Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Эстонский и финский бог Пеко (фин. Pekko, Pekka, Pellon Pekko) — древний эстонский и финский бог урожая, особенно ячменя и пивоварения. В районе Сетумаа, расположенном между Эстонией и Россией и населённом народом сето, говорящим на сето-языке, культ Пеко сохранялся до XX века. Сегодня народ сето (этническая группа эстонцев в юго-восточной части страны) также почитает Пеко как своего национального героя и короля, а его имя и образ широко используются как национальный символ.
Estonian and Finnish god
Peko (Finnish spelling Pekko, Pekka, Pellon Pekko) is an ancient Estonian and Finnish god of crops, especially barley and brewing. In the area of Setumaa, between Estonia and Russia, inhabited by the Seto language speaking Setos, the cult of Peko was alive until the 20th century. Today, the Seto people (an ethnic group of Estonians in the south east of the country) also revere Peko as their national hero and king, the name and figure are widely used as a national symbol.
Легенда
В Финляндии Пеко известен как Pellon Pekko (Пеко Полей). Он является защитником полей и пивоваром, впервые упомянутым епископом Агриколой в 1551 году как бог карелов. Пеко иногда ассоциируется с эстонским Пикне (Pitkne), балтийским Перкунасом или даже христианским святым Петром.
In Finland, Peko is known as Pellon Pekko (Peko of the field). He is the protector of the fields and brewer of the beer, first mentioned by bishop Agricola in 1551 as the god of Karelians. Peko is sometimes associated with Estonian Pikne (Pitkne), Baltic Perkūnas or even Christian Saint Peter.
Традиции
Перед празднованием Пятидесятницы, до рассвета, молодые мужчины сето проводили ритуальный бой, пока не прольется первая капля крови. Человек, из которого пошла кровь, становился хозяином праздника в следующем году. Чёрные свечи зажигались для почитания деревянных идолов Пеко. Люди выкрикивали: "Пеко, Пеко, приди выпить пива", а некоторые старейшины, выступавшие в роли жрецов Пеко, совершали жертвоприношения. Второй праздник, посвящённый Пеко, проводился после сбора урожая. Пеко также почитали во время праздников Сретения и летнего солнцестояния. Вырезанные идолы Пеко хранили спрятанными в зернохранилищах в течение года. Голова идола обычно имела отверстия для свечей. Третий праздник отмечался примерно 4 августа, во время которого жители Сетомаа пели местный гимн, проводили музыкальный конкурс и избирали следующего представителя Пеко на год (известного как ülebtsootska, "вице-король"), после чего завершали празднование военным парадом.
Before Pentecost festivities, before the dawn broke, young Seto men held a ritual fight until the first drop of blood was shed. The bleeding person became the host of the next year's feast. Black candles were lit to revere wooden idols of Peko. The people chanted "Peko, Peko, come to drink the beer" and some older men called the priests of Peko made sacrifices. The second holiday dedicated to Peko was held after the harvest. Peko was also revered during Candlemas and Midsummer feasts. The carved idols of Peko were kept hidden in granaries around the year. The head of the idol typically had holes for candles. A third holiday was held around August 4, in which the people of Setomaa sing the local anthem, host a musical competition, and elect the next representative of Peko for the year (known as ülebtsootska, the "vice king"), before they end the celebrations with a military parade.
Современный вид
Народная певица Сето Энн Ваварна создала эпос "Песни Пеко", в котором Пеко изображен как герой Сето. Пеко вечно спит в пещере. Когда кто-то называет его имя, он приносит дождь на поля. Если люди его рода помнят его советы и усердно трудятся, Пеко дарит им обильные урожаи. Пеко восхваляют как воина, освободившего страну, как охотника, дарующего медвежьи шкуры жителям деревень, и как хозяина свадебных пиров. Он пашет поле деревянным плугом и защищает людей от злых духов, склоняющих к чрезмерному употреблению алкоголя. Дух Пеко может также летать в виде бабочки. Предполагаемое место захоронения Пеко находится под старым дубом недалеко от Псковского Печерского монастыря. Он также упоминается в названии песни группы Korpiklaani, финской фолк-метал группы. Песня называется "Pellonpekko" и вошла в их альбом Spirit of the Forest.
Seto folksinger Anne Vabarna has created the epic "Songs of Peko" where Peko is depicted as a Seto hero. Peko is in eternal sleep in the cave. When someone calls his name, he brings the rain to the fields. If people of his kin remember his advice and work hard, Peko sends them abundant crops. Peko is praised as a warrior who frees the country, as a hunter who gives bear skins to villagers and as a host of wedding feasts. He ploughs the field with a wooden plough and protects the people against evil spirits who make people to drink too much. Pekos' spirit can also fly around as a butterfly. The supposed grave of Peko is under an old oak tree near the Pskovo Pechersky Monastery. He also appears in the name of a song by Korpiklaani, a Finnish folk metal group. The song is called "Pellonpekko" and appears in their album Spirit of the Forest.