Жорж Мари Мартин Коттье: Жизнь и богословский путь кардинала
Georges Cottier
Жорж Мартин Коттье (1922-2016) – швейцарский кардинал, теолог и советник Папы Иоанна Павла II. Биография, образование и карьера в Доминиканском ордене.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Католический кардинал (1922–2016)
Catholic cardinal (1922–2016)
Жорж Мари Мартин Коттье O. P. (25 апреля 1922 – 31 марта 2016) — швейцарский прелат и теолог католической церкви, служивший с 1990 по 2005 год теологом Папы Иоанна Павла II и богословом Папского Дома после карьеры теолога и преподавателя. В 2003 году был возведён в кардинальское достоинство.
Georges Marie Martin Cottier O. P., (25 April 1922 – 31 March 2016) was a Swiss prelate and theologian of the Catholic Church who served from 1990 to 2005 as theologian to Pope John Paul II as Theologian of the Pontifical Household after a career as a theologian and teacher. He was made a cardinal in 2003.
Биография
Котье родился в Каруже, Швейцария, 25 апреля 1922 года и принес свои монашеские обеты в качестве члена Доминиканского ордена 4 июля 1946 года. Котье изучал теологию и философию в Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum, будущем Папском университете Святого Фомы Аквинского, до 1952 года, получив степень бакалавра философии и лиценциат в теологии. Там же он был рукоположен в священники 2 июля 1951 года. Он был профессором в университетах Женевы и Фрибурга. В 1986 году он стал членом Международной теологической комиссии, а в 1989 году – её секретарём, занимая эту должность до 2003 года. В 1990 году он был назначен богословом Папского Дома. В качестве папского богослова он участвовал в подготовке работ, написанных папой, занимаясь их составлением, исследованием или редактированием. В 2004 году Котье сообщил в интервью: «Если вернуться к ранним годам, то первым “крупным” текстом, над которым я работал, была социальная энциклика Centesimus annus. Затем Ut unum sint об экуменизме, моральная энциклика Veritatis splendor, а также Fides et ratio и Катехизис Католической Церкви». В 2003 году он был назначен титулярным архиепископом Туллии и рукоположен в епископы 20 октября 2003 года, чтобы соответствовать требованию, согласно которому кардиналами могут быть только епископы. На следующий день, 21 октября, папа Иоанн Павел II возвёл его в сан кардинала-диакона церкви Санти-Доменико-э-Систо. Его служение в качестве папского богослова завершилось 1 декабря 2005 года. По истечении десяти лет он воспользовался своим правом перейти в орден кардиналов-священников, на что папа Франциск дал своё согласие 12 июня 2014 года. Котье скончался 31 марта 2016 года. Его похороны были совершены в соборе Святого Петра папой Франциском 1 апреля 2016 года.
Cottier was born in Carouge, Switzerland, on 25 April 1922 and took his vows as a member of the Dominican Order on 4 July 1946. Cottier studied theology and philosophy at the Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum, the future Pontifical University of Saint Thomas Aquinas, until 1952 obtaining a baccalaureate in philosophy and a licentiate in theology. While there he was ordained a priest on 2 July 1951. He was a professor at the Universities of Geneva and Fribourg. He became a member of the International Theological Commission in 1986 and its secretary in 1989, a post he held until 2003. He was appointed Theologian of the Pontifical Household in 1990. As papal theologian, he participated in the development of works authored by the pope, either drafting, researching, or editing. In 2004, Cottier told an interviewer: "Going back to the early years, the first “big” text I worked on was the social encyclical Centesimus annus. And then the Ut unum sint on ecumenicalism, the moral encyclical Veritatis splendor, and the Fides et ratio also the Catechism of the Catholic Church." He was appointed titular archbishop of Tullia in 2003 and received his episcopal consecration on 20 October 2003 to meet the requirement that only bishops be cardinals. The next day, 21 October, Pope John Paul II made him Cardinal Deacon of Santi Domenico e Sisto. His service as papal theologian ended on 1 December 2005. After ten years, he exercised his option to become a member of the order of cardinal priests, to which Pope Francis gave his consent on 12 June 2014. Cottier died on 31 March 2016. His funeral was celebrated in St. Peter's Basilica by Pope Francis on 1 April 2016.
Взгляды
В преддверии встречи президента Барака Обамы с папой Бенедиктом XVI 10 июля 2009 года Коттье высоко оценил "смиренный реализм" Обамы в признании того, что "слова президента направлены на уменьшение зла [абортов]", и таким образом могут соотноситься с мышлением святого Фомы Аквинского и ранней христианской традиции в отношении формирования законов в плюралистическом обществе. Коттье прокомментировал энциклику Иоанна Павла II *Ecclesia de Eucharistia*, заявив, что католическая церковь отвергает концепцию открытого причастия. Коттье отстаивал позицию Церкви, согласно которой эмбрион является полноценным человеческим существом. Он выступил в защиту папы Пия XII от тех, кто продолжает критиковать его наследие. Коттье критиковал анонимное христианство, утверждая, что теологическая система, которая поглощает все реальности в Христе, в конечном итоге превращает Христа в своего рода метафизический постулат утверждения человеческих ценностей, что лишает Церковь возможности вести серьезный диалог, даже на уровне прав человека. Он также отметил, что утверждение о том, что все уже принадлежат Христу, независимо от того, осознают они это или нет, может обесценить миссию. Коттье заявил, что использование презервативов может быть морально оправданным в контексте борьбы со СПИДом.
In the run up to President Barack Obama's 10 July 2009 meeting with Pope Benedict XVI, Cottier praised Obama's “humble realism” in recognizing that the president's "words move in the direction of reducing the evil [of abortion]," and in this manner might align to the thinking of St. Thomas Aquinas and early Christian tradition in terms of framing laws in a pluralistic society. Cottier reacted to John Paul II's encyclical Ecclesia de Eucharistia by saying that the Catholic Church rejects the concept of open communion. Cottier defended the Church's view that the embryo is fully a human being. He came out in defense of Pope Pius XII against those who continue to criticize his legacy. Cottier was critical of anonymous Christianity, saying that a theological system that absorbs all realities into Christ ends by turning Christ into a kind of metaphysical postulate of the affirmation of human values, which makes the Church incapable of engaging in serious dialogue, even on the level of human rights. Then, saying that everybody is already of Christ, whether they know it or not, can make the mission futile. Cottier said that the use of condoms may be morally licit in the context of fighting AIDS.