Хью Прайс Хьюз: Уэльский методистский реформатор и общественный деятель
Hugh Price Hughes
Хью Прайс Хьюз (1847-1902) – валлийский методистский реформатор, проповедник и журналист. Основал West London Methodist Mission и газету Methodist Times.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Уэльский методистский реформатор (1847–1902)
Welsh Methodist reformer (1847–1902)
Хью Прайс Хьюз (8 февраля 1847 – 17 ноября 1902) был валлийским методистским пастором и религиозным реформатором. Он занимал различные руководящие должности в Веслианской методистской церкви. Он организовал Западную лондонскую методистскую миссию, которая и сегодня является ключевой методистской организацией. Признанный одним из величайших ораторов своего времени, Хьюз также основал и редактировал влиятельную газету «Методист Таймс» в 1885 году. Его передовые статьи способствовали тому, чтобы методисты отказались от многолетней поддержки консерваторов и перешли на сторону более моралистичной Либеральной партии, которую уже поддерживали другие протестанты-неконформисты.
Hugh Price Hughes (8 February 1847 – 17 November 1902) was a Welsh Methodist clergyman and religious reformer. He served in multiple leadership roles in the Wesleyan Methodist Church. He organised the West London Methodist Mission, a key Methodist organisation today. Recognised as one of the greatest orators of his era, Hughes also founded and edited an influential newspaper, the Methodist Times in 1885. His editorials helped convince Methodists to break their longstanding support for the Conservatives and support the more moralistic Liberal Party, which other Nonconformist Protestants already supported.
Биография
Хьюз родился в Кармартене и получил образование в Ричмондском теологическом колледже и Университетском колледже Лондона. Его сестрами были Фрэнсис Хьюз. В 1869 году он был назначен в Доверский методистский округ, а через год переехал в Брайтон. В 1885 году он основал газету «Методистский вестник», а в 1887 году был назначен руководителем Западно-лондонской методистской миссии. Его жена, Кэтрин, организовала и возглавила инновационную организацию «Сестры народа» – волонтеров, занимавшихся социальной работой при Западно-лондонской миссии. В 1893 году он пришел на помощь своей сестре Фрэнсис Хьюз, которая занимала должность главы женского общежития Бангорского университета. Она оказалась в центре национальных дебатов из-за своих высказываний в адрес Элспет Рис относительно визитов ее дочери к студентке по имени Вайолет Осборн. Ей приписывали сомнения в честности и намерениях Осборн. Вайолет Осборн узнала об этом разговоре и обратилась в университетский сенат. Сенат поддержал Вайолет Осборн, а руководство общежитиями – Фрэнсис. Хью Прайс Хьюз опубликовал статью в The Times в 1893 году, в которой указал на жестокое обращение с его сестрой Фрэнсис. Он поддержал ее точку зрения, что студенты, решившие проживать в общежитии, не должны общаться с теми, кто отказался от этого. Он добавил масла в огонь, используя термин «незакрепленные» для обозначения студенток, не проживавших в общежитии. Этот термин подразумевал отсутствие надзора, что вызвало возражения со стороны руководства учебного заведения. Однако СМИ вновь использовали термин «незакрепленные» в своих репортажах об этом деле. Хьюз стал лидером «Движения вперед» в методизме, которое стремилось преобразовать методистскую церковь в моральную и социальную совесть Британии. Позже он распространил эту идею на все свободные неконформистские церкви. Он опасался, что неангликанская евангельская традиция чрезмерно сосредоточилась на индивидуальном спасении, и пришло время методистам, баптистам, конгрегационалистам, пресвитерианам и квакерам стать церквями в полном смысле этого слова, взяв на себя ответственность за спасение общества. Эти идеи были изложены в его опубликованных проповедях. В своей первой книге проповедей под названием «Социальное христианство» он заявил: «Европа находится в опасном положении сегодня, потому что дух Христа не проник в общественную жизнь. Мое желание – применять христианство ко всем аспектам жизни». Хьюз сыграл ключевую роль в переходе методистов в коалицию с Либеральной партией, отказавшись от консервативных взглядов предыдущих методистских лидеров. Его активность воплощала концепцию «неконформистской совести». Будучи реформатором, Хьюз выступал за умеренность и отмену Законов о заразных болезнях. Он также был решительным сторонником всеобщего, неконфессионального образования и международного мира. Он твердо поддерживал законопроекты Гладстона об ирландском самоуправлении. После того, как лидер ирландских националистов Чарльз Стюарт Парнелл был уличен в супружеской неверности с Кэтрин О’Шей, Хьюз заявил, что английские нонконформисты больше не будут поддерживать ирландское дело, если его лидер окажется доказанным прелюбодеем. Эта угроза побудила Гладстона заявить, что он не сможет оставаться лидером либералов, если Парнелл продолжит возглавлять националистов, что привело к расколу Парнелла. Он умер в своем доме в Лондоне после инсульта.
Hughes was born in Carmarthen, and was educated at Richmond Theological College and University College London. His sisters were Frances Hughes He was appointed to the Dover Methodist circuit in 1869 moving to Brighton a year later. In 1885, he founded the Methodist Times, and in 1887 he was appointed Superintendent of the West London Methodist Mission. His wife Katherine organised and led the innovative Sisters of the People, social work volunteers attached to the West London Mission. In 1893 he came to the aid of his sister Frances Hughes who had been employed as the head of the Women's hall of residence for Bangor University. She found herself central to a national debate concerning her comments to Elspeth Rhys about her daughter's visits to a student named Violet Osborn. She was said to have questioned Osborn's integrity and intentions. Violet Osborn heard of this conversation and appealed to the University Senate. The Senate stood by Violet Osborn and the governors of the halls of residence backed Frances. Hugh Price Hughes wrote to The Times in 1893 pointing out that his sister Frances had been mistreated. He supported her view that students who decided to opt in to staying at hall should not mix with those who opted out. He added to the fuss by using the phrase "unattached" to refer to women students who were not in hall. The implications of the term implied a lack of supervision and the college objected. However the term "unattached" was re used by the media as they continued to report the matter. Hughes rose as the leader of the "Forward Movement" in Methodism, which sought to reshape the Methodist Church as the moral and social conscience of Britain. Later, he extended this idea to the Nonconformist Free Churches as a whole. He was concerned that the non Anglican evangelical tradition had become overly focused on individual salvation, and it was time for Methodists, Baptists, Congregationalists, Presbyterians and Quakers to become churches in a fuller sense, taking on responsibility for the salvation of society. These ideas were expressed in his published sermons. In his first book of sermons, entitled Social Christianity, he declared "It is because the spirit of Christ has not been introduced into public life that Europe is in a perilous condition today My wish is to apply Christianity to every aspect of life." Hughes played a key role in leading Methodists into the Liberal Party coalition, away from the Conservative leanings of previous Methodist leaders. His activism embodied the concept of the "Nonconformist conscience". As a reformer, Hughes was a leader for temperance and for the repeal of the Contagious Diseases Acts. He was also a strong advocate for public, non sectarian education and international peace. He strongly supported Gladstone's Irish Home Rule Bills. After the Irish nationalist leader Charles Stewart Parnell was revealed to have committed adultery with Katherine O'Shea, Hughes declared that English Nonconformists would no longer support the Irish cause if its leader was a proven adulterer. This threat led Gladstone to state that he could not remain as Liberal leader if Parnell continued to lead the Nationalists, thus precipitating the Parnell Split. He died at his home in London following a stroke.