Введение
Американская художница Марта Рослер (род. 1943) – американская художница. Она работает в жанрах концептуального искусства, используя фотографию и фототекст, видео, инсталляции, скульптуру и перформанс, а также пишет об искусстве и культуре. В центре внимания работ Рослер – повседневная жизнь и общественное пространство, часто рассматриваемые через призму женского опыта. Постоянно затрагиваются темы средств массовой информации и войны, а также архитектуры и созданной человеком среды – от проблем жилья и бездомности до мест транзита и транспортных систем.
Martha Rosler (born 1943) is an American artist. She is a conceptual artist who works in photography and photo text, video, installation, sculpture, and performance, as well as writing about art and culture. Rosler's work is centered on everyday life and the public sphere, often with an eye to women's experience. Recurrent concerns are the media and war, as well as architecture and the built environment, from housing and homelessness to places of passage and systems of transport.
Ранние годы и образование
Родилась в Бруклине, Нью-Йорк, в 1943 году. Окончила среднюю школу Эразма Холла в Бруклине, а также Бруклинский колледж (1965) и Калифорнийский университет в Сан-Диего (1974). Сольные выставки работ Рослера были организованы Музеем американского искусства Уитни в Нью-Йорке (1977), Институтом современного искусства в Бостоне (1987), Музеем современного искусства в Оксфорде (1990), Новым музеем в сотрудничестве с Международным центром фотографии в Нью-Йорке (1998–2000), Музеем Спренгеля в Ганновере (2005), Институтом современного искусства в Лондоне (2006), Университетом Ренна (2006) и Портикусом во Франкфурте (2008). Ее работы также были представлены на крупных групповых выставках, таких как Биеннале Уитни (1979, 1983, 1987 и 1990), Documenta 7 и 12 (1982 и 2007), Биеннале Гаваны (1986), Венецианская биеннале (2003), Биеннале Ливерпуля (2004), Биеннале Тайбэя (2004) и Skulptur Projekte (2007).
Семиотика кухни
Семиотика кухни (1974/75) – это новаторская работа феминистского видеоискусства, в которой Рослер, пародируя ранние телевизионные кулинарные шоу, демонстрирует некоторые кухонные инструменты в алфавитном порядке. По мере того как её жесты начинают отклоняться в неожиданном и, возможно, пугающем направлении, персонаж в конечном итоге отказывается от инструментов и использует своё тело как своего рода систему семафоров. Рослер предположила, что эта мрачно-юмористическая работа призвана бросить вызов социальным ожиданиям в отношении женщин и производства продуктов питания и, в более широком смысле, роли языка в формировании этих ожиданий. Работа поднимает вопрос о том, можно ли сказать, что женщина "выражает себя". "Несмотря на то, что она выглядела нарочито мрачно, нарочито неэлегантно и была несмонтированной, она начала казаться наивным моментом создания, лучшим из возможных в то время. Иными словами, её новаторство было обусловлено низким качеством исполнения".
Другие видеоработы
Другие видеоработы включают в себя «Жизненная статистика гражданина, легко полученная» (1977), «Потеря: беседа с родителями» (1977), «Марта Рослер читает Vogue» (1982) в сотрудничестве с Paper Tiger Television; «Доминирование и повседневность» (1980) и «Рожденный для продажи: Марта Рослер читает странный случай с ребенком $ / M» (1988), также совместно с Paper Tiger Television. Многие из её видеоработ посвящены геополитике и власти, в том числе «Секреты с улицы: без разглашения» (1980); «Простой случай пыток, или как спокойно спать» (1983); «Если это слишком хорошо, чтобы быть правдой, это может быть дезинформация» (1985); трёхканальная инсталляция «Глобальный вкус: трапеза в три блюда» (1985); и «Потому что это Британия» (2014), а также множество других. Рослер использует нарративы, основанные на перформансе, и символические образы массовой медиа, чтобы разрушить ожидания зрителей. Рослер говорит: «Само видео не является "невинным". Однако видео позволяет мне создавать, используя различные формы вымышленного повествования, "отвлекающие маневры", вовлеченные в диалектику с коммерческим телевидением». Эти концепции подчеркиваются в таких работах, как «Семиотика кухни», где статичная камера сфокусирована на женщине на кухне, взаимодействующей с кухонной утварью, называющей и демонстрирующей их использование странными жестами, говоря о социальных ожиданиях, предъявляемых к женщинам в определенных домашних условиях.
