Введение
Кража скота — это кража живого крупного рогатого скота, часто нескольких или многих животных сразу. В Австралии подобные кражи часто называют "дуффингом", а совершающего их — "дуффером". В других регионах, особенно в Квинсленде, эта практика известна как "подди-доджинг", а совершающего её — "подди-доджером". В Северной Америке, особенно в культуре ковбоев Дикого Запада, кражу скота называют "растлингом", а человека, занимающегося этим, — "растелером".
Cattle raiding is the act of stealing live cattle, often several or many at once. In Australia, such stealing is often referred to as duffing, and the perpetrator as a duffer. In other areas, especially in Queensland, the practice is known as poddy dodging with the perpetrator known as a poddy dodger. In North America, especially in the Wild West cowboy culture, cattle theft is dubbed rustling, while an individual who engages in it is a rustler.
Исторические набеги на скот
Действие набегов на скот уходит корнями в глубокую древность, впервые засвидетельствованное более семи тысяч лет назад, и является одним из древнейших известных аспектов протоиндоевропейской культуры. Подтверждением этому служат надписи на артефактах, таких как норвежские золотые рога Галлехус, а также произведения, такие как древнеирландский эпос «Táin Bó Cúailnge» («Набег на скот Кули»), пани в «Ригведе», эпизоды набегов и спасения скота в «Махабхарате» и Гомеровский гимн Гермесу, где он похищает скот Аполлона.
Центральная Азия
В детстве тюрко-монгольский завоеватель Тимур и небольшая группа последователей совершали набеги на путешественников, грабя их, особенно стремясь заполучить скот, такой как овцы, лошади и крупный рогатый скот. Около 1363 года, как считается, Тимур попытался украсть овцу у пастуха, но был ранен двумя стрелами – одна попала в правую ногу, а другая – в правую руку, где он потерял два пальца. Обе раны оставили его инвалидом на всю жизнь. Европейцы из-за этих ранений стали называть Тимура Тимуром Хромым и Тамерланом.
Ирландия и Великобритания
В гэльской Ирландии набеги на скот, будь то в ответ на оскорбление согласно кодексу чести или для обеспечения пропитания всего клана в трудную зиму, были обычным явлением в войнах между ирландскими кланами, что часто отражено в сказаниях ирландской мифологии, таких как «Тайн Бо Куалинге» и «Тайн Бо Флидхайс». Набеги на скот и продажа защиты от кражи продолжались ирландскими вождями кланов и раппари, особенно в отношении поместий англо-ирландских землевладельцев, вплоть до XVIII века в Ирландии. Войны между шотландскими кланами зачастую велись по схожим причинам, и в XVII и XVIII веках многие шотландские вожди кланов также осуществляли несанкционированную охрану стад скота низменного дворянства в обмен на плату за защиту, которую горные вожди использовали для обеспечения продовольствием своих арендаторов и соклановцев. Любой скот, украденный из стад, находящихся под охраной вождей, либо возвращался, либо за него выплачивалась полная компенсация. Набеги на скот пограничных рейверов на протяжении многих веков были серьезной проблемой по обе стороны англо-шотландской границы.
