Эмиграция евреев из Израиля: история и причины

Введение

Эмиграция израильских евреев из Израиля

Ерида (yerida, "нисхождение") — это эмиграция евреев из Государства Израиль (или в религиозных текстах, Земли Израиля). Ерида является противоположностью алии (עליה, буквально "восхождение"), которая представляет собой иммиграцию евреев в Израиль. Сионисты, как правило, критически относятся к явлению ериды, и этот термин имеет несколько пренебрежительный оттенок. Эмиграция нееврейских израильтян не подпадает под это определение. Распространенные причины эмиграции включают высокую стоимость жизни, стремление избежать продолжающегося арабо-израильского конфликта, академические или профессиональные амбиции и разочарование в израильском обществе.

История

Трудно оценить количество людей, эмигрировавших из Османской и Мандатной Палестины между началом сионистского движения и созданием Государства Израиль, или долю эмигрантов по сравнению с числом иммигрантов в страну. Оценки масштабов эмиграции в период первоначального сионистского поселения в Палестине с Первой алии, а также со Второй алии, колеблются от примерно 40% (по оценке Джошуа Каниеля) всех иммигрантов и до 80–90%. Хотя точное число неизвестно, известно, что многие европейские еврейские иммигранты в этот период отказывались от дальнейшей жизни здесь через несколько месяцев и уезжали, часто страдая от голода и болезней. В конце Четвертой алии, в период 1926–1928 годов, мандатные власти зарегистрировали 17 972 еврейских иммигрантов, а Еврейское агентство насчитало еще около 1100 человек, которые не были зарегистрированы властями. За тот же период власти зарегистрировали 14 607 еврейских эмигрантов. В целом, по оценкам, около 60 000 евреев эмигрировали из Мандатной Палестины между 1923 и 1948 годами, а общее число евреев, эмигрировавших с начала сионистского проекта до создания государства, составляло около 90 000. После создания Израиля в 1948 году страна пережила волну массовой иммиграции, продолжавшуюся с 1948 по 1951 год, в основном из Европы после Холокоста и арабских и мусульманских стран, приняв в течение этого периода 688 000 иммигрантов. Однако около 10% этих иммигрантов покинули страну в последующие годы, в основном в Канаду, Австралию и Южную Америку. Небольшое количество отправилось в Соединенные Штаты, и считалось, что США были бы основным пунктом назначения, если бы иммиграционные ограничения, установленные Иммиграционным актом 1924 года, все еще действовали. К 1953 году волна иммиграции пошла на спад, и эмиграция начала расти. Первоначально эмиграция из Израиля состояла в основном из иммигрантов, которые были недовольны жизнью здесь, но в середине 1970-х годов число уроженцев Израиля, покидающих страну, увеличилось. С 1948 по 1961 год гражданам Израиля требовалась выездная виза, а также паспорт для поездок за границу даже временно. Изначально это было сделано для предотвращения отъезда евреев, которые должны были воевать, но также из-за восприятия того, что отъезжающие подрывают национальную солидарность. В 1980 году заместитель премьер-министра Сима Эрлих и директор Еврейского агентства Шмуэль Лахис изучали эмиграцию в Соединенные Штаты. В докладе Лахиса было указано, что в Соединенных Штатах проживает от 300 000 до 500 000 израильтян, в основном в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе. В 1982 году заместитель министра Дов Шиланский, которому было поручено возглавить усилия по предотвращению йерыды, отметил, что около 300 000 израильтян эмигрировали с 1948 года, и приписал нехватку жилья и высокую безработицу в качестве основных причин эмиграции израильтян в то время. Йерада резко возросла в середине 1980-х годов из-за сочетания последствий Ливанской войны 1982 года, знакомства израильских туристов с другими культурами и новыми возможностями в других западных странах, а также экономического кризиса, вызванного кризисом банковских акций 1983 года. В 1984 и 1985 годах из Израиля эмигрировало больше евреев, чем иммигрировало в Израиль. В то время израильское правительство встревожилось большим количеством эмиграции, и политики и правительственные структуры часто ссылались на статистические данные, утверждающие, что сотни тысяч израильтян живут за границей. Однако эта статистика, возможно, была неточной; примерно в это время демограф Пинни Герман взял интервью у израильского государственного статистика, отвечающего за сбор данных о йордим. По словам Германа, данные показали, что с 1948 года менее 400 000 израильтян уехали за границу и не вернулись. На вопрос, почему другие государственные органы регулярно утверждают гораздо более высокие цифры, статистик сказал, что его бюро никогда не консультировалось. В апреле 2008 года Министерство иммиграции и абсорбции оценило, что 700 000 израильтян живут за границей; из них 450 000 живут в США и Канаде, еще 50 000 – 70 000 в Великобритании. В 2012 году новая глобальная база данных о религии и миграции, созданная исследовательским центром Pew Research Center, показала, что в общей сложности 330 000 уроженцев Израиля, в том числе 230 000 евреев, живут за границей, что составляет примерно 4% еврейского населения Израиля. В том году сообщалось, что йерада достигла минимума за последние 40 лет, в то время как число израильтян, возвращающихся из-за рубежа, увеличилось.