Фотография и фотомонтаж
Фототекстовая работа Рослера «Боуэри в двух неадекватных описательных системах» (1974/75) считается основополагающей в концептуальной и постмодернистской фотографической практике. Серия из 45 черно-белых отпечатков сочетает фотографии витрин магазинов на Боуэри, в то время известного как «скид-роу» Нью-Йорка, с фотографиями преимущественно метафорических групп текстов, относящихся к пьяницам и пьяному поведению. Фотографии расположены в виде сетки, чтобы подчеркнуть антиэкспрессионистский характер работы и присущие ограничения как визуальных, так и лингвистических систем в описании человеческого опыта и социальных проблем. Некоторые из наиболее известных работ Рослера собраны под названием House Beautiful: Bringing the War Home (ок. 1967–72). Это серия фотомонтажей, сопоставляющих идиллические сцены домов среднего класса, в основном интерьеров, с документальными фотографиями из Вьетнамской войны. Эти изображения в основном распространялись в виде фотокопированных листовок во время и вокруг антивоенных маршей, а также в «подпольных» газетах. Они продолжают традицию политического фотомонтажа в стиле Джона Хартфилда и Ханны Хёх, а также поп-арта, как, например, «Что же делает современные дома такими разными, такими привлекательными?» Ричарда Гамильтона. И военные кадры, и изображения интерьеров были взяты из журналов Life и подобных изданий массового распространения, однако эти работы стремились объединить два, казалось бы, отдельных мира, чтобы намекнуть на связь между военной промышленностью и индустрией домашнего уюта и их общим пониманием. Рослер вернулась к этой серии в 2004 и 2008 годах, создав новые изображения, основанные на войнах в Ираке и Афганистане, под названием House Beautiful: Bringing the War Home, New Series. Заметив, что ее оригинальная серия была принята и эстетизирована, она разработала новую серию, чтобы подчеркнуть преемственность, параллельную войне во Вьетнаме, и вызвать беспокойство у самоуспокоенных зрителей. Рослер описала восторженно-патриотический настрой американских СМИ и политики, который напомнил ей о политических манипуляциях прошлого. Широко известны также ее серии фотомонтажей под названием Body Beautiful, or Beauty Knows No Pain (ок. 1965–72), посвященные фотографическому изображению женщин и домашней жизни. Эти работы немного предшествовали антивоенным монтажам и послужили стимулом для их создания. Многие из этих работ посвящены геополитике привилегий и лишений. Ее письменные работы и фотографические серии о дорогах, системе воздушного транспорта и городских подземных коммуникациях (метро) дополняют ее другие работы, посвященные городскому планированию и архитектуре – от жилья до бездомности и созданной человеком среды, а также местам прохода и передвижения. Значительная часть ее творчества также сосредоточена на антивоенной и феминистской идеологии 1960-х и 2000-х годов. Искусство Рослера вводит домашние и частные темы в общественное пространство, чтобы предложить политическую, социальную и поучительную критику.
Rosler revisited this series in 2004 and 2008 by producing new images based on the war in Iraq and Afghanistan, under the title House Beautiful: Bringing the War Home, New Series. Sensing that her original series had become accepted and aestheticized, her new series was designed to address continuities that paralleled the Vietnam War and unsettle complacent viewers. Rosler described the "rah rah" attitude of American media and politics that reminded her of the political manipulations of the past. Also widely noted are her series of photomontages entitled Body Beautiful, or Beauty Knows No Pain (c. 1965–72), addressing the photographic representation of women and domesticity. These works slightly preceded the antiwar montages and spurred their making. Many of these works are concerned with the geopolitics of entitlements and dispossession. Her writing and photographic series on roads, the system of air transport, and urban undergrounds (subways or metros) join her other works addressing urban planning and architecture, from housing to homelessness and the built environment, and places of passage and transportation. Much of her work also focus antiwar and feminist ideologies in the 1960s and 2000s. Rosler's art inserts domestic and private themes into the public sphere in order to make political, social, and instructional critiques.
