Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вид благотворительности или взятки
Type of charitable giving or bribery
Бакшиш (от بخشش) — это чаевые, благотворительные пожертвования, а также определенные формы политической коррупции и взяточничества на Ближнем Востоке и в Южной Азии.
Baksheesh (from بخشش ) is tipping, charitable giving, and certain forms of political corruption and bribery in the Middle East and South Asia.
Этимология и употребление
Бакшиш происходит от персидского слова بخشش, которое берет начало в среднеперсидском языке. Это слово также распространилось в другие культуры и страны. В албанском, арабском, боснийском, болгарском, индийском, македонском, румынском, русском, сербском и турецком языках bakshish или бакшиш означает "чаевые" в общепринятом западном понимании. В греческом языке μπαξίσι может означать подарок в целом. В немецком и французском языках Bakschisch – это небольшая взятка (в румынском языке также, в зависимости от контекста; часто используется как эвфемизм для șpagă, что означает прямую взятку). В мальтийском языке слово buqxiex обозначает очень маленькую плату.
Baksheesh comes from the Persian word بخشش , which originated from the Middle Persian language. The word had also moved to other cultures and countries. In the Albanian, Arabic, Bosnian, Bulgarian, Indian, Macedonian, Romanian, Russian, Serbian, and Turkish languages, bakshish or бакшиш means "tip" in the conventional western sense. In Greek, μπαξίσι can mean a gift in general. In German and French, Bakschisch is a small bribe (in Romanian as well, depending on the context; usually employed as a euphemism to șpagă, which means outright bribe). In Maltese, the word buqxiex refers to a very small payment.
Типы
Благотворительность к нищим: В Пакистане нищие просят милостыню, выкрикивая "бакшиш, баба!". Чаевые: Это не соответствует европейской системе чаевых, поскольку включает в себя также проявление благодарности, уважения или почтения. Подношение богам может рассматриваться как бакшиш. Факир может попросить бакшиш, но при этом не считает себя просящим. Фактически, в Пакистане и мусульманском мире дающий милостыню часто выражает признательность нищему за предоставленную возможность заслужить благо. В Египте бакшиш часто требуют сверх стоимости проезда у таксистов, а также в качестве сервисного сбора у официантов, швейцаров, продавцов, работников автосервисов и многих других, занятых в сфере обслуживания. Прямая взятка: В странах, где коррупция распространена, например, сотрудник полиции, миграционной или таможенной службы, или любой другой государственный служащий может быть подкуплен, чтобы не арестовывать, не выписывать штраф или не налагать налог законным или незаконным путем, посредством соответствующей выплаты бакшиша, которая и будет являться взяткой, независимо от того, была ли она предложена служащему или потребована им.
Charity to beggars: In Pakistan, beggars solicit alms by crying "baksheesh, baba!". Tipping: This does not correlate with the European system of tipping, as it also includes demonstrations of gratitude, respect, or veneration. An offering to the gods may be considered baksheesh. A faqir may also ask for baksheesh, but no thought is in his mind that he is begging. In fact, in Pakistan and the Muslim world, the giver of alms often salutes the beggar for having been given the opportunity to gain merit. In Egypt, baksheesh is often requested on top of fares to taxi drivers, and as service charges to waiters, doormen, shopkeepers, garage attendants, and many others employed in service sector jobs. Outright bribery: In countries with endemic corruption, for instance, a member of the police force, a migration or customs officer, or any other type of government official may be swayed from legitimately or illegitimately arresting, issuing a fine, or imposing a tax on someone by a suitable payment of baksheesh which would constitute a bribe, whether it was offered to the official or requested by the official.
В литературе
Когда американский мифолог Джозеф Кэмпбелл совершил свой первый визит в Индию в 1954 году, он столкнулся с повсеместным попрошайничеством, которое он назвал "комплексом бакшиша". Марк Твен, проехав в 1867 году через библейский город Магдалу, в своей опубликованной работе "Невинные за границей" упоминает о встрече с просящими и термине "букшиш": "Они висели на хвостах лошадей, цеплялись за гривы и стремена, окружали со всех сторон, не обращая внимания на опасные копыта, – и из их неверных глоток, в один голос, раздавался мучительный и ужасный хор: "Ходжаджи, букшиш! Ходжаджи, букшиш! Ходжаджи, букшиш! Букшиш! Букшиш!" Я никогда прежде не попадал в такую бурю". Лео Дьюэл, писатель, занимающийся археологией, саркастически описал бакшиш как "щедрое вознаграждение и взятки, грубо требовавшиеся, но с благодарностью принимаемые местными жителями за незначительные или вовсе не оказанные услуги".
When American mythologist Joseph Campbell travelled on his maiden visit to India in 1954, he encountered pervasive begging which he called the "Baksheesh Complex". Mark Twain, after riding through the Biblical town of Magdala in 1867, makes note of his encounter with beggars and the term bucksheesh in his published work The Innocents Abroad: "They hung to the horses' tails, clung to their manes and the stirrups, closed in on every side in scorn of dangerous hoofs—and out of their infidel throats, with one accord, burst an agonizing and most infernal chorus: Howajji, bucksheesh! howajji, bucksheesh! howajji, bucksheesh! bucksheesh! bucksheesh! I never was in a storm like that before." Leo Deuel, a writer on archaeology, sardonically described baksheesh as "lavish remuneration and bribes, rudely demanded but ever so graciously accepted by the natives in return for little or no services rendered".