Кимэки (Йемеки): история, происхождение тюркского племени Кимэкского каганата (850-1050 гг.). Связь с Кипчаками, Тiele и Кумо Си. Исследования историков.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
850–1050 гг. н.э. тюркоязычное племя конфедерации кимеков.
850–1050 AD Turkic speaking tribe of the Kimek confederation
Йемеки, или кимеки, были тюркским племенем, входившим в состав Кимекско-кипчакской конфедерации. Согласно Абу Саиду Гардизи (ум. 1061), другими шестью племенами, составлявшими эту конфедерацию, были имуры (или ими), татары, баяндуры, кипчаки, ланиказы и аджалы.
The Yemek or Kimek were a Turkic tribe constituting the Kimek Kipchak confederation, whose other six constituent tribes, according to Abu Said Gardizi (d. 1061), were the Imur (or Imi), Tatars, Bayandur, Kipchaks, Lanikaz, and Ajlad.
Этноним
Минорский, ссылаясь на Маркуарта, Бартольда, Семенова и другие источники, предполагает, что название Кимак (произносится Kimäk) происходит от Iki Imäk, "два Имака", вероятно, относясь к первым двум кланам (Īmī и Īmāk) федерации. С другой стороны, Прицак попытался связать кимеков с протомонгольским кумо конфедерации Кумо Си (庫莫奚; среднекитайский: kʰuoH mɑk̚ ɦei; *qu(o)mâġ ġay, от *quo "желтоватый" плюс деноминальный суффикс *mAk); Голден считает реконструкцию Прицака "крайне проблематичной", поскольку Прицак не объяснил, как Куомаж мог породить Кимека; тем не менее, Голден серьезно рассматривает связь с протомонгольским миром. Махмуд аль-Кашгари не упоминает кимеков, но упоминает Ямаков; Кашгари также отметил, что караханиды, как и он сам, считали йемеков "племенем кипчаков", хотя сами кипчаки считали себя отдельной группой. Этноним Yemäk мог быть зафиксирован китайскими авторами в середине VII века как 鹽莫 Yánmò < среднекитайский *jiäm mâk, относясь к группе Тяньцзе (Tiele), первоначально населявшей северо-западную Монголию, прежде чем мигрировать к северу от Алтайских гор и в Иртышский регион. Первоначально Голден (1992:202, 227, 263) принимал отождествление кимеков с имеками/ймеками/йемеками, поскольку переход /k/ > ∅, приводящий к Кимек > Имек, действительно засвидетельствован в нескольких средневековых кипчакских диалектах; Голден также считал маловероятным, что йемеки соответствуют 鹽莫 *jiäm mâk > Yánmò в китайском источнике. Однако позже Голден изменил свое мнение, рассуждая, что поскольку в середине VII века в древнетюркском языке еще не произошло диалектного изменения /k/ > ∅, характерного для средневековых кипчакских языков, отождествление йемеков с кимеками остается спорным. В результате Голден (2002:660–665) впоследствии отказался от отождествления Кимеков > Йемеков и стал более склонен к отождествлению 鹽莫 Yánmò с Йемеками, как это предлагали такие ученые, как Хамбис, Зуев и Кумеков, цитируемые в Голден (1992:202). По мнению Тишина (2018), йемеки были просто самым влиятельным из семи составляющих племен, чьи представители встречались в Иртышской долине, где сформировался разнообразный кимекский племенной союз, о чем сообщает Гардизи.
