Введение
Американская общинная утопия
"Единство Кореша" – это общинная утопия, основанная Сайрусом Тидом, дальним родственником Джозефа Смита, основателя движения Святых последних дней. Последователи Тида, известные как корешане, придерживались его учения, называемого корешанизмом, и считали его "новым Мессией, пришедшим в мир". Перебравшись из Нью-Йорка в Иллинойс, группа в конечном итоге обосновалась в Эстеро, штат Флорида. Последний человек, официально признавший себя членом "Единства Кореша", умер в 1982 году.
Основание
Корешанское единство возникло в 1870-х годах в Нью-Йорке, где Тид начал проповедовать свои взгляды. Тид взял имя "Кореш", еврейский перевод его имени Кир, означающий пастух. Он сформировал недолговечные группы в Нью-Йорке и Моравии, штат Нью-Йорк. Столкнувшись с трудностями в привлечении последователей в Нью-Йорке, он переехал в Чикаго в 1886 году. Последователи Тида основали коммуну в Чикаго в 1888 году, названную Бет Офра. Аффилированные с Корешем "учебные группы" также появились в Балтиморе, Портленде, Сан-Франциско, Спрингфилде, Линне (штат Массачусетс) и других местах.
Убеждения
Корешанское единство, возглавляемое Киром Тидом, было религиозным культом, который следовал идеалам безбрачия, общинности и равенства для достижения бессмертия. Тид описывал Бога как гибрид мужского и женского начал. Благодаря этой вере он и культ в целом были весьма восприимчивы к феминизму и равноправию полов. Управляющим органом Единства был Планетарный Суд, состоявший исключительно из женщин, за исключением Тида, как лидера Суда. Корешанское безбрачие, по мнению Тида, являлось основополагающим принципом, которому должны были следовать люди, чтобы достичь бессмертия. Тид проповедовал, что женщины находились в рабстве в браке, и освободиться они могли, переехав в коммуну и практикуя безбрачие, что было весьма привлекательно для некоторых женщин того времени. Тид осуждал коммерцию и стремился к тому, чтобы в Единстве была отвергнута личная собственность. Однако археологические исследования показали, что некоторые члены хранили личные вещи, и был обнаружен железный ключ, что свидетельствует о том, что даже при призывах корешан к общинной собственности, некоторые места или предметы оставались неприкосновенными. Группа также продавала излишки продукции местным жителям, проживающим за пределами коммуны. Единство также верило в вогнутую, полую Землю. Они считали, что мир находится на внутренней коре планеты, а небо – внутри Земли. В качестве доказательств своих утверждений Тид приводил устройство собственного изобретения под названием «Ректилинейтор», которое, как он утверждал, могло измерять предполагаемую вогнутость поверхности Земли.
Уровни членства
Существовала трехступенчатая система членства. Внешний уровень состоял из неверующих, готовых работать на Единство. Эта группа называлась «Покровители Уравнения» и допускала брак и участие в светских аспектах Единства. Средняя группа, Департамент Равного Управления, допускала брак, но сексуальные отношения разрешались только с целью воспроизводства. Внутренняя, ядро группы (называемая «Высшее Единство») была целибатной и общинной группой, которая не допускала брака и практиковала целибат. В каждом из этих трех уровней были три различных направления – Светская система, Коммерческая система и Образовательная система, в общей сложности девять групп.
Сообщество
В конце концов, Тид привёл своих последователей в Эстеро, штат Флорида, чтобы основать свой "Новый Иерусалим" в 1894 году. Расцвет общины пришёлся на 1903–1908 годы, когда в ней проживало более 250 человек. По всей стране насчитывалось, по всей видимости, ещё около 4000 сторонников. Тид утверждал, что ему было видение об основании утопического города с населением 10 000 000 человек и улицами шириной до 400 футов (122 метра). После его смерти в 1908 году число членов общины стало сокращаться. Группа активно строила, возводя пекарню, типографию (издававшую газету и другие публикации), "Всемирный колледж жизни", универсальный магазин, предприятия по производству бетона, электростанцию (которая снабжала электроэнергией окрестности задолго до того, как она стала доступна в других районах региона) и многое другое. Колония была тщательно благоустроена. "Единство" также владела домом на острове Эстеро, под названием Ла Парита. В этом доме, расположенном на берегу залива, Тид и умер. В настоящее время ведутся работы по документированию и сохранению территории в Эстеро, которая сегодня является государственным парком Флориды.
Политическая партия
В 1906 году община сформировала Прогрессивную либеральную партию, чтобы выдвинуть нескольких кандидатов на должности в органах власти округа против местной Демократической партии, но не добилась успеха. Эта Прогрессивная либеральная партия состояла из корешанов, социалистов, республиканцев и недовольных демократов. Корешаны уже учредили город Эстеро и стремились к дальнейшему политическому влиянию в округе Ли. После смерти Тида в 1908 году группа начала приходить в упадок. От "Единства" отделилось несколько групп. Одной из них был Орден Теократии, который покинул общину в 1910 году и переехал в близлежащий Форт-Майерс. Эта группа просуществовала до 1931 года. Тот факт, что в "Единстве" практиковался целибат, не способствовал её развитию, хотя и не был главной проблемой, поскольку в "Единстве" существовал институт брака. Целибат считался высшей ступенью. Без притока новых членов группа постепенно сокращалась. Она продолжала издавать журнал "Пламенный меч" до 1949 года, когда сгорел печатный станок. Также издавалась газета "American Eagle", которая начала выходить в 1906 году и впоследствии стала специализированным изданием по садоводству.
Последователи
Последний оставшийся последователь, Хедвиг Мишель, присоединилась к общине в 1940 году. Она узнала о корешанах в Германии и бежала от нацистских преследований. В 1961 году она передала основную часть земли коммуны штату Флорида для создания государственного парка. Государственный парк Корешан (ныне известный как Государственный исторический памятник Корешан) был открыт в 1967 году. Хедвиг Мишель продолжала жить в здании, известном как "Планетарный суд". Она умерла в 1981 году и является единственным корешанином, похороненным на территории парка. Рядом находятся два других корешанских кладбища, одно из которых расположено на территории закрытого поселка, а другое – на земле, принадлежащей Обществу Одубона. Отчасти из-за веры корешан в форму реинкарнации, за этими кладбищами почти не ухаживали. Единственные постоянные надгробия были установлены родственниками.
Колледж
Фонд «Колледж жизни», ранее Фонд единства корешиан, в настоящее время является владельцем и распорядителем сохранившейся земли корешиан и обширного архивного фонда. После смерти Мишель управление Фондом единства корешиан перешло к её секретарю Джо Бигелоу, а затем – к другому лицу, Чарльзу Дорей. Никто из руководства Фонда «Колледж жизни» не является последователем учения Корешана.