It is difficult to estimate the number of people who emigrated from Ottoman and Mandate Palestine between the start of the Zionist movement and the establishment of the State of Israel, or the proportion of emigrants compared with the number of immigrants into the country. Estimates of the extent of emigration during the period of the initial Zionist settlement in Palestine with the First Aliyah, as well as the Second Aliyah, range between approximately 40% (an estimation made by Joshua Kaniel) of all immigrants and up to 80–90%. Although the precise number is unknown, it is known that many of the European Jewish immigrants during this period gave up after a few months and left, often suffering from hunger and disease. In the latter part of the Fourth Aliyah, during 1926–1928, the mandatory authorities recorded 17,972 Jewish immigrants, and the Jewish Agency counted about 1,100 more who were not registered with the authorities. During the same period, the authorities recorded 14,607 Jewish emigrants. Overall, it is estimated that about 60,000 Jews emigrated from Mandatory Palestine between 1923 and 1948, and that the total number of Jews who emigrated from the start of the Zionist project to the establishment of the state was around 90,000. After Israel was established in 1948, the country experienced a wave of mass immigration lasting from 1948 to 1951, primarily from post Holocaust Europe and Arab and Muslim countries, absorbing 688,000 immigrants during this period. However, some 10% of these immigrants would leave the country in the following years, primarily to Canada, Australia, and South America. A small number went to the United States, and it was thought that the US would be the primary destination had immigration restrictions set out by the Immigration Act of 1924 not still been in place. By 1953, the wave of immigration had leveled off, and emigration was increasing. Initially, emigration from Israel was composed largely of immigrants who were unsatisfied with life there, but in the mid 1970s the number of native Israelis leaving the country grew. From 1948 until 1961, Israeli citizens required an exit visa as well as a passport to travel overseas even temporarily. Initially the intention was to prevent the departure of Jews who ought to be fighting, but also due to a perception that those leaving harmed national solidarity. In 1980 deputy Prime Minister Simha Erlich and the Director of the Jewish Agency Shmuel Lahis studied emigration to the United States. The Lahis Report estimated that there were 300,000 to 500,000 Israelis living in the United States, mainly in New York and Los Angeles. In 1982, Dov Shilansky, a Deputy Minister who was tasked with heading efforts to prevent Yerida, noted that some 300,000 Israelis had emigrated since 1948, and attributed a housing shortage and high unemployment as the primary reasons for Israeli emigration at the time. Yerida skyrocketed in the mid 1980s, due to a combination of the effects of the 1982 Lebanon War, exposure of Israeli tourists to other cultures and new opportunities in other Western countries, and an economic crisis brought on by the 1983 bank stock crisis. In 1984 and 1985, more Jews emigrated from than immigrated to Israel. At the time, the Israeli government became alarmed over the large amount of emigration, and politicians and government entities often cited statistics claiming that hundreds of thousands of Israelis were living abroad. However, these statistics may not have been accurate; around this time, Pini Herman, a demographer, interviewed an Israeli government statistician in charge of compiling data on yordim. According to Herman, the data showed that since 1948, fewer than 400,000 Israelis had moved abroad and never returned. When asked how other government entities regularly claimed much higher figures, the statistician said that his bureau had never been actually consulted. In April 2008, the Ministry of Immigration and Absorption estimated that 700,000 Israelis were living abroad; of those 450,000 were living in the U. S. and Canada, with a further 50,000 70,000 in Britain. In 2012, a new Global Religion and Migration Database constructed by the Pew Research Center showed that there were a total of 330,000 native born Israelis, including 230,000 Jews, living abroad, approximately 4% of Israel's native born Jewish population. That year, it was reported that yerida had hit a 40 year low, while the number of Israelis returning from abroad had increased.

Демография

Между 1948 и 1958 годами более 100 000 евреев эмигрировали из Израиля. Чистый баланс международной миграции Израиля и общая иммиграция в период с 1948 по 1994 год составили 80 процентов, что указывает на недостающую долю, то есть соотношение иммигрантов к эмигрантам, составляющее 20 процентов. Исторически сложилось так, что долгосрочный коэффициент удержания мигрантов в Израиле на уровне 80 процентов намного выше, чем в других странах, принимающих большие массы иммигрантов, таких как Соединенные Штаты, Аргентина, Бразилия, Австралия и Новая Зеландия. Серджио ДелаПергола объясняет сравнительно высокую удержание миграции в Израиле двумя взаимосвязанными факторами. Семейный характер алии, то есть переезд целых семей, включая женщин, детей и пожилых членов, подразумевает отказ от места происхождения. Вторым фактором была невозможность возвращения в страны, где дискриминация или преследования были одними из основных мотивов для отъезда. В 2012 году, по данным базы данных Pew Research Center Global Religion and Migration Database, общая численность еврейских международных мигрантов, родившихся в Израиле, составила 230 000 человек. Считается, что в России проживает более 100 000 граждан Израиля. Многие израильские культурные мероприятия проводятся для русскоязычной израильской общины в России, и многие проводят часть года в Израиле. (Для обслуживания израильской общины в России израильские культурные центры расположены в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске и Екатеринбурге.) Все данные указывают на то, что США являются основным направлением для израильских эмигрантов. В 1982 году демограф Пини Герман оценил, что в США проживает 100 000 израильских эмигрантов, половина из которых проживает в районе Нью-Йорка и Нью-Джерси, а еще 10 000–12 000 – в районе Лос-Анджелеса. Относительная стабильность нью-йоркской составляющей этой израильской иммигрантской популяции была подтверждена почти три десятилетия спустя в исследовании 2009 года, проведенном для Федерации UJA Нью-Йорка Стивеном М. Коэном и Джудит Вайнштейн, которое показало, что в Нью-Йорке проживает 41 000 израильских иммигрантов. Коэн и Хаберфилд оценили, что в 1990 году в США проживало от 110 000 до 130 000 израильских иммигрантов. Статистика Департамента внутренней безопасности США показывает, что в период с 1949 по 2015 год около 250 000 израильтян получили постоянное место жительства в Соединенных Штатах, хотя они не отслеживали тех, кто впоследствии вернулся в Израиль. Перепись населения США 1990 года показала, что в Соединенных Штатах проживает 94 718 человек, родившихся в Израиле/Палестине. Перепись населения США 2000 года показала, что число американцев, родившихся в Израиле/Палестине, возросло до 125 325. Оценка численности израильтян в США по данным Национального обследования еврейского населения 1990 года основана на определении "израильтян" как евреев, родившихся в Израиле, и оценивает в общей сложности 63 000 взрослых евреев, родившихся в Израиле, проживающих в Соединенных Штатах. Кроме того, в семьях взрослых евреев, родившихся в Израиле, проживает в общей сложности 30 000 детей. Таким образом, в 1990 году в США проживало 93 000 евреев, родившихся в Израиле. Однако только 7000 детей, по имеющимся данным, родились до того, как взрослый израильтянин эмигрировал в Соединенные Штаты, что позволяет предположить, что еврейское население, проживающее в Соединенных Штатах, составляет 70 000 человек, при этом 23 000 детей, рожденных израильскими иммигрантами, уже проживают в США и, следовательно, технически являются американцами первого поколения. Перепись населения США 2010 года показала увеличение числа родившихся в Израиле на 30 процентов, в общей сложности 140 323 человека, по сравнению со 109 720 в 2000 году. Около двух третей израильтян, проживающих в США, имели гражданство США: 90 179 имели гражданство США в 2010 году, а 50 144 – не имели. Оценить число американских евреев, эмигрировавших в Израиль, получивших израильское гражданство, проживших там определенный период времени, а затем вернувшихся в Соединенные Штаты, сложнее: от 30 000 до 60 000 к 1990 году и от 53 000 до 75 000 к 2000 году. В общей сложности в течение этого года число израильских евреев (родившихся в Израиле и тех, кто жил там лишь определенный период времени), проживающих в Соединенных Штатах, составляло от 153 000 до 175 000. Предполагая, что Соединенные Штаты являются наиболее значительным направлением иммиграции для израильтян, социолог Инон Коэн оценил, что в 2000 году общее число израильских евреев, проживающих за пределами Израиля, составляло от 300 000 до 350 000. Это позволило избежать противоречий с другими государственными органами Израиля, которые приводили гораздо большие цифры эмигрантов, чем оценки, опубликованные Центральным бюро статистики Израиля. Оценки эмиграции все еще можно вывести из текущих демографических прогнозов ЦБС: в период с 1990 по 2005 год предположения об эмиграции из Израиля со стороны ЦБС в среднем составляли 14 000 человек в год. 1993, 1995 и 2001–2002 годы характеризовались относительно высоким уровнем эмиграции. Уровень эмиграции из Израиля снизился в эти годы с 3 на тысячу до 1 на тысячу в результате увеличения общей численности населения Израиля. Эта общая оценка включает в себя как эмигрантов-израильских арабов, так и израильских евреев, которые могли умереть за границей. ЦБС проанализировал данные пограничного контроля и вычислил "валожный баланс" в 581 000 израильтян, проживающих за границей в период с 1948 по 1992 год. Другими словами, количество выездов из Израиля превышало количество возвращений израильских резидентов (то есть лиц, проживающих в Израиле, независимо от того, родились они там или нет) на 581 000. Около половины покидающих Израиль указали Соединенные Штаты в качестве места назначения. Предполагая, что они остались в Соединенных Штатах и что другие израильтяне не прибыли в Соединенные Штаты через другие страны, "валожный баланс" израильтян, проживающих в Соединенных Штатах, составил бы 290 500. Зви Айзенбах, работая с израильскими данными, подсчитал, что около 74 процентов американских израильтян – евреи. Таким образом, валовой баланс израильских евреев в Соединенных Штатах за период 1948–1992 годов был скорректирован до 216 000. Голд и Филлипс вычли из этой цифры 25 000 человек, которые могли умереть, оставив 265 500. Поскольку валовой баланс вычитает возвращения в Израиль из выездов из Израиля, Голд и Филлипс вычли еще 18 400 человек, которые, предположительно, вернулись в Израиль в 1993 году (количество вернувшихся в Израиль в 1992 году), для скорректированного валового баланса в 172 848 израильских евреев, проживающих в Соединенных Штатах. Организация экономического сотрудничества и развития рассчитала "коэффициент эмиграции" в 2,9 человека на тысячу, что помещает Израиль в средний диапазон коэффициентов эмиграции среди 175 стран ОЭСР, исследованных в 2005 году. Более трети лиц в США, определяющих себя как израильтяне, могут быть американскими детьми израильских эмигрантов, многие из которых никогда не жили и даже не посещали Израиль, но считаются гражданами Израиля в соответствии с израильским законодательством. Перепись населения США 2000 года показала, что 107 000 человек указали Израиль в качестве своей первой или второй национальности, из этих людей 51 процент указали местом рождения Израиль/Палестину, 39 процентов сообщили о рождении в США, 3 процента родились в бывшем Советском Союзе и Восточной Европе, а остальные 7 процентов – в других странах. В период с 2005 по 2012 год 116 израильтян получили убежище в Соединенных Штатах после заявления о том, что они подвергались преследованиям или столкнулись с "непосредственной угрозой" жизни, оставаясь в Израиле, из общего числа 405 запросов. Считается, что эти случаи состояли из израильских арабов, бывших советских иммигрантов и радикальных харедим. Центральное бюро статистики Израиля оценивает, что между основанием государства в 1948 году и 2015 годом около 720 000 израильтян эмигрировали и никогда не вернулись, чтобы жить в Израиле. В 2017 году было подсчитано, что за границей проживает от 557 000 до 593 000 израильтян, не считая детей, рожденных израильскими эмигрантами.