Выставки
Рослер провела многочисленные персональные выставки. Ретроспективная выставка ее работ «Позиции в жизненном мире» (1998–2000) была показана в пяти европейских городах (Бирмингем, Англия; Вена; Лион/Вильярбанн; Барселона; и Роттердам) и одновременно в Международном центре фотографии и Новом музее современного искусства (оба в Нью-Йорке). Недавно она стала объектом обширной ретроспективной выставки в Galleria Civica d’Arte Moderna e Contemporanea (GAM) в Турине. В 2006 году ее работы были представлены на персональных выставках в Университете Ренна, а в 2007 году – в Музее искусств Вустера. Ее работы были показаны на Венецианской биеннале 2003 года, Ливерпульской биеннале, Тайбэйской биеннале (обе 2004 года), Сингапурской биеннале (2011) и Биеннале в Салониках (2017), а также на многих крупных международных обзорных выставках, включая выставки «Documenta» в Касселе (Германия) в 1982 и 2007 годах, Skulptur Projekte Münster в 2007 году и несколько биеннале Уитни. В 1989 году вместо персональной выставки в Dia Art Foundation в Нью-Йорке Рослер организовала проект «Если бы вы жили здесь», в котором приняли участие более 50 художников, режиссеров, фотографов, архитекторов, градостроителей, бездомных, сквоттеров, активистских групп и школьников, представивших различные точки зрения на проблемные жилищные условия, архитектуру, планирование и утопические видения в трех отдельных выставках, четырех публичных форумах и сопутствующих мероприятиях. В 2009 году архивный проект, основанный на этой работе, «Если бы вы жили здесь до сих пор», открылся в галерее e-flux в Нью-Йорке, а затем переехал (2010) в Casco Office for Art Design and Theory в Утрехте (Нидерланды) и в La Virreina Centre de la Imatge в Барселоне. В продолжение проблем, поднятых этими выставками, Рослер совместно с урбанистом Мигелем Роблесом Дураном работала над проектом городской инсталляции в Гамбурге (Германия) под названием «Мы обещаем!» (2015), который противопоставляет противоречивые обещания проектов городской регенерации в Европе посредством серии публичных плакатов на улицах и в общественном транспорте. Различные версии выставки 1989 года были представлены во многих местах на нескольких континентах. В 2016 году в New Foundation Seattle и в Сиэтле был запланирован годовой проект под названием «Жилье – это право человека», который должен был повторить все три выставки проекта Dia 1989 года «Если бы вы жили здесь», но с особым акцентом на современный Сиэтл. Однако New Foundation, также сделавшая ее первым лауреатом своей награды для выдающейся художницы, работающей в области социальной справедливости, внезапно прекратила свою публичную деятельность после завершения первых двух выставок. Впоследствии, также в 2016 году, Рослер организовала выставку в Нью-Йорке, в которой были представлены материалы из Dia и Сиэтла, но основное внимание уделялось Нью-Йорку. Работая с куратором из Сиэтла Йоко Отт, Мигелем Роблесом Дураном и при поддержке Дэна Уайли, который участвовал в организации ключевых элементов выставки 1989 года, а также многих других, Рослер представила выставку «Если вы не можете позволить себе здесь жить, переезжайте!» в Mitchell Innes and Nash, переименованном в общественное пространство – Временный офис городских беспорядков. Также было проведено четыре публичных форума по вопросам искусства и джентрификации, а также приватизации жилья. На выставке «Станция Утопия» на Венецианской биеннале 2003 года Рослер работала с около 30 студентами из Стокгольма и Копенгагена, а также с небольшой онлайн-группой бывших участников семинаров, известной как «Блохи», и со своими аспирантами из видеосеминара в Йельском университете, чтобы создать мини-павильон, недавно спроектированный и построенный, но намеренно оставленный незавершенным, а также большие баннеры и коллективную газету, а также множество индивидуальных и коллективных проектов, исследующих утопические схемы и сообщества и их политические и социальные последствия. Рослер также организовала два тура по историческим местам, один в Гамбурге (1993) и один в Ливерпуле (2004), в сочетании с курируемыми художественными проектами. На Frieze Art Fair (Лондон) в 2005 году она провела экскурсию по этому временному объекту, начиная с его расположения и строительства и заканчивая всеми аспектами его работы, включая обслуживание клиентов, питание, туалеты, VIP-залы, рекламу, техническое обслуживание и охрану. Ее персональная выставка «Meta Monumental Garage Sale» была проведена в Музее современного искусства (MoMA) в Нью-Йорке в ноябре 2012 года, переосмысливая серию выставок, которые она проводила в 1973 году в Сан-Диего и в 1977 году в Сан-Франциско, посвященных американской гаражной распродаже. Распродажа, проходившая в атриуме MoMA, была вдохновлена интересом Рослер к гаражным распродажам как к социальной форме мелкомасштабной, местной – в небольших городах и пригородах – торговли, в основном организованной и посещаемой женщинами, с которой она впервые столкнулась, переехав из Нью-Йорка, где подобные явления тогда были совершенно неизвестны, в Южную Калифорнию. По просьбе кураторов музея она воссоздала подобные распродажи в нескольких европейских художественных пространствах и в Нью-Йорке, начиная с 1999 года, кульминацией которой стала Fair Trade Garage Sale в Музее культурной истории в Базеле в связи с Базельской художественной