Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Морфия Мелитенская (умерла 1 октября 1127 года) была королевой-супругой крестоносного Иерусалимского королевства с 1118 года до своей смерти. Она была армянкой по происхождению и приверженцем греческого православия. Её отец, Габриэль, был военачальником в Северной Сирии. Он стремился выдать её замуж за одного из предводителей крестового похода, создававших государства в Леванте, и в итоге выбрал графа Бальдуина II Эдесского. Они поженились около 1100 года и имели четырех дочерей: Мелисенду, Алису, Ходиерну и Иовету. В 1118 году Бальдуин был избран королем Иерусалима, а в следующем году Морфия стала первой женщиной, коронованной как королева Иерусалима. Она не принимала участия в управлении государством, но проявила инициативу в освобождении мужа после его захвата в плен в 1123 году. Она умерла спустя несколько лет. По мнению историка Бернарда Гамильтона, её религиозная практика оказала длительное влияние на положение православных христиан в крестоносном королевстве.
Morphia of Melitene (died 1 October 1127) was the queen consort of the crusader Kingdom of Jerusalem from 1118 until her death. She was an Armenian by ethnicity and an adherent of the Greek Orthodox faith. Her father, Gabriel, was a warlord in northern Syria. He wished to marry her off to one of the crusade leaders who were carving out states in the Levant, and eventually chose Count Baldwin II of Edessa. They married around 1100 and had four daughters: Melisende, Alice, Hodierna, and Ioveta. In 1118, Baldwin was elected king of Jerusalem; the next year, Morphia became the first woman to be crowned queen of Jerusalem. She did not participate in the government but took initiative to liberate her husband after he was captured in 1123. She died a few years later. According to historian Bernard Hamilton, her religious practices left a lasting mark on the status of Orthodox Christians in the crusader kingdom.
Предыстория
Морфия была дочерью Габриэля, армянского князя, правившего городом Мелитен (Малатия) в северной Сирии. В то время как большинство армян придерживалось вероучения Армянской Апостольской Церкви, Габриэль и его семья были мелкитами, исповедовавшими греческую православную веру. Северная Сирия была стратегически важным регионом для крестоносцев – католиков из Западной Европы, основавших крестоносные государства в Леванте в конце XI и начале XII веков. Ведущие деятели этих поселенцев, которых называли латинянами или франками, стремились породниться с армянской знатью, коренными христианами этого региона, занимавшими приграничные города между расширяющимися Византийской и Сельджукской империями. Габриэль стремился заключить союз с Боэмондом I Тарантским, крестоносцем, основавшим Антиохийское княжество в 1098 году. Он предложил Боэмонду руку Морфии и город Мелитен, либо в полном владении, либо в качестве вассала. Однако, поспешив на защиту Мелитены от сельджукских тюрков, Боэмонд был взят в плен, и этот брак не состоялся. Вместо него на помощь Габриэлю прибыл другой предводитель крестового похода, Балдуин Буркский, на котором Морфия и вышла замуж.
Morphia was the daughter of Gabriel, an Armenian prince who ruled the city of Melitene (Malatya) in the northern Syria region. While a vast majority of Armenians adhered to the Oriental Orthodox Armenian Church, Gabriel and his family were Melkites who practiced the Greek Orthodox faith. Northern Syria was a strategic area for the crusaders, Catholics from Western Europe who established crusader states in the Levant in the late 11th and early 12th century. Key leaders of these settlers, called Latins or Franks, sought to marry into Armenian nobility, the region's indigenous Christians who occupied frontier cities between the encroaching Byzantine and Seljuk empires. Gabriel wished to ally himself with Bohemond I of Taranto, a crusader who had established the Principality of Antioch in 1098. He offered Morphia's hand in marriage to Bohemond as well as the city of Melitene, either completely or to be held in vassalage to Bohemond. As Bohemond rushed to defend Melitene from the Seljuk Turks, he was captured, and the intended match failed. Instead, it was another crusade leader, Baldwin of Bourcq, who arrived to aid Gabriel and whom Morphia married.