Between 1948 and 1958, over 100,000 Jews emigrated from Israel. Israel's net international migration balance and the total immigration between 1948 and 1994 was 80 per cent, pointing to a missing share, i. e., a ratio of immigrants to emigrants, of 20 percent. Historically, Israel's long term migration retention ratio of 80 per cent is much higher than other countries' receiving large masses of immigration such as the United States, Argentina, Brazil, Australia and New Zealand. Sergio DellaPergola attributes Israel's comparatively high migration retention to two related factors. The family transfer character of Aliyah, that is the relocation of entire households, including women, children and elderly members, implies abandonment of the place of origin. The second factor was the impossibility of return to countries where perceived discrimination or actual persecutions were among the main motivating factors for leaving. In 2012 the total estimated Israeli born Jewish international migrants originating in Israel was 230,000 from the Pew Research Center Global Religion and Migration Database. Over 100,000 Israeli citizens are believed to be living in Russia. Many Israeli cultural events are hosted for the Russian Israeli community in Russia, and many live part of the year in Israel. (To cater to the Israeli community in Russia, Israeli cultural centres are located in Moscow, Saint Petersburg, Novosibirsk and Yekaterinburg.) All evidence points to the U. S. being the primary destination of Israeli emigrants. In 1982, demographer Pini Herman estimated that there were 100,000 Israeli emigrants residing in the U. S., half of whom lived in the New York and New Jersey metropolitan area with another 10,000–12,000 living in the Los Angeles area. The relative stability of the New York component of this Israeli immigrant population was confirmed nearly three decades later in a 2009 study for the UJA Federation of New York by Steven M. Cohen and Judith Veinstein, which found that New York has 41,000 Israelis immigrants. Cohen and Haberfield estimated that in 1990 there were 110,000 to 130,000 Israeli immigrants residing in the U. S.
Statistics from the United States Department of Homeland Security show that between 1949 and 2015, about 250,000 Israelis gained permanent residency in the United States, although they did not track those who later returned to Israel. The 1990 U. S decennial census indicates that 94,718 Israel/Palestine born persons lived in the United States. The 2000 U. S decennial census indicates that the number of Israel/Palestine born U. S. persons rose to 125,325. The 1990 National Jewish Population Survey estimate of Israelis in the U. S. is based on the definition of "Israelis" as Jews who were born in Israel and estimates a total of 63,000 Israeli born adult Jews living in the United States. In addition, a total of 30,000 children live in the households of Israel born adult Jews. Maximally, then, the Israeli born Jewish population in the U. S. in 1990 was 93,000. However, only 7,000 of the children were reported born before the Israeli born adult emigrated to the United States, suggesting the Israeli born Jewish population residing in the United States is 70,000, with 23,000 children born to Israeli immigrants already living in the U. S. and thus technically first generation Americans. The 2010 U. S. Census found an increase of 30 percent of persons born in Israel, some 140,323 persons born in Israel, up from 109,720 in 2000. About two thirds of U. S. Israeli borns held U. S. citizenship, 90,179 had U. S. citizenship in 2010 and 50,144 did not. The number of American Jews who immigrated to Israel and gained Israeli citizenship, lived there for a certain period of time, and then returned to the United States is more difficult to estimate, ranging 30,000 and 60,000 by 1990, and between 53,000 and 75,000 by 2000. In total during that year, the number of Israeli Jews (those who were born in Israel and those who only lived there for a certain period of time) who lived in the United States stood between 153,000 and 175,000. Assuming that the United States is the most significant destination of immigration for Israelis, the sociologist Yinon Cohen estimated that in 2000 the total number of the Israeli Jews who live outside Israel was between 300,000 and 350,000. this avoided conflict with other Israeli government entities who cited much larger numbers of emigrants than the Israel Central Bureau of Statistics published estimates. Emigration estimates can still be inferred from current population projections by the CBS: Between the years 1990 to 2005 emigration assumptions from Israel by the CBS averaged 14,000 people per year. 1993, 1995 and 2001–2002 saw relatively high levels of emigration. The rate of the emigrants from Israel decreased during those years from 3 per thousand to 1 per thousand as a result of an increase in total Israeli population. This total estimate includes both the Israeli Arab emigrants and Israeli Jews who may have died while abroad. The CBS analyzed the border control data and computed a "gross balance" of 581,000 Israelis living abroad during the period 1948–1992. In other words, there were 581,000 more exits from Israel than re entries on the part of Israeli residents (i. e., persons living in Israel whether native born or born elsewhere). About half of the persons leaving Israel named the United States as their destination. Assuming that they stayed in the United States, and that no other Israelis came to the United States via other countries, the "gross balance" of Israelis residing in the United States would be 290,500. Zvi Eisenbach, working from Israeli data, has calculated that about 74 percent of American Israelis are Jews. Thus, the gross balance of Israeli Jews in the United States over the period 1948–1992 is adjusted down to 216,000. Gold and Phillips subtracted from this number 25,000 persons who would have died, leaving 265,500. Since the gross balance subtracts reentrances to Israel from exits out of Israel, Gold and Phillips subtracted 18,400 more persons who may be assumed to have returned to Israel in 1993 (the number that re entered Israel in 1992), for an adjusted gross balance of 172,848 Jewish Israelis living in the United States. The Organisation for Economic Co operation and Development calculated an 'expatriate rate' of 2.9 persons per thousand, putting Israel in the mid range of expatriate rates among the 175 OECD countries examined in 2005. Over a third of persons in the U. S. who define themselves as Israeli may be American born children of Israeli emigrants, many of whom have never lived in or even visited Israel, but are counted as Israeli citizens under Israeli law. The 2000 U. S. decennial Census had 107,000 persons who reported Israeli as their first or second ancestry, of these persons 51 percent reported country of birth as Israel/Palestine, 39 percent reported being born in the U. S., 3 percent were born in the former Soviet Union and Eastern Europe and the remaining 7 percent in other countries. Between 2005 and 2012, 116 Israelis were granted asylum in the United States after claiming that they were persecuted or faced "mortal danger" by remaining in Israel, out of a total of 405 requests. These cases were believed to consist of Israeli Arabs, former Soviet immigrants, and radical Haredim. The Israeli Central Bureau of Statistics estimates that between the state's founding in 1948 and 2015, about 720,000 Israelis emigrated and never returned to live in Israel. In 2017, it estimated that between 557,000 and 593,000 Israelis, not including children born to Israeli emigrants, were living abroad.