Minorsky, citing Marquart, Barthold, Semenov and other sources, proposes that the name Kīmāk (pronounced Kimäk) is derived from Iki Imäk, "the two Imäk", probably referring to the first two clans (Īmī and Īmāk) of the federation. On the other hand, Pritsak attempted to connect the Kimek with the Proto Mongolic Kumo of the Kumo Xi confederation (庫莫奚; Middle Chinese: kʰuoH mɑk̚ ɦei; *qu(o)mâġ ġay, from *quo "yellowish" plus denominal suffix * mAk); Golden judges Pritsak's reconstruction "highly problematic", as Pritsak did not explain how Quomâġ might have produced Kimek; still, Golden considers the connection with the Proto Mongolic world seriously. Mahmud al Kashgari does not mention any Kimek, but Yamāk; Kashgari further remarked that Kara Khanids like him considered Yemeks to be "a tribe of the Kipchaks", though contemporary Kipchaks considered themselves a different party. The ethnonym Yemäk might have been transcribed in the mid 7th century by Chinese authors as 鹽莫 Yánmò < Middle Chinese *jiäm mâk, referring a Tiele group who initially inhabited northwestern Mongolia before migrating to north of Altay Mountains and Irtysh zone. Initially, Golden (1992:202, 227, 263) accepted the identification of Kimeks with Imeks/Yimeks/Yemeks, because the /k/ > ∅, resulting in Kimek > İmek, was indeed attested in several Medieval Kipchak dialects; Golden also thought Yemeks unlikely to be 鹽莫 *jiäm mâk > Yánmò in Chinese source. However, Golden later changed his mind, reasoning that, as the Medieval Kipchak dialectal sound change /k/ > ∅ had not yet happened in the mid 7th century Old Turkic, the identification of Yemeks with Kimeks is disputed. As a result, Golden (2002:660 665) later abandons the Kimeks > Yemeks identification and becomes more amenable to the identification of 鹽莫 Yánmò with Yemeks, by scholars such as Hambis, Zuev, and Kumekov, cited in Golden (1992:202). According to Tishin (2018), Yemeks were simply the most important of the seven constituent tribes whose representatives met at the Irtysh valley, where the diverse Kimek tribal union emerged, as related by Gardizi.
История
В Западном Тюркском каганате два племени чуй – Чумукун и Чубан – занимали привилегированное положение, являясь членами голосующей элиты онокской конфедерации, в то время как племена Чуйюэ и Чуми не обладали таким правом. Часть племени Чуюэ смешалась с остатками тюркских племен и образовала племя Шатуо, которое проживало в южной Джунгарии, к западу от озера Баркол. Шатуо отделились от Чуйюэ в середине VII века. (Другая составляющая Чуюэ, Чигиль, еще упоминалась в переписях населения, проводившихся в царской России и в первые десятилетия Советского Союза.) После распада Западного Тюркского каганата в 743 году н.э. часть племён чуй осталась в его преемнике – Уйгурском каганате (740–840), а другая часть сохранила независимость. В уйгурский период племена чуй консолидировались в ядро племен, известных как кимаки в арабских и персидских источниках. Лев Гумилев соотносил одно племя дуолу-чуй, Чумукун 處木昆 (< *čomuqun "погруженный в воду, утонувший") с кимаками, поскольку оба они случайно занимали одну и ту же территорию, то есть Семиречье, и известно, что о Чумукунах знали только китайцы, а о кимаках – только персы и арабы. Вождем кимакской конфедерации именовался Шад Тутук, "Князь-губернатор" (термин "тутук" происходит от среднекитайского *tuo tuok 都督 "военный губернатор"), а также Йиналь Ябгу, согласно Гардизи. К середине VIII века кимаки занимали территорию между реками Урал и Эмба, от Приаральских и Прикаспийских степей до области Жетысу.
In the Western Turkic Khaganate two Chuy tribes, Chumukun and Chuban, occupied a privileged position of being voting members of the confederation's Onoq elite, while the Chuyue and Chumi tribes did not. A part of the Chuyue tribe intermixed with the Göktürks' remnants and formed a tribe called Shatuo, which lived in southern Dzungaria, to the west of Lake Barkol. The Shatuo separated from the Chuyue in the middle of the 7th century. (Another component of the Chuyue, the Chigil, were still listed in censuses taken in Tsarist Russia and the early decades of the Soviet Union.) After the disintegration in 743 AD of the Western Turkic Kaganate, a part of the Chuy tribes remained in its successor, the Uyghur Kaganate (740 840), and another part retained their independence. During the Uyghur period, the Chuy tribes consolidated into the nucleus of the tribes known as Kimaks in the Arab and Persian sources. Lev Gumilyov associated one Duolu Chuy tribe, Chumukun 處木昆 (< *čomuqun "immersed in water, drowned") with the Kimeks as both coincidentally occupied the same territory, i. e. Semirechye, and that Chumukun were known only to Chinese and Kimek only to Persians and Arabs. The head of the Kimek confederation was titled Shad Tutuq, "Prince Governor" (tutuk being from Middle Chinese tuo tuok 都督 "military governor"); as well as Yinal Yabghu, according to Gardizi. By the middle of the eighth century, the Kimeks occupied territory between the Ural River and Emba River, and from the Aral sea and Caspian steppes, to the Zhetysu area.