Брак
Морфия и Болдуин поженились до крестового похода 1101 года; историк Бернард Гамильтон полагает, что их союз, вероятно, был заключен в 1100 году. Альянс с отцом Морфии был выгоден Болдуину, который только что приобрел соседнее графство Эдесса – еще одно недавно образованное крестовое государство. Приданое Морфии, по слухам, было огромным, что также представляло большую ценность. Морфия родила трех дочерей во время правления Болдуина как графа Эдессы: Мелисенду, Алису и Ходиерну. В 1103 году княжество ее отца было завоевано турками, и политическая выгода, которую Болдуин получил от этого брака, исчезла. Средневековые правители ожидали от своих жен рождения сыновей и укрепления союза; родственник Болдуина, король Иерусалимский Болдуин I, развёлся со своей армянской женой Ардой, поскольку она не оправдала этих ожиданий. Несмотря на то, что Морфия также не родила ему сына и не обеспечила союза, Болдуин был счастлив с ней и предан ей. Историк Стивен Рансиман описывает их союз как "явление, редкое для Франкского Востока, – совершенное супружеское счастье".
Morphia and Baldwin married before the crusade of 1101; historian Bernard Hamilton believes their union was probably celebrated in 1100. The alliance with Morphia's father was valuable to Baldwin, who had just acquired the nearby County of Edessa, another newly established crusader polity. Morphia's dowry, said to have been enormous, would have been just as attractive. Morphia gave birth to three daughters while Baldwin ruled as the count of Edessa: Melisende, Alice, and Hodierna. Her father's principality was conquered by the Turks in 1103, and the political advantage Baldwin had gained from their marriage thus vanished. Medieval rulers expected their wives to deliver sons and an alliance; Baldwin's kinsman King Baldwin I of Jerusalem repudiated his own Armenian wife, Arda, because she failed to meet these requirements. Though she too provided neither a son nor an alliance, Baldwin was happy with Morphia and devoted to her. Historian Steven Runciman describes their union as "a spectacle, rare in the Frankish East, of perfect conjugal bliss".
Королевство
Муж Морфии, граф Болдуин, отправился в Иерусалим в паломничество в 1118 году. Король Балдуин I умер во время своего путешествия, и граф был избран его преемником на престоле Иерусалима. В то время в Иерусалимском королевстве не было королевы: Балдуин I отпустил свою последнюю жену, Аделаиду дель Васто, как и Арду, а Морфия осталась с дочерьми в Эдессе. Балдуин II отложил свою коронацию почти на полтора года, чтобы его могли короновать вместе с женой. В 1119 году король отправился в Эдесу, чтобы назначить своего кузена Иоселина Куртенэ новым графом и привести свою жену и дочерей в Иерусалим. Коронация Балдуина и Морфии состоялась на Рождество 1119 года в Вифлееме. Морфия была первой царицей Иерусалима, прошедшей через церемонию коронации. Четвертый и младший ребенок королевской пары, другая дочь, Иовета, "родилась в пурпуре", то есть после их коронации. Морфия не принимала участия в повседневных государственных делах как королева. Ее имя не упоминается ни в одном акте ее мужа. Историк Бернард Гамильтон предполагает, что это могло быть связано с ее культурным происхождением. Тем не менее, Гамильтон утверждает, что, по крайней мере частично, благодаря королеве, из всех некатолических христианских общин королевства, включая приверженцев различных восточных православных церквей, греческие православные были наиболее привилегированными: только им разрешалось ежедневно совершать литургию на большом алтаре в видном месте церкви Святого Гроба и только у них был свой алтарь в главной марианской святыне королевства, церкви Богоматери Иосафата. Хотя в остальном она была пассивной королевой, Морфия проявила способность взять