Причины явления эмиграции

Основные мотивы для отъезда из Израиля обычно связаны с желанием эмигрантов улучшить уровень жизни, найти возможности для работы и профессионального роста или получить высшее образование. С начала 1980-х годов явление эмиграции в Израиле приобрело больший размах из-за социальных, финансовых, культурных и политических изменений, произошедших в стране. Например, в Берлине основными причинами израильской миграции в город оказались следующие: неудовлетворенность жизнью в Израиле, стремление к реализации личного карьерного и академического потенциала, переезд супруга/наличие супруга-гражданина Германии, а также относительно низкая стоимость жизни в Берлине в сочетании с культурными ценностями и разнообразием, которые предлагает город. Исследование, проведенное Омером Моавом и Ариком Голдом, анализировало отъезд израильтян из страны в период с 1995 по 2005 год. Они обнаружили значительно более высокий уровень оттока среди людей с высшим образованием по сравнению с теми, кто имеет только обязательное образование. В свете текущей ситуации родители объединили усилия, чтобы попытаться вернуть израильских ученых на родину. Они утверждают, что недостаточно грантов и благоприятных условий для тех, кто эмигрирует из Израиля, особенно для молодых специалистов. Другие страны предлагают лучшие возможности благодаря своим исследовательским центрам и финансированию, обеспечивая достаточный квалифицированный доход для финансовой поддержки, часто в период обучения. Опросы среди эмигрантов показали, что политическая ситуация и угрозы безопасности в Израиле не являются основными факторами, определяющими решение об эмиграции. Эмиграция также распространена среди новых иммигрантов, которые не смогли успешно интегрироваться в израильское общество, особенно если они не овладели ивритом, не смогли найти работу или уже совершили один крупный переезд в жизни и поэтому считают последующие изменения менее сложными. Некоторые из этих иммигрантов переезжают в третьи страны, как правило, в западные, а часть из них возвращается в страну своего происхождения, что особенно заметно, когда условия в стране происхождения улучшаются, как это произошло в бывшем СССР в первом десятилетии XXI века. С момента основания Государства Израиль опросы показывают, что уезжающие из страны в среднем имеют более высокий уровень образования, чем те, кто остается. Эта тенденция особенно выражена среди новых иммигрантов, покидающих Израиль, по сравнению с коренными израильтянами, принимающими такое же решение. Поэтому эмиграцию из Израиля иногда называют «утечкой мозгов». По оценкам ОЭСР, уровень эмиграции высококвалифицированных специалистов составляет 5,3 на тысячу израильтян с высшим образованием, что помещает Израиль в нижнюю треть стран ОЭСР, где средний показатель составляет 14 на тысячу. Израиль, обладающий развитой технической и образовательной инфраструктурой и значительным количеством высокообразованных граждан, удерживает больший процент своих специалистов, чем такие развитые страны, как Бельгия, Нидерланды, Финляндия, Дания и Новая Зеландия.

