Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Женская фигура в ирландской мифологии
Female figure in Irish mythology
Флидас или Флидайс (современное написание: Fliodhas, Fliodhais) – женская фигура в ирландской мифологии, известная под эпитетом Foltchaín («прекрасные волосы»). Считается, что она была богиней скота и плодородия, и в «Леборе Габала Эренн» – матерью Аргона, Бе Теита, Динанда и Бе Чуиля. Динанд и Бе Чуиль упоминаются как «женщины-земледельцы» в отрывке о Диан Чехте в «Леборе Габала Эренн» и как ведьмы во Второй битве при Мойтуре, где они соглашаются зачаровать деревья, камни и дерн земли, чтобы те превратились в вооруженное войско. В среднеирландском глоссарии Cóir Anmann («Пригодность имен») Флидас названа женой легендарного Верховного короля Адамайра и матерью Нии Сегамейн. В ульстерском сказании «Весть о Конхобаре» говорится, что для удовлетворения Фергуса потребовалось семь женщин, если только он не смог бы заполучить Флидайс. Ее связь с Фергусом – тема устной традиции в графстве Майо.
Flidas or Flidais (modern spelling: Fliodhas, Fliodhais) is a female figure in Irish Mythology, known by the epithet Foltchaín ("beautiful hair"). She is believed to have been a goddess of cattle and fertility. and in the Lebor Gabála Érenn as the mother of Argoen, Bé Téite, Dinand and Bé Chuille. Dinand and Bé Chuille are mentioned as "she farmers" in a passage about Dian Cecht in Lebor Gabála Érenn and as witches in the Second Battle of Moytura, where they agree to enchant the trees, stones, and sods of the earth to become a host under arms. In the Middle Irish glossary Cóir Anmann ("Fitness of Names") Flidas is said to be the wife of the legendary High King Adamair and the mother of Nia Segamain. The Ulster Cycle tale "The Tidings of Conchobar" says that it took seven women to satisfy Fergus, unless he could have Flidais. Her affair with Fergus is the subject of oral tradition in County Mayo.
Эпосы о погоне за скотом
Мифы, связанные с Флиодайш, почти исключительно посвящены скоту. Флидайс – центральная фигура в "Тайн Бо Флидхайс" ("Похищение коров Флидайс"), произведении ульстерского цикла, где она является возлюбленной Фергуса мак Ройха и владелицей волшебного стада. Действие истории, происходящей в Эррисе, графство Майо, рассказывает о том, как Фергус увёл её и её скот от мужа, Айлилла Финна. Во время "Тайн Бо Куалинге" (Набега на коров Кули) она ночевала в шатре Аилилла мак Маты, короля Коннахта, и каждые семь дней её стадо обеспечивало молоком всю армию. В "Тайн Бо Флидхайс" у неё есть любимая белая корова по имени "Маол", способная накормить 300 человек от одного вечернего доения.
The myths relating to Fliodhais overwhelmingly focus on cattle. Flidais is a central figure in Táin Bó Flidhais ("The Driving off of Flidais's Cattle"), an Ulster Cycle work, where she is the lover of Fergus mac Róich and the owner of a magical herd of cattle. The story, set in Erris, County Mayo tells how Fergus carried her and her cattle away from her husband, Ailill Finn. During the Táin Bó Cúailnge (Cattle Raid of Cooley) she slept in the tent of Ailill mac Máta, king of Connacht, and every seven days her herd supplied milk for the entire army. In Táin Bó Flidhais she has a favoured white cow known as "The Maol" which can feed 300 men from one night's milking.
Устаревшие интерпретации
В недавнем прошлом Флидайс часто изображали как лесную богиню, подобную греческой Артемиде и римской Диане. Однако современные ученые считают это неверным. Ее сын, Ния Сегамейн, благодаря силе, полученной от матери, мог доить диких оленей, словно коров. Эта косвенная связь с оленями и последующее отождествление ее как лесной богини основаны на сомнительной средневековой народной этимологии ее имени, как *flid ois* или "влага фавна". Возможно, эта этимология была попыткой сопоставить Флидайс с оленедевой Садбх из фенианского цикла; тем не менее, мифология Флидайс в основном связана исключительно с домашним скотом и доением.
In the recent past Flidais was popularly rendered as a woodland goddess similar to the Greek Artemis and Roman Diana. Scholars now believe this to be incorrect. Her son, Nia Segamain, was able to milk wild deer as if they were cows by power received from his mother. This indirect association with deer, and her consequent attribution as a woodland goddess is based on an unlikely medieval folk etymology of her name as flid ois or "wetness of a faun". This etymology may have been an effort to conflate Flidais with the deer maiden, Sadhbh from the Fenian Cycle; however, Fliodhais' mythology overwhelmingly focuses only on domestic cattle and milking.