Введение
Литературный или социальный стереотип, используемый для создания персонажей или определения их роли в сюжете.
Типичный персонаж, также известный как архетип персонажа, – это тип персонажа в повествовании (например, в романе, пьесе, телесериале или фильме), которого зрители узнают в различных произведениях или как часть традиции или условности повествования. Существует широкий спектр типичных персонажей, представляющих людей разного возраста, социального положения и характера. Это архетипические персонажи, отличающиеся упрощенностью и плоскостью. В результате они часто становятся легкой мишенью для пародии и подвергаются критике как клише. Наличие определенного набора типичных персонажей является ключевым элементом многих жанров и часто помогает определить жанр или поджанр. Например, история с типичными персонажами, такими как странствующий рыцарь и ведьма, скорее всего, является сказкой или фэнтези. Использование типичных персонажей преследует несколько целей. Они служат экономией времени и усилий для создателей историй, поскольку авторы могут населить свое произведение уже известными типами персонажей. Еще одно преимущество заключается в том, что типичные персонажи помогают более эффективно развивать сюжет, позволяя зрителям сразу понимать персонажа и его мотивацию. Кроме того, типичные персонажи могут использоваться для формирования ожиданий аудитории, а в некоторых случаях они также могут усилить элементы повествования, такие как напряжение, ирония или сюжетные повороты, если эти ожидания будут обмануты.
Академический анализ
Часто возникает путаница между шаблонными персонажами, архетипами, стереотипами и клише. Отчасти эта путаница обусловлена пересечением этих понятий. Тем не менее, эти термины не являются синонимами. Взаимосвязь заключается в том, что базовые архетипы (такие как «герой» или «отеческая фигура») и шаблонные персонажи (такие как «девица в беде» и «мудрый шут») служат исходным материалом, который авторы используют для создания проработанных, интересных персонажей. В отличие от них, стереотипы и клише обычно рассматриваются как признаки «плохой литературы или поверхностного мышления». Некоторые стереотипы, например, персонажи, основанные на расовых стереотипах, могут быть оскорбительными для читателей или зрителей. По словам Дуайта В. Суэйна, профессора творческого письма и плодовитого автора художественной литературы, все персонажи начинаются как шаблонные и прорабатываются лишь настолько, насколько это необходимо для развития сюжета. Э. Грэм Маккинли отмечает, что «существует общее согласие относительно важности «шаблонных» персонажей для драмы». Эта концепция была широко исследована в теории кино, где феминистки утверждали, что женские шаблонные персонажи – это лишь стереотипы (ребенок/женщина, шлюха, стерва, жена, мать, секретарь или помощница, деловая женщина, вампирша и т.д.). Ульрике Роеслер и Джаяндра Сони анализируют «не только женские шаблонные персонажи в смысле типичных ролей в драмах, но и других женщин на театральной сцене». Эндрю Гриффин, Хелен Остович и Холгер Шотт Сайм далее поясняют, что «женские шаблонные персонажи также позволяют зрителям легко идентифицировать себя с ними; это особенно заметно в пьесе «Трудное правление», где тип «плачущей женщины» используется с драматическим эффектом. Этот шаблонный персонаж обеспечивает пафос, являясь еще одним контрапунктом к комическим эпизодам и королевскому великолепию пьесы». Тара Брабазон обсуждает, как «учительница в колониальных поселениях была шаблонным персонажем литературы и кино в Австралии и Соединенных Штатах. Она является идеальным контрастом для невежливого, нецивилизованного героя. В американской литературе и кино старая дева с Востока – как правило, из Бостона – обладает определенными шаблонными чертами». Полли Велтс Кауфман показывает, что «скромное происхождение, непоколебимая мораль, образование и независимость учительницы делают ее полезным контрастом для двух других женских шаблонных персонажей в западной литературе: проститутки с золотым сердцем и терпеливой жены фермера». Шаблонные персонажи могут быть дополнительно идентифицированы как алазон – «самоуверенный и самообманчивый хвастун» в истории, или эирон – «самоуничижительный и скромный персонаж».