The main motives for leaving Israel are usually connected with the emigrants' desire for improved living standards, or to search for work opportunities and professional advancement, for higher education. From the beginning of the 1980s, the emigration phenomenon in Israel gained momentum because of the social, financial, cultural, and political changes that occurred in the country. In Berlin for instance the main reasons for Israeli migration to the city were found to be the following: dissatisfactions with life in Israel, a realization of personal potential career and academic wise, following the relocation of a spouse / having a German spouse, and the relatively low cost of living in Berlin integrated with the cultural value and diversity the city has to offer. A study conducted by Omer Moav and Arik Gold, analyzing Israelis leaving the country from 1995 2005. They found a much higher rate in highly educated people who go instead of those with mandatory education. In light of the current situation, parents have come together to try to bring Israeli scientists home. They say there are not enough grants or conditions offered for those who emigrate from Israel, specifically the young. The other countries offer better opportunities with their research centers and funding, allowing that sufficient qualified income to support themselves financially while often going through school. Polls amongst emigrants have shown that the political situation and security threats in Israel are not among the main factors in emigration. Emigration is also common amongst new immigrants who failed to successfully integrate into Israeli society especially if they were unable to master the Hebrew language, failed to integrate into the labor market, or who already made one major residence change in their lives and therefore found an additional change easier to make. Some of the immigrants move to a third country, almost always in the West, and some of them return to the country of their origin, a phenomenon which increases when the conditions in the country of origin improve, as occurred in the former USSR in the first decade of the 21st century. Since the founding of the State of Israel, polls have shown that those leaving the country were on average more educated than the ones who remained in Israel. This phenomenon is even more extreme amongst new immigrants who leave Israel than amongst native born Israelis who leave Israel. Therefore, the emigration from Israel has occasionally been referred to as a brain drain. An OECD estimate put the highly educated emigrant rate at 5.3 per thousand highly educated Israelis, actually placing Israel in the lower third compared to OECD countries where the overall average was 14 per thousand highly educated emigrants. Israel, with its well developed technical and educational infrastructure and larger base of highly educated citizens, is retaining a greater percentage of its highly educated persons than developed countries such as Belgium, the Netherlands, Finland, Denmark and New Zealand.

Циркулярная миграция

Миграция израильских евреев часто рассматривалась как однонаправленная и описывалась как йерида, но есть основания полагать, что значительная тенденция возвращения, хазара (חזרה hazara, "возвращение"), проявляется в возвращении в Израиль после относительно длительных периодов – не менее года или более – когда необходимо обустраиваться или восстанавливать дом и средства к существованию. Большинство израильтян, эмигрирующих, не покидают страну навсегда и в конечном итоге возвращаются домой после продолжительного пребывания за рубежом. Эта круговая миграция особенно заметна среди высококвалифицированных и образованных израильских мигрантов и их семей. В 2007 году была объявлена специальная программа министра по делам иммигрантов Израиля, направленная на стимулирование возвращения израильских эмигрантов. Также было решено, что к 2008 году министерство инвестирует 19 миллионов шекелей в создание эффективных программ адаптации для возвращающихся эмигрантов. (см. Налогообложение в Израиле). До этого ежегодно возвращались около 4000 израильских эмигрантов. В 2008 году эта цифра начала расти. С начала этой кампании число возвращающихся израильтян удвоилось. Пик возвращения пришелся на 2010 год – 11 000 человек. С 2010 по октябрь 2012 года рекордное количество израильтян – 22 470 – вернулись на родину, в том числе 4837 ученых и исследователей, 2720 технических специалистов и 681 руководитель. Израиль предоставил юридический статус Тошав Хозер (תושב חוזר toshav hozer, "возвращающийся резидент") гражданам Израиля, прожившим за границей не менее двух лет (1,5 года для студентов); не посещавшим Израиль в течение 120 дней или более в год (365 дней) во время пребывания за границей; и не пользовавшимся ранее правами возвращающегося резидента. По мнению демографа Пини Германа, эта круговая миграция стала экономическим преимуществом для Израиля. Израиль не располагает достаточными технологическими, академическими и другими инфраструктурными ресурсами для поглощения непропорционально большого числа высококвалифицированных специалистов, уступающего только Соединенным Штатам. В результате многие израильтяне работают за границей в течение длительного времени. По возвращении они часто привлекают в Израиль новую инфраструктуру или репатриируют ее вместе с собой, например, благодаря компаниям Intel, Google, Microsoft и IBM. Многие считают явление йериды неудачей сионистского движения, но некоторые полагают, что это его успех. На вопрос об этом в интервью поэтесса Ирит Кац сказала, что, по ее мнению, израильские евреи спокойно эмигрируют в другие страны, потому что Израиль наконец-то стал "нормальным" и им наконец-то "разрешено" делать это, не нанося ущерба своей стране.

The migration of Israeli Jews was often thought to be unidirectional and described as yerida, but there is reason to believe that a significant pattern of return, hazara (חזרה hazara, "return"), has been described as returning to Israel after relatively long periods, of at least a year or more, where homes and livelihoods have to be established or re established. Most Israelis who emigrate do not leave permanently, and eventually return home after an extended period abroad. This circular migration may be especially pronounced for highly skilled and highly educated Israeli migrants and their families. In 2007 a special program by the Immigrant Absorption Minister of Israel was announced, intended to encourage Israeli emigrants to return to Israel. It was further decided that by 2008 the Ministry would invest 19 million shekels to establish lucrative absorption plans for the returning emigrants. (see: Taxation in Israel). Until then, 4,000 Israeli expatriates returned each year. In 2008, these numbers began growing. Since the start of this campaign, the number of Israelis returning home has doubled. Return reached a peak of 11,000 in 2010. From 2010 to October 2012, a record 22,470 Israelis returned, including 4,837 academics and researchers, 2,720 technical professionals, and 681 business managers. Israel has granted the legal status of Toshav Hozer (תושב חוזר toshav hozer, "returning resident") to Israeli citizens having resided abroad for at least two years (1.5 years for students); during his/her time abroad, has not visited Israel for 120 days or more per year (365 days); has not used his/her rights as a returning resident in the past. According to demographer Pini Herman, this circular migration has been an economic boon to Israel. Israel does not have the technological, academic, and other infrastructural resources to absorb its disproportionate number of highly trained and skilled population, second only to the United States. As a result, many Israelis have worked overseas for extended periods of time. Upon their return, they have often attracted or repatriated with them to Israel new infrastructure, such as that provided by companies like as Intel, Google, Microsoft, and IBM. Many believe that the Yerida phenomenon is the failure of the Zionist movement, yet some believe that it is its success. When asked about it in an interview, the poet Irit Katz said that she thinks Israeli Jews are comfortably emigrating to other countries because Israel is finally "normal" and that they are finally "allowed" to do so without hurting their country.

