Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ирланд мифологиясындағы әйел тұлға
Female figure in Irish mythology
Флидас немесе Флидайс (қазіргі заманғы жазуы: Флиодхас, Флиодхайс) – ирланд мифологиясындағы әйел тұлға, ол Фолтхайн ("әдемі шаш") деген лақап атымен белгілі. Ол мал және өнімділік қасиеттерінің құдайы болған деп саналады. «Ирландия шежіресі» (Lebor Gabála Érenn) бойынша Аргоен, Бе Тейте, Динанд және Бе Чуиллдің анасы. Динанд пен Бе Чуилл «Ирландия шежіресінде» Диан Чехт туралы бір үзіндіде «егінші әйелдер» ретінде, ал Мойтура шайқасының екіншісінде – әйел колдовствошылар ретінде айтылады. Олар жердің ағаштарын, тастарын және топырағын қозғап, қарулы әскерге айналдыруға келіседі. Орта ирланд тілінің сөздігі «Атаулардың лайықтылығы» (Cóir Anmann) Флидастың аңызға толы Жоғары Король Адамайрдың әйелі және Ния Сегамейннің анасы екенін айтады. «Конхобардың хабары» ертегісінде Фергусты қанағаттандыру үшін жеті әйел керек болған, егер ол Флидаспен бірге болмаса. Оның Фергюспен болған қарым-қатынасы Мейо округінде ауызша дәстүрде айтылады.
Flidas or Flidais (modern spelling: Fliodhas, Fliodhais) is a female figure in Irish Mythology, known by the epithet Foltchaín ("beautiful hair"). She is believed to have been a goddess of cattle and fertility. and in the Lebor Gabála Érenn as the mother of Argoen, Bé Téite, Dinand and Bé Chuille. Dinand and Bé Chuille are mentioned as "she farmers" in a passage about Dian Cecht in Lebor Gabála Érenn and as witches in the Second Battle of Moytura, where they agree to enchant the trees, stones, and sods of the earth to become a host under arms. In the Middle Irish glossary Cóir Anmann ("Fitness of Names") Flidas is said to be the wife of the legendary High King Adamair and the mother of Nia Segamain. The Ulster Cycle tale "The Tidings of Conchobar" says that it took seven women to satisfy Fergus, unless he could have Flidais. Her affair with Fergus is the subject of oral tradition in County Mayo.
Мал шабуылы эпостары
Флиодқа қатысты аңыздар көбінесе ірі қара малға байланысты. Флидайс – "Тайн Бо Флидайс" ("Флидайс малын айдап әкету") атты Ульстер аңызының басты кейіпкері, ол Фергус мак Ройштің сүйіктісі және сиқырлы малдың иесі. Оқиға Майо округіндегі Эрис аймағында өтеді, онда Фергус оны және оның малын күйеуі Аилл Финнен қалай алып кеткені айтылады. "Тайн Бо Куаилнге" (Кули мал шабуылы) кезінде ол Коннахт патшасы Айлиль мак Матаның шатырында ұйықтады, және оның малы әр жеті күнде бір рет бүкіл армияны сүтпен қамтамасыз ететін. "Тайн Бо Флидайс" бойынша, оның "Маол" деп аталатын сүйікті ақ сиыры бар, ол бір түнгі сауыннан 300 адамды тойдыра алады.
The myths relating to Fliodhais overwhelmingly focus on cattle. Flidais is a central figure in Táin Bó Flidhais ("The Driving off of Flidais's Cattle"), an Ulster Cycle work, where she is the lover of Fergus mac Róich and the owner of a magical herd of cattle. The story, set in Erris, County Mayo tells how Fergus carried her and her cattle away from her husband, Ailill Finn. During the Táin Bó Cúailnge (Cattle Raid of Cooley) she slept in the tent of Ailill mac Máta, king of Connacht, and every seven days her herd supplied milk for the entire army. In Táin Bó Flidhais she has a favoured white cow known as "The Maol" which can feed 300 men from one night's milking.
Ескірген түсіндірмелер
Жақында Флидайс грек Артемидасы мен римдік Дианаға ұқсас орман құдайы ретінде кеңінен бейнеленді. Қазіргі ғалымдар бұл дұрыс емес деп санайды. Оның ұлы Ния Сегамейн анасынан алған күшімен жабайы бұғыларды сиырлардай сауа білді. Бұл бұғылармен байланысы және оның орман құдайы ретінде сипатталуы оның есімінің "фаунның ылғалдылығы" деген мағынадағы flid ois деген ортағасырлық халықтық этимологиясына негізделген. Бұл этимология, мүмкін, Флидайс пен Фениан аңыздарынан таралған елен қызы Садхбхты біріктіру әрекеті болған; алайда, Флидайс мифологиясы негізінен үй малдары мен сауынға қатысты.
In the recent past Flidais was popularly rendered as a woodland goddess similar to the Greek Artemis and Roman Diana. Scholars now believe this to be incorrect. Her son, Nia Segamain, was able to milk wild deer as if they were cows by power received from his mother. This indirect association with deer, and her consequent attribution as a woodland goddess is based on an unlikely medieval folk etymology of her name as flid ois or "wetness of a faun". This etymology may have been an effort to conflate Flidais with the deer maiden, Sadhbh from the Fenian Cycle; however, Fliodhais' mythology overwhelmingly focuses only on domestic cattle and milking.