Andrew Griffin, Helen Ostovich, and Holger Schott Syme explain further that "Female stock characters also permit a close level of audience identification; this is true most of all in The Troublesome Reign, where the "weeping woman" type is used to dramatic advantage. This stock character provides pathos as yet another counterpoint to the plays' comic business and royal pomp." Tara Brabazon discusses how the "school ma'am on the colonial frontier has been a stock character of literature and film in Australia and the United States. She is an ideal foil for the ill mannered, uncivilised hero. In American literature and film, the spinster from East – generally Boston – has some stock attributes." Polly Welts Kaufman shows that the schoolma'am's "genteel poverty, unbending morality, education, and independent ways make her character a useful foil for the two other female stock characters in Western literature: the prostitute with the heart of gold and the long suffering farmer's wife.'" Stock characters can be further identified as an alazon, the "impostor and self deceiving braggart" in a story, or an eiron, a "self derogatory and understating character".
Американский фильм
В американских популярных фильмах существует широкий спектр шаблонных персонажей, которые обычно используются в качестве немых массовки на фоне, эпизодических ролей с одной репликой, второстепенных или главных второстепенных ролей. Шаблонные персонажи в американских фильмах менялись на протяжении десятилетий. В фильмах 1930-х или 1940-х годов к ним относились продавцы газет, торговцы льдом, уличные уборщики и девушки, продающие сигареты; в отличие от этого, в фильмах 1990-х годов появились бездомные женщины с сумками, сутенеры, полицейские в штатском, деловые женщины, а также стереотипные изображения афроамериканцев и латиноамериканцев. Шаблонные персонажи в американской популярной культуре, особенно расовые и этнические стереотипы, часто стали считаться оскорбительными в последующие десятилетия и были заменены новыми стереотипами. Например, стереотипы "ленивого чернокожего" и "вероломного японца в очках" в 1990-х годах уступили место "продкому брату с улицы" и "радостному японскому туристу с фотоаппаратом". Другие группы, которые чаще изображались в виде шаблонных персонажей, включают женщин, коренных американцев, латиноамериканцев, арабов, геев и лесбиянок, евреев и итальянцев. К другим кратковременно популярным шаблонным персонажам относятся "полный лидер коммунистической ячейки" 1950-х годов и "революционер Черной пантеры" 1970-х годов. Даже в профессиях, кажущихся неизменными, изменился сам человек, выполняющий работу, что отражает культурные и демографические сдвиги. В 1990-х годах парикмахера (ранее изображавшегося французом) часто показывали как гея, садовника (ранее белого) – как азиата или латиноамериканца, бармена (ранее белого) – как афроамериканца, а горничную (ранее афроамериканку) – как латиноамериканку.
Телевидение
Из-за жёстких сроков телевизионного производства, требующих быстрой разработки сценариев и съёмок, телевизионные сценаристы часто сильно зависят от шаблонных персонажей, заимствованных из популярных фильмов. Телевизионные сценаристы используют этих шаблонных персонажей для быстрого донесения информации до зрителей. В конце 1990-х годов появилась тенденция добавлять в сценарии гея как шаблонного персонажа, заменив тем самым шаблонного "афроамериканского коллегу" 1980-х годов. В 1990-х годах ряд ситкомов представил геев как шаблонных персонажей, и качество их изображения стало считаться новым стандартом для репрезентации ЛГБТ на экране. Одна из проблем, связанных с использованием шаблонных персонажей в телешоу, заключается в том, что, как и в фильмах, эти персонажи могут воспроизводить расовые стереотипы и "предубеждённые и унижающие образы". Особую обеспокоенность вызывает то, что эти гей-персонажи часто изображаются лишь в роли советчиков, "помощников", не интегрированных в основное повествование; кроме того, жизнь самого гея не раскрывается, за исключением его взаимодействия с главными героями в качестве советчика. Это перекликается с тем, как использовались чернокожие и латиноамериканские персонажи в шоу 1980-х и начала 1990-х годов: им отводилась шаблонная роль начальника полиции, что давало им определённую власть, но затем эти персонажи становились второстепенными, с минимальным взаимодействием с основными героями. В 2000-х годах, с изменением взглядов на изображение расы, латиноамериканских персонажей как типизируют, используя шаблонные образы, так и играют с ожиданиями зрителей, заставляя, казалось бы, шаблонного латиноамериканского персонажа действовать или вести себя "нетипично". Шаблонные персонажи южных шерифов изображаются с негативными стереотипами, такими как ожирение, плохая подготовка, необразованность и расизм, как это было сделано с шерифом Роско П. Колтрейном из сериала "Герцоги Хаззарда".
Право авторского права
В Соединенных Штатах суды установили, что авторское право не распространяется на черты типовых персонажей в произведении, будь то книга, пьеса или фильм.