Отношения в израильском обществе

Во время первых волн иммиграции эмиграция из Израиля была серьезной причиной для пессимизма в отношении успеха сионистского предприятия. В интервью 1976 года премьер-министр Израиля Ицхак Рабин назвал израильских эмигрантов "отбросами слабых" (נפולת של נמושות). В настоящее время среди израильтян наблюдается гораздо меньше неприязни к эмигрантам. Основной проблемой для сионистского руководства Государства Израиль в прошлом была мысль о том, что родившиеся в Израиле могут выбирать эмиграцию, несмотря на то, что они не сталкиваются с теми же трудностями, что и новые иммигранты, решившие уехать после неудачной интеграции. В интервью 2008 года министр обороны Израиля и бывший премьер-министр Эхуд Барак сказал, что "евреи знают, что смогут устроиться в любом уголке мира. Настоящее испытание для нас – сделать Израиль настолько привлекательным местом – передовым в науке, образовании, культуре, качестве жизни, – чтобы даже молодые американские евреи захотели сюда приехать. Если мы этого не сделаем, даже те, кто родился здесь, сознательно решат уехать в другие места. Это серьезная проблема". Другой аспект восприятия миграции проявляется в относительно большом количестве израильтян, стремящихся получить гражданство стран Европейского Союза (где в 2007 году, по оценкам, 42% израильтян имели право на гражданство на основании национальности своих родителей и бабушек и дедушек). В 2007 году более 4000 израильтян получили немецкое гражданство, что на 50% больше, чем в 2005 году. Недавний опрос, проведенный Иерусалимским центром наследия Менахема Бегина, показал, что 59% израильтян обращались или планировали обратиться в иностранные посольства с просьбой о предоставлении гражданства и паспорта, в том числе в страны Северной Америки, возможно, для использования в качестве надежного убежища, но при этом продолжая жить в Израиле. Однако маловероятно, что эти высокопоставленные израильские чиновники навсегда эмигрировали из Израиля. Скорее, они получили паспорт для упрощения поездок в страны, которые могут быть менее гостеприимны или даже закрыты для владельцев израильских паспортов. Некоторые опросы, такие как Gallup World Poll 2007 года, показали, что значительная часть израильтян – 20% – в идеале, при наличии возможности, хотела бы навсегда переехать в другую страну. Это был средний уровень стремления к эмиграции, ниже, чем у жителей, например, Дании, Бельгии, Мексики, Аргентины, Италии, Польши, Венгрии, Южной Кореи и Чили. "Выталкивающие" факторы, способствующие миграции, часто отражаются в восприятии качества жизни. По шкале от нуля до десяти, где ноль – самый низкий балл, а десять – самый высокий, израильтяне в 2007 году в среднем оценили свою жизнь на 6,84 балла, что значительно выше среднего мирового показателя в 4 балла и сопоставимо с 8 баллами Дании, одной из лидеров в мире. Молодые израильские возрастные группы, такие как подростки, выражают гораздо большее желание жить за границей, чем население Израиля в целом. Почти половина израильских подростков в возрасте 14–18 лет выразили желание жить за пределами Израиля в 2007 году. 68% подростков считали, что общая ситуация в Израиле "неблагополучная". Распространенные израильские взгляды на миграцию в Израиль и евреев, живущих в диаспоре, могли изменить свои полярности в контексте сионизма. В 2009 году социолог из Еврейского университета Веред Виницкий Серусси отметила, что тот факт, что для израильтян стало обычным делом переезжать за границу, временно или на постоянное место жительства, делает лицемерным осуждение ими евреев диаспоры. Социолог из Хайфского университета Оз Алмог в интервью 2009 года сказал: "Спросите израильтян, что они думают о евреях, приезжающих из стран, где их не преследуют, таких как США и Великобритания, чтобы жить в Израиле, и они скажут: "Те, кто это делает, безумцы"". Авраам Бург, бывший председатель Еврейского агентства и бывший спикер Кнессета, в 2007 году поставил под сомнение центральное место Израиля в еврейской жизни и выразил мнение, что жить за пределами Израиля вполне допустимо: "Нас воспитывали в духе сионизма Бен-Гуриона, что для евреев есть только одно место – Израиль. Я говорю, что нет, всегда было несколько центров еврейской жизни".

During the first immigration waves the emigration from Israel was a great cause for pessimism in regards to the success of the Zionist enterprise. In a 1976 interview, Israel's Prime Minister Yitzhak Rabin identified the Israeli emigrants as "fall outs of weaklings" (נפולת של נמושות). Nowadays there is much less antagonism among Israelis regarding emigrants. The main problem for the Zionist leadership of the State of Israel in the past was the idea that people born in Israel could choose to emigrate, despite the fact that they did not face the same difficulties as new immigrants who decided to leave after failing to integrate. In a 2008 interview, Ehud Barak, the Israeli defense minister and former prime minister said that "Jews know that they can land on their feet in any corner of the world. The real test for us is to make Israel such an attractive place—cutting edge in science, education, culture, quality of life—that even American Jewish young people want to come here. If we cannot do this, even those who were born here will consciously decide to go to other places. This is a real problem." Another way in which the ideation of migration is demonstrated is in the relatively high number of Israelis who seek citizenship of European Union countries, (where in 2007 an estimated 42 percent of Israelis are eligible for citizenship based on their parents' and grandparents' nationalities). More than 4,000 Israelis received German citizenship in 2007, a 50 percent increase over 2005. A recent survey by the Jerusalem based Menachem Begin Heritage Center found that 59% of Israelis had approached or intended to approach a foreign embassy to ask for citizenship and a passport and North American countries, possibly to use as a safe haven, but actually continue living in Israel. but the likelihood is low that these career Israeli government officials permanently emigrated from Israel. Rather, they gained a passport to expedite travel to countries that may be less welcoming or even forbidden for Israeli passport holders. Some polls, such as the Gallup World Poll in 2007, revealed that a significant number of Israelis, 20 percent, would ideally, if they had the opportunity, move permanently to another country. This was in the mid range of desire to migrate and less than, for example, the residents of Denmark, Belgium, Mexico, Argentina, Italy, Poland, Hungary, South Korea and Chile. The 'push factor' bringing about migration is often reflected in quality of life perceptions. In terms of self ranked quality of life Israelis rate their own lives on a scale numbered from zero at the bottom to ten at the top, Israelis' average rating in 2007 was 6.84, which is far higher than the 4 average for the world and compares with Denmark's 8, among the world's top. Younger Israeli age groups, such as teens, express a much higher desire to live abroad than the general Israeli population. Almost half of Israeli teens aged 14–18 years old expressed a desire to live outside of Israel in 2007. 68 percent of teens believed that Israel's general situation is "not good." Common Israeli attitudes toward migration to Israel and Jews living in the Diaspora may have shifted polarities in terms of Zionism. In 2009, Hebrew University sociologist Vered Vinitzky Seroussi said the fact that it has become commonplace for Israelis to move abroad, either permanently or for a stint, makes it contradictory for their families to look down on Diaspora Jews. Haifa University sociologist Oz Almog said in a 2009 interview: "Ask Israelis now what they think about Jews coming from countries where they aren't persecuted, like the U. S. and Britain, to live in Israel, and they'll say, 'Those who do are nuts.'" Avraham Burg, former Chairman of the Jewish Agency for Israel and former Speaker of the Knesset, questioned in 2007 the centrality of Israel in Jewish life and states his view that it is legitimate to live outside of Israel: "We were raised on the Zionism of Ben Gurion, that there is only one place for Jews and that's Israel. I say no, there have always been multiple centers of Jewish life."