Кимэкское ханство
После распада Уйгурского каганата в 840 году н.э. йемики возглавили новый политический племенной союз, образовав новое государство кимеков. Абу Саид Гардизи (ум. 1061) писал, что кимекская федерация состояла из семи племен: йемиков (ар. Ямак < MTrk *Yemǟk или *(Y)imēk), эймуров, татар, баяндуров, кипчаков, ланиказов и аджалов. Позднее расширенный кимекский каганат частично контролировал территории племен огузов, канглы и баджанаков, а на западе граничил с землями хазар и булгар. Кимеки вели полукочевой образ жизни, о чем свидетельствует упоминание в «Худуд аль-Алам» города *Yimäkiya (> Yamakkiyya > рукопись Намакийя); в то время как кипчаки в некоторых обычаях напоминали современных огузов, которые были кочевыми скотоводами. В начале XI века кипчакский ханлык переместился на запад, заняв земли, ранее принадлежавшие огузам. Захватив земли огузов, кипчаки значительно усилились, а кимеки попали в зависимость от них. Падение кимекского каганата в середине XI века было вызвано миграцией центральноазиатских монголоязычных кочевников, вытесненных монголоязычным государством киданей Ляо, образовавшимся в 916 году н.э. в Северном Китае. Кочевники киданей заняли земли кимеков и кипчаков к западу от Иртыша. В XI–XII веках монгольское племя найманов вытеснило кимеков и кипчаков из Монгольского Алтая и Верхнего Иртыша, продвигаясь на запад. В IX–XIII веках кимекские племена кочевали в степях современной Астраханской области России. Часть кимеков, покинувших междуречье Оби и Иртыша, присоединилась к кипчакской конфедерации, просуществовавшей до монгольского нашествия, а затем объединилась с ногайской конфедерацией, состоявшей из потомков кипчаков. Последние организованные племена ногайцев, упоминаемые в русских источниках, были рассеяны в XVII–XVIII веках в связи со строительством русской засечной черты в Донском и Волжском регионах, которая отделила скотоводческие народы от их летних пастбищ. Другая часть ногайцев была депортирована из Буджакских степей после завоевания Россией Западной Украины и Молдавии в XVIII и начале XIX веков.
After the 840 AD breakup of the Uyghur Khaganate, the Yemeks headed a new political tribal union, creating a new Kimek state. Abu Said Gardizi (d. 1061) wrote that the Kimak federation consisted of seven tribes: Yemeks (Ar. Yamāk < MTrk *Yemǟk or *(Y)imēk), Eymür, Tatars, Bayandur, Kipchak, Lanikaz and Ajlad. Later, an expanded Kimek Kaganate partially controlled the territories of the Oguz, Kangly, and Bagjanak tribes, and in the west bordered the Khazar and Bulgar territories. The Kimaks led a semi settled life, as the Hudūd mentioned a town named *Yimäkiya (> Yamakkiyya > ms. Namakiyya); while the Kipchaks, in some customs, resembled the contemporary Oghuzes, who were nomadic herders. In the beginning of the eleventh century the Kipchak Khanlyk moved west, occupying lands that had earlier belonged to the Oguz. After seizing the Oguz lands, the Kipchaks grew considerably stronger, and the Kimeks became dependents of the Kipchaks. The fall of the Kimek Kaganate in the middle of the 11th century was caused by the migration of Central Asian Mongolian speaking nomads, displaced by the Mongolian speaking Khitan state of Liao, which formed in 916 AD in Northern China. The Khitan nomads occupied the Kimek and Kipchak lands west of the Irtysh. In the eleventh to twelfth centuries a Mongol speaking Naiman tribe displaced the Kimeks and Kipchaks from the Mongolian Altai and Upper Irtysh as it moved west. Between the ninth and thirteenth centuries Kimek tribes were nomadizing in the steppes of the modern Astrakhan Oblast of Russia. A portion of the Kimeks that left the Ob Irtysh interfluvial region joined the Kipchak confederation that survived until the Mongol invasion, and later united with the Nogai confederation of the Kipchak descendants. The last organized tribes of the Nogai in Russian sources were dispersed with the Russian construction of zaseka bulwarks in the Don and Volga regions in the 17th 18th centuries, which separated the cattle breeding populations from their summer pastures. Another part of the Nogai were deported from the Budjak steppes after Russian conquest of Western Ukraine and Moldova in the eighteenth and early nineteenth century.