Американский Старый Запад
На американской границе кража скота считалась серьезным преступлением, и в некоторых случаях воры подвергались повешению или расстрелу. Одной из причин напряженности между Мексикой и Соединенными Штатами в годы, предшествовавшие мексикано-американской войне (1846–1848), были частые набеги на скот коренных американцев с севера границы. Военный и дипломатический потенциал Мексики ослаб после обретения независимости, что сделало северную половину страны уязвимой для апачей, команчей и навахо. Эти племена, особенно команчи, воспользовались слабостью Мексики, совершая крупномасштабные набеги, простиравшиеся на сотни миль вглубь страны, чтобы украсть скот для собственного использования и для снабжения растущего рынка в Техасе и Соединенных Штатах. Эти набеги привели к гибели тысяч людей и разорили северную Мексику. Когда американские войска вошли в северную Мексику в 1846 году, они обнаружили деморализованное население и слабое сопротивление со стороны гражданского населения. Мексиканские скотокрады были серьезной проблемой во время Гражданской войны в Америке (1861–1865); правительство Мексики обвинялось в пособничестве этому явлению. Американские скотокрады также воровали мексиканский скот через границу. Отсутствие клейма на телятах облегчало кражу. Конфликты, связанные с предполагаемой кражей скота, стали одной из главных причин войны в округе Джонсон в 1892 году в штате Вайоминг. Переход от открытых пастбищ к огражденным постепенно сократил практику кражи скота в Северной Америке. В XX веке стали более распространены так называемые "пригородные кражи", когда скот усыпляли и вывозили на аукцион. Это часто происходит ночью, что создает проблемы для правоохранительных органов, поскольку на очень больших ранчо может пройти несколько дней, прежде чем пропажа скота будет замечена и сообщена. Судебные приговоры редки или отсутствуют вовсе.
Чили и Аргентина
Набеги на скот стали серьезной проблемой в Аргентине в конце XIX века. Скот, украденный во время набегов (малонов), прогоняли через Camino de los chilenos через Анды в Чили, где его обменивали на алкоголь и огнестрельное оружие. Несколько коренных народов и преступных группировок, таких как народы бороано и ранкель, а также братья Пинчеира, разоряли южные границы Аргентины в поисках скота. Чтобы предотвратить эти набеги, аргентинское правительство в 1870-х годах построило систему рвов, известную как Занья-де-Альсина. Большинство набегов прекратились после военных кампаний Покорения Пустыни в 1870-х годах и последовавшего за этим раздела Патагонии, установленного Граничным договором 1881 года между Чили и Аргентиной. В письме президенту Чили Мануэлю Монту вождь мапуче Маниль осудил осквернение могил в поисках серебра мапуче, поджоги домов мапуче и другие злоупотребления в отношении мапуче, происходившие в новообразованной провинции. Маниль также обвинил интенданта Виллалона-кон-Сальбо в обогащении за счет кражи скота. Возвращение чилийских ветеранов с Тихоокеанской войны совпало с подавлением чилийской армией сопротивления мапуче во время оккупации Араукании (1861–1883). Это создало возможности для бандитов и ветеранов, ставших бандитами, переселиться на недавно открытую территорию Араукании, что привело к резкому росту насилия в регионе, который восстанавливался после чилийско-мапучских войн. Бандиты, прибывшие в Арауканию, объединились с перемещенными мапуче и сделали кражу скота своим основным занятием. Жестокая кража скота привела к значительным человеческим жертвам, например, налет 12 марта 2001 года на маракветов в районе Муркутво округа Эльгейо Мараквет, в котором подозревают народ покот.
Судан
Конфликты из-за пастбищ и набеги за скотом происходят между народами динка и нуэр в их борьбе за выпасание скота. Кража скота – серьезная проблема в сельских районах Южного Судана. В штате Джонглей в августе 2011 года в результате набегов за скотом погибло около 600 человек. В январе 2012 года вновь, в районе Пибора, межэтнические столкновения, связанные с кражей скота, унесли жизни от 2000 до 3000 человек и вынудили около 34 500 человек покинуть свои дома.
Западная Африка
В Нигерии распространено кража скота.
Израиль
Кража овец, коз и коров, а также тракторов и ирригационного оборудования, является одной из самых серьезных проблем, с которыми сталкиваются фермеры в Израиле. Около 400 случаев регистрируется ежегодно на севере страны, а на юге фермеры сравнивают ситуацию с временами Дикого Запада. Они несут миллионные убытки ежегодно. Большая часть украденного скота вывозится на Западный берег реки Иордан, где быстро забивается и затем нелегально возвращается в Израиль, где мясники продают его ничего не подозревающим покупателям.