Эмиграция и политика Израиля

Ерида – распространённая проблема в политических кампаниях, когда партии утверждают, что политика их оппонентов может её усилить, а их собственная – уменьшить. Некоторые партии включают политику, направленную на борьбу с йеридой, в свои программы, а победившие на выборах могут назначить министра или заместителя для решения этой проблемы. Законодательство в Кнессете часто обсуждается с точки зрения его потенциального влияния на йериду. В 1998 году Джанет Авиад, лидер израильской группы «Мир Сейчас», отметила: «Как только наши люди слышат Биби [премьер-министра Бенджамина Нетаньяху], они выключают радио. Они ушли во «внутреннюю йериду». В 2008 году, в контексте идеологического кризиса в Израиле, вызванного рекордно низким и сокращающимся числом репатриантов, Министерство по делам иммиграции и репатриации Израиля начало новую миссию, ориентированную на израильских эмигрантов, «израильскую» диаспору, в дополнение к еврейской диаспоре, под названием «Возвращение домой к 60-летию Израиля». Критики сомневаются, правильно ли для Министерства по делам иммиграции и репатриации фокусироваться на возвращении израильтян, поскольку его мандат заключается в помощи новым иммигрантам. Министерство оправдывает это тем, что не существует другого органа, занимающегося вопросами возвращения бывших жителей. В 2009 году законопроект Кнессета, внесенный при поддержке Бенджамина Нетаньяху, предлагал предоставить право голоса израильтянам, проживающим за рубежом. Законопроект не был принят. В 2014 году, после операции «Защитный рубеж» в секторе Газа, песня «Берлин» израильской группы Shmemel, посвященная эмиграции из Израиля, приобрела известность как протестная песня, тексты и видео которой подчеркивают альтернативы жизни в Израиле. В 2023 году израильтяне и СМИ стали использовать слово «релокация» вместо «йерида» в ответ на возвращение к власти премьер-министра Нетаньяху с коалицией крайне правых и политикой, которая, как считается, подрывает демократию. Это часто рассматривалось как вариант для удалённых работников.

Реакция еврейских диаспор

Раввин Джозеф Телушкин отмечает, что двойственное отношение американской еврейской общины к йордим сохраняется: "в целом, светские йордим избегают участия в еврейской общинной жизни и поддерживают социальные связи только между собой". Роб Эшман отмечает, что израильские эмигранты рассматривались местными евреями "как нечто меньшее, чем полноправные члены общины", и что этот "холодный прием" произошел с полного одобрения правительства Государства Израиль. Прием эмигрантов еврейскими общинами диаспоры рассматривается как возможное предательство сионистского идеала – иммиграции в Израиль – и как угроза успеху Израиля в сохранении и увеличении еврейского населения. Израиль поощрял организованные еврейские общины диаспоры не предлагать услуги израильским эмигрантам, поскольку это могло быть воспринято как приветствие или помощь, которая побудит израильских эмигрантов остаться. Очевидное возвращение многих израильских эмигрантов в Израиль рассматривалось как признак серьезности Великого экономического кризиса и отмечалось еврейскими американскими СМИ. Например, в еврейской общине Нью-Джерси ведутся острые дискуссии о высоких показателях йериды в Тинеке. В то время как община приветствует переезд своих членов в Израиль, существует нежелание признавать или чтить тех, кто покидает Израиль, чтобы поселиться в Тинеке. Некоторые утверждают, что йерида противоречит ценностям, которые они хотят привить своим детям, и что присутствие йордим (эмигрантов) на руководящих должностях в синагогах и школах не соответствует религиозно-сионистским целям общины. Еврейские общины диаспоры воспринимают израильских эмигрантов как менее вовлеченных в местные еврейские организации и как мало вносящих финансовый вклад. Многие работают на низкопрестижных работах, нехарактерных для местных евреев. В качестве примера, бывший премьер-министр Израиля Голда Меир вспоминает встречу с израильским официантом в Нью-Йорке, иллюстрируя, какие профессии выбирают некоторые эмигранты за границей. Исследование, проведенное в 2009 году Университетом Британской Колумбии, показало, что в Канаде проживает 45 000 израильтян, в то время как другие оценки называют цифру в 60 000. Из них около 26 000 проживают в Большом Ванкувере. В целом, израильские эмигранты составляют 14% еврейского населения Канады.

Rabbi Joseph Telushkin notes the American Jewish community's ambivalent response to yordim persists: "generally secular yordim shun involvement in Jewish communal life, and maintain social ties only with each other." Rob Eshman notes that Israeli emigrants have been treated by local Jews "as something less than full members of the Tribe" and that this "cold shoulder" reception happened with the full blessing of the government of the State of Israel itself. Welcome of emigrants by diaspora Jewish community is seen as a possible betrayal of the Zionist ideal—immigration to Israel—and endangerment of Israel's success in retaining and growing its Jewish population. Israel encouraged organized Jewish diaspora communities not to offer Israeli emigrant services as this might be perceived as a welcome or assistance which would encourage the Israeli emigrants to stay. The apparent return of many Israeli emigrants to Israel was considered a sign of the severity of the Great Recession and noted by Jewish American media outlets. For instance, there is a contentious debate in the New Jersey Jewish community over the high rates of yerida to Teaneck. While the community celebrates its members moving to Israel, there is reluctance to acknowledge or honor those who leave Israel to settle in Teaneck. Some argue that yerida contradicts the values they wish to instill in their children and that having yordim (emigrants) in leadership positions in synagogues and schools is at odds with the community's religious Zionist goals. Diaspora Jewish communities perceive Israeli emigrants as less engaged with local Jewish organizations and not contributing much financially. Many work in low status jobs uncommon among local Jews. Illustratively, former Israeli Prime Minister Golda Meir recalled an encounter with an Israeli waiter in New York, highlighting the type of occupations some emigrants take up abroad. A 2009 study by the University of British Columbia concluded that there were 45,000 Israelis living in Canada, while other estimates put the figure at 60,000. Of them, about 26,000 were found to live in the Vancouver Metropolitan Area. Overall, Israeli expatriates were estimated to make up 14% of Canadian Jewry.

Германия

В Германии проживает от 8 до 15 тысяч израильских эмигрантов. Практически все они живут в Берлине. И еврейская, и израильская общины в Германии растут. В 2014 году на сайте Facebook, названном Olim L'Berlin (что означает «Стремление к Берлину»), возник мем, а также так называемый «протест из-за пудинга или молока» в Израиле, поскольку цены на сопоставимые товары повседневного спроса в Германии значительно ниже. Песня израильской группы Shmemels, пародирующая «Иерусалим золотой» с мотивом «Яков ушел в Египет, потому что аренда там втрое меньше, а зарплаты вдвое выше – Рейхстаг мира, евро и света», также приобрела известность в этой связи. Тот факт, что Германия была выбрана в качестве места назначения, задел за живое широкий спектр общественного и политического мнения, учитывая основание Израиля в 1948 году после Холокоста, большое количество выживших после Холокоста и многих граждан, которые до сих пор отказываются покупать продукцию, произведенную в Германии. Министр сельского хозяйства Яир Шамир заявил: «Мне жаль израильтян, которые забыли о Холокосте и покинули Израиль ради пудинга».

Греция

Греция – популярное направление для эмиграции израильтян благодаря относительно низким ценам на недвижимость, программе "Золотая виза" (получение вида на жительство в обмен на инвестиции в 250 000 евро в экономику Греции) и близости к Израилю.

Индия

От 40 000 до 60 000 израильтян эмигрировали в Индию или получили там вид на жительство на длительный срок, проживая преимущественно в штатах Гоа и Махараштра. В Индии также сформировалась небольшая община молодых израильтян, переезжающих сюда после окончания военной службы. Часть из них остается в стране по религиозным мотивам, чтобы оказывать помощь местным еврейским общинам.

Италия

Израильтяне часто посещают Италию с целью получения образования, работы, туризма, а также для участия в научных и художественных обменах. За последние десять лет с итальянского на иврит было переведено 105 книг итальянских авторов. Крепкая община итало-израильтян, совершивших алию в Израиль, укрепила культурные связи и способствовала популяризации итальянской культуры в стране. Итальянский культурный институт недавно инициировал и организовал серию мероприятий в Культурном центре евреев ливийского происхождения в Ор-Йехуде, где недавно был открыт курс итальянского языка. Культурное соглашение между двумя странами было подписано 11 ноября 1971 года в Риме.

Румыния

После падения коммунизма многие израильские евреи переехали в Румынию, большинство из них – как предприниматели. По состоянию на 2017 год в Румынии проживало 3000 уроженцев Израиля. Кроме того, ежегодно десятки румынских евреев, проживающих в Израиле, и их потомки репатриируются в свою страну происхождения.

Россия

В Москве проживает самое большое в мире сообщество израильских эмигрантов: по состоянию на 2014 год в городе проживало 80 000 граждан Израиля, почти все из которых – носители русского языка, имеющие двойное гражданство. Между Тель-Авивом и Москвой выполняется 60 авиарейсов в неделю.

Соединенные Штаты

В 2009 году Стивен М. Коэн и Джудит Вайнштейн обнаружили, что в Нью-Йорке еврейские израильские эмигранты проявляют высокую вовлеченность в еврейскую общину, несмотря на относительно низкий уровень вовлеченности в Израиле. Было установлено, что израильтяне более связаны с иудаизмом, чем их американские соотечественники, с точки зрения членства и посещения синагог, соблюдения кашрута, участия в еврейских благотворительных мероприятиях и членства в еврейских общинных центрах, среди прочих показателей, использованных в исследовании. В Лос-Анджелесе был организован Израильский клуб лидеров, который активно поддерживает Израиль. В 2008 году он совместно с местной еврейской федерацией и израильским консульством спонсировал концерт в поддержку жителей Сдерота, страдающих от ракетных обстрелов. Три кандидата в президенты США – Хиллари Клинтон, Барак Обама и Джон Маккейн – поприветствовали участников концерта по видеосвязи и выразили свою поддержку жителям Сдерота. Израильская деловая сеть Беверли-Хиллз существует с 1996 года. Израильско-американская исследовательская инициатива (IASI), стартап-проект, базирующийся в Международном институте UCLA, ставит своей целью документировать жизнь и быт израильских американцев, начиная с тех, кто проживает в Лос-Анджелесе, и в конечном итоге – по всей территории Соединенных Штатов. В Южной Флориде, Нью-Йорке, Лос-Анджелесе и других регионах США издаются различные веб-сайты, газеты и журналы на иврите. Израильский канал, а также еще два канала на иврите, доступны через спутниковое вещание на всей территории Соединенных Штатов. В 1990-х годах израильские программы на иврите транслировались по местному телевидению в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, до появления спутникового вещания на иврите. Живые выступления израильских артистов регулярно проводятся в центрах израильской эмиграции в США и Канаде, собирая аудиторию в несколько сотен человек. Ежегодный Фестиваль Дня независимости Израиля проходит в Лос-Анджелесе с 1990 года, в нем участвуют тысячи израильских эмигрантов и американских евреев.

In 2009 Steven M. Cohen and Judith Veinstein found that in New York, Jewish Israeli emigrants are highly affiliated with the Jewish community even though community affiliation is low in Israel. Israelis were found to be more connected to Judaism than their American counterparts in terms of synagogue membership and attendance, kashrut observance, participation in Jewish charity events and membership in Jewish community centers, among other indicators used by the study. In Los Angeles an Israel Leadership Club was organized and has been active in support activities for Israel, most recently in 2008, it sponsored, with the local Jewish Federation and Israeli consulate, a concert in support for the embattled population suffering rocket attacks of Sderot, Israel where the three frontrunners for the U. S. president, Hillary Clinton, Barack Obama, and John McCain greeted the attendees by video and expressed their support for the residents of Sderot. An Israeli Business Network of Beverly Hills has existed since 1996. The Israeli American Study Initiative (IASI), a start up project based at the UCLA International Institute, is set out to document the lives and times of Israeli Americans—initially focusing on those in Los Angeles and eventually throughout the United States. A variety of Hebrew language websites, newspapers and magazines are published in South Florida, New York, Los Angeles and other U. S. regions. The Israeli Channel along with two other Hebrew language channels are available via satellite broadcast nationally in the United States. Hebrew language Israeli programming on local television was broadcast in New York and Los Angeles during the 1990s, prior to Hebrew language satellite broadcast. Live performances by Israeli artists are a regular occurrence in centers of Israeli emigrants in the U. S. and Canada with audience attendance often in the hundreds. An Israeli Independence Day Festival has taken place yearly in Los Angeles since 1990 with thousands of Israeli emigrants and American Jews.

В популярной культуре

Комедийный писатель Роберт Смигель придумал скетч для Saturday Night Live в 1990 году под названием «Торговая сеть Sabra». Два года спустя Смигель создал продолжение – «Sabra Price Is Right», где Том Хэнкс сыграл роль назойливого израильского ведущего игрового шоу, Адам Сэндлер и Роб Шнайдер – его соведущие, а сам Смигель – объявляющего, курящего сигарету. Все они навязывали некачественную электронику ничего не подозревающим покупателям. В основу фильма «Не связывайся с Зоханом» (2008), вдохновленного скетчами «Торговая сеть Sabra» и «Sabra Price Is Right», положена история Зохана Двира, солдата израильского спецназа, который инсценирует свою смерть, чтобы осуществить свою заветную мечту – переехать в Нью-Йорк и стать парикмахером. В конце фильма «Мюнхен» (2005) главный герой Авнер (в исполнении Эрика Баны), израильский агент «Моссада», решает переехать из Израиля в Бруклин, Нью-Йорк, чтобы воссоединиться со своей женой и ребенком.