Этнолингвистическая принадлежность
По мнению К. Э. Босворта (2007) и Р. Тураевой (2015), племя кимеков было тюркским. Согласно Р. Преучелю и С. Мрозовски (2010) и С. Дивитчиоглу (2010), кимеки были тунгусским племенем. Йозеф Маркварт предположил, что кимеки были тюркизированными татарами, связанными с народом татаби, говорившим на парамонгольском языке и известным китайцам как Кумо Си. Сумер соотносит кимеков с чиками (упоминаемыми в «Тан Хуйяо» и надписи Билге-кагана), однако Голден считает, что этому мало доказательств.
According to C. E. Bosworth (2007) and R. Turaeva (2015) the Kimek tribe was Turkic. According to R. Preucel and S. Mrozowki (2010) and S. Divitçioğlu (2010), the Kimek tribe was Tungusic. Josef Markwart proposed that Kimeks were Turkicized Tatars, who were related to the para Mongolic speaking Tatabï, known to Chinese as Kumo Xi. Sümer associates the Kimeks with the Chiks (who were mentioned in Tang Huiyao and Bilge Qaghan inscription); however, Golden sees little evidence for this.
Наследие
Согласно Голдену (1992), куны и шари (которых Чжегледи (1949:47–48, 50) отождествляет с желтыми уйгурами) могли быть включены в союз кимеков или же сами захватить этот союз и поглотить кимеков. В результате кипчаки, предположительно, заменили кимеков в качестве доминирующей группы союза, а куны укрепили своё влияние над самыми западными племенами и стали куманами (однако связь между кунами и куманами, а также вопрос о том, как куны превратились в куманов – например, от "кун + man" – "истинные куны"? > *qumman > quman?) остаются дискуссионными. Кимеки продолжали быть представлены среди куманских кипчаков под названием Имек/Емек (древнерусское: Половцы Емиакове). Большинство исследователей (Бакиханов, С. А. Токарев, А. И. Тамай, С. Ш. Гаджиева) выводят название "Кумык" либо от тюркского этнонима Кимак, либо от другого названия кипчаков – Куман.
According to Golden (1992), the Quns and Śari (whom Czeglédy (1949:47 48,50) identifies with Yellow Uyghurs) were possibly induced into the Kimek union or took over said union and absorbed the Kimek. As a result, the Kipchaks presumably replaced the Kimeks as the union's dominant group, while the Quns gained ascendancy over the westernmost tribes and became Quman (though difficulties remain with the Qun Cuman link and how Qun became Cuman, e. g. qun + man "the real Quns"? > *qumman > quman?). Kimeks were still represented amongst the Cuman–Kipchaks as Yimek ~ Yemek (Old East Slavic: Polovtsi Yemiakove). The majority of researchers (Bakikhanov, S. A. Tokarev, A. I. Tamay, S. Sh. Gadzhieva) derive the name "Kumyk" from a Turkic ethnonym Kimak, or from another name for Kipchaks — Cuman.
Генетика
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки мужчины из племени кимеков, захороненного в Павлодарской области Казахстана примерно в 1350 году нашей эры. У него была выявлена патернальная гаплогруппа R1b1b и материнская гаплогруппа A. Отмечалось отсутствие признаков выраженного восточноазиатского происхождения.
A genetic study published in Nature in May 2018 examined the remains of Kimek male buried in Pavlodar Region, Kazakhstan ca. 1350 AD. He was found to be carrying the paternal haplogroup R1b1b and the maternal haplogroup A. It was noted that he was not found to have "elevated East Asian ancestry".