «Хилтон» 2 марта 1975 года в сопровождении телохранителя Кениатты.
The start of Kariuki's political career is usually traced to 1946 when he listened to a speech at a political rally in which Jomo Kenyatta denounced the way the British colonial government was treating native Kenyans. It is, however, likely that he became interested in politics at an early age. Before his birth, his parents had been displaced in 1928 from their family land, Chinga, in the Nyeri native reserve, to work in the 'White Highlands'. There, they became squatters on a European settler's farm, deprived of land rights and essentially forced to work on settler land for low wages. In the late 1940s, he joined his primary school drama group which presented plays dramatizing efforts to resist colonial rule. While in Uganda for his secondary education, he closely followed the struggles that local Kenyans were facing from the European settlers. On 22 October 1952, he graduated from secondary school and returned to Kenya shortly before the country was placed under a State of Emergency by the new Governor, Sir Evelyn Baring, and Kariuki joined the Mau Mau uprising. After Kariuki took his oath, he started working as Mau Mau liaison officer between Eldoret and Kisumu. He also helped in soliciting money, boots and housing for Mau Mau. This led to his arrest in his hotel, which was working as a front to his political work. He was then detained in various camps (including Kowop and Langata) from 1953 until his release, seven years later in 1960. After his release, he managed to secure Kenyatta's approval in starting Nyeri's Kenya African National Union (KANU) branch by visiting him in detention. When Kenya became independent, Kariuki worked as Kenyatta's private secretary between 1963 and 1969. In the late 1960s and early '70s, Kariuki's relationship with Kenyatta became increasingly strained as Kariuki became increasingly vocal in his criticism of Kenyatta's governmental policies and their results, including high levels of government corruption, widening inequalities, and the deterioration of relations between Kenya and other members of the East African Community. In addition, the KANU government under Kenyatta had failed to provide drought relief, and had badly mismanaged the economy in the wake of the 1973 oil crisis. A major criticism regarded the unfair distribution of land by the Kenyatta regime. After Kenya's independence, the United Kingdom government had given the Kenyatta government funds to buy back land from European settlers. However, the land bought back was never redistributed to those Kenyans who previously lived in these settled areas: instead, most of it was given as gifts to Kenyatta's family and friends or as bribes to influence political allies. Some have called him the "Martin Luther King" of Kenya. In 1974, he was elected as Nyandarua's member of parliament and became an assistant minister in the Kenyatta government between 1974 and 1975. This was despite the government having made every possible effort to thwart his re election, because his popularity among ordinary Kenyans threatened to overshadow Kenyatta's own. He was last seen alive at the Hilton Hotel, accompanied by Kenyatta's bodyguard on 2 March 1975.
Смерть
Первая попытка покушения на его жизнь была предпринята 1 марта 1975 года, когда автобус, в котором он должен был ехать в Момбасу, был взорван. 2 марта 1975 года останки Кариуки были найдены в лесу Нгонг мальчиком-пастухом; ему отрубили руки, вырвали глаза, лицо обожгли кислотой и оставили на муравейнике. Когда новость о смерти Кариуки распространилась, студенты Найробийского университета вышли на улицы столицы с протестом. Демонстрация была разогнана кенийской полицией, а кампус был закрыт и больше не открывался при жизни Кениатты. В целом, Кариуки был выдающейся личностью на политической арене Кении, и его насильственная смерть вызвала широкую скорбь среди его соотечественников. Он был щедрым благотворителем, и его благотворительность лучше всего описывается как "выразительное дарение": ею руководило его стремление выразить поддержку чему-то большему, чем он сам, и она отражала его видение нации, граждане которой смогут самостоятельно обеспечивать себя. Соответственно, подход Кариуки к благотворительности был направлен на оказание измеримого воздействия на общество в целом. Сегодня кенийцы в основном помнят JM как героя. Он все больше стал символом борьбы со злом, которое продолжает вредить стране и по сей день. Его слова широко известны:
The first attempt on his life was on 1 March 1975 when a bus he was supposed to travel in to go to Mombasa was bombed. On 2 March 1975, Kariuki's remains were found in Ngong Forest by a herd boy; his hands had been chopped off, his eyes gorged out, his face burnt with acid and left on an ant's nest. When the news of Kariuki's death broke, Nairobi University students marched in protest in the streets of the capital. The march was broken up by Kenyan riot police and the campus was closed down, not reopening during Kenyatta's lifetime. Altogether Kariuki was a larger than life figure on Kenya's political scene, and his violent demise was widely mourned by his compatriots. He had been a prolific giver and "Expressive Giving" best describes his philanthropy: it was prompted by his desire to express support for something larger than himself and reflected his vision for a nation whose citizens would be able to fend for themselves. Accordingly, JM's mode of giving was designed to have a measurable impact on society as a whole. Today, JM is remembered by Kenyans predominantly as a hero. Increasingly he came to represent the force against the evils that have harmed the country to this day. A quote from him is widely remembered:
"В Кении сегодня я вижу лишь рассвет июньского утра, величественно поднимающийся из белой пустоты к безмятежности жизни." – Дж. М. Кариуки (1974)
"In Kenya today, I can only see the dawn of a June morning rising majestically from the white oblivion into the serenity of life." – J. M. Kariuki (1974)
Книга
Кариуки написал книгу «Задержанный Мау Мау» – свидетельство о его опыте пребывания в лагерях во время восстания, приведшего к независимости Кении.
Kariuki wrote Mau Mau Detainee, an account of his experience in camps during the uprising that led to Kenya's independence.
Цитаты
Кения стала страной 10 миллионеров и 10 миллионов нищих. Каждый кенийский мужчина, женщина и ребенок имеет право на достойную и справедливую жизнь. Это право от рождения, а не привилегия. Каждый человек имеет право, насколько это возможно, на равные возможности в образовании, трудоустройстве и здравоохранении, независимо от происхождения, расы, вероисповедания или региона его рождения в этой стране. Если это так, то необходимо приложить сознательные усилия для устранения всех препятствий, которые сегодня стоят на пути к достижению этой справедливой цели. Это – главная задача государственного аппарата, нашего правительства. Мы боролись за независимость потом, кровью и жизнями. Многие из нас страдали долгие дни – прямо или косвенно. Многие из нас стали сиротами, вдовами и детьми в результате этой борьбы. Мы должны спросить себя: за что мы страдали и было ли это страдание оправданным?
"Kenya has become a nation of 10 millionaires and 10 million beggars." "Every Kenyan man, woman and child is entitled to a decent and just living. That is a birthright. It is not a privilege. He is entitled as far as is humanly possible to equal educational, job and health opportunities irrespective of his parentage, race or creed or his area of origin in this land. If that is so, deliberate efforts should be made to eliminate all obstacles that today stand in the way of this just goal. That is the primary task of the machinery called Government: our Government." "We fought for independence with sweat, blood and our lives. Many of us suffered for inordinate days – directly and indirectly. Many of us are orphans, widows and children as a result of the struggle. We must ask: What did we suffer for, and were we justified in that suffering? ".
Расследование смерти
Немедленно был создан парламентский комитет особого назначения под председательством Элиджи Васике Мвангале для расследования обстоятельств убийства Кариуки. В отчете комитета были указаны высокопоставленные сотрудники полиции: Игнатиус Ирига Ндери, Бен Гети, Ванёйке Тунгу, Патрик Шоу, а также другие высокопоставленные административные чиновники и политики, однако никто не был привлечен к ответственности. Вероятнее всего, этот комитет был использован правительством Кеньятты для предотвращения возможного восстания. К моменту публикации отчета общественное возмущение утихло, и вероятность восстания значительно снизилась.
A Parliamentary Select Committee chaired by Elijah Wasike Mwangale was immediately established to investigate the circumstances surrounding Kariuki's murder. The Committee's report assigned senior police officers: Ignatius Iriga Nderi, Ben Gethi, Wanyoike Thungu, Patrick Shaw and other senior administrative officers and politicians, but no one was ever punished. It is most likely that the committee was the means used by Kenyatta's government to mitigate a potential revolt. When the report was finally released, the anger had subsided and the likelihood of revolt was much lower.