ярмаркой 2010 года, а затем в MoMA в 2012 году. «Meta Monumental Garage Sale» 2012 года в MoMA предложила более 14 000 предметов, включая накопленные Рослер коллекции – многие из которых были перенесены с предыдущих версий этой работы – и предметы, собранные от сотрудников музея и общественности. Также были выпущены два выпуска газеты и проведены две публичные дискуссии, одна из которых включала медиума, оценивавшего вопросы ценности и смысла. С момента своего создания в 1973 году эта работа была задумана как провокация вопросов об искусстве и ценности, поскольку мероприятия всегда проводились в музеях и некоммерческих галереях или в пространствах, связанных с ними, а также для привлечения внимания к пограничным домашним пространствам, которые женщины регулярно используют в экономической сфере. Начиная с ноября 2005 года e-flux спонсировал «Библиотеку Марты Рослер», читальный зал, в котором более 7500 томов из ее личной коллекции были доступны в качестве общественного ресурса в местах проведения мероприятий вблизи художественных учреждений, школ и библиотек. Коллекция началась в галерее e-flux в Нью-Йорке, а затем переехала во Frankfurter Kunstverein в Германии; в NICC в Антверпене, пространство, управляемое художниками, в связи с MuHKA (Музей современного искусства); в United Nations Plaza School в Берлине; в Institut National de L'Histoire de L'Art в Париже; в Stills в Эдинбурге; в John Moore's Art School в Ливерпуле; и в Галерею при Университете Массачусетса в Амхерсте, прежде чем была закрыта. В «Библиотеке Марты Рослер» посетители могли сидеть и читать или делать бесплатные ксерокопии. Также были организованы местные читательские группы и публичные чтения в связи с проектом. В 2018 году Еврейский музей в Нью-Йорке представил выставку Марты Рослер: Irrespective, обзорную выставку, демонстрирующую пятидесятилетнюю практику художницы, включающую инсталляции, фотографические серии, скульптуры и видео с 1960-х годов по настоящее время.
Активист против политического искусства
Хотя основным побуждением Рослер к организации персональной выставки в Диа-центре искусств было раскрытие невидимости бездомности и городской политики, стремящейся скрыть социально незащищенных, одной из немногих критических замечаний в адрес выставки стало то, что она мало что сделала для реального решения проблемы бездомности в Америке. На вопрос о разнице между активистской деятельностью художника и деятельностью активиста, Рослер ответила: «Чтобы быть активистом, вероятно, нужно интенсивно работать с конкретным сообществом и конкретной проблемой или рядом проблем, добиваясь конкретных результатов. Я – художник. Я создаю искусство. И я также был профессором на полную ставку. Активизм – это непрерывный процесс, и правда в том, что я работал с активистами над этим проектом, но одно можно сказать наверняка: активисты не ожидают, что неразрешимые проблемы будут решены выставкой или политической кампанией, и уж тем более не за шесть месяцев». Рослер известна своими работами, затрагивающими широкий спектр социальных и политических тем, от гражданских прав до антивоенных усилий и прав женщин. Учитывая эту информацию и ее определение «активиста», можно с уверенностью предположить, что Рослер – художник, создающий активистское или политическое искусство. Рослер – профессор и часто сотрудничает со своими студентами, воспитывая новое поколение художников, работающих в политической сфере, с различным опытом и взглядами на эту тему.
Личная жизнь
Сын Рослера — художник комиксов Джош Нойфельд; они вместе работали над несколькими проектами.
Опубликованные работы
Эссе Марты Рослер широко публиковались в каталогах, журналах, таких как Artforum, Afterimage, Quaderns и Grey Room, а также в сборниках, включая Women Artists at the Millennium (October Books/MIT, 2006) и многих других. Она создала множество других «текстовых работ» и фототекстовых публикаций, исследуя кулинарию в форме вымышленного диалога между Джулией Чайлд и Крейгом Клейборном, анализируя образы женщин в России или изучая реакции на репрессии, кризис и войну. Ее эссе 1981 года «Внутри, вокруг и послесловие (о документальной фотографии)» широко цитировалось, переиздавалось и переводилось, и ему приписывают значительную роль в разрушении мифов о беспристрастности фотографии и в инициировании дискуссии о важности институционального и дискурсивного контекста в определении фотографического смысла. Рослер опубликовала шестнадцать книг, посвященных фотографии, искусству и письму. Среди них – Decoys and Disruptions: Selected Essays 1975–2001 (MIT Press, 2004), фотокниги Passionate Signals (Cantz, 2005), In the Place of the Public: Observations of a Frequent Flyer (Cantz, 1997) и Rights of Passage (NYFA, 1995). «Если бы вы жили здесь» (Free Press, 1991) обсуждает и дополняет ее проект Dia, посвященный жилью, бездомности и городской жизни. В 2006 году было опубликовано несколько книг на английском и других языках, включая 25-летнее издание 3 Works (Press of the Nova Scotia College of Art and Design) с новым предисловием Рослер. В 2007 году вышел сборник «Imágenes Públicas» – испанские переводы некоторых эссе и сценариев к видеоработам. Ее книга «Класс культуры», посвященная джентрификации, художникам, художественным институтам и теории класса культуры, была опубликована издательствами e flux и Sternberg Press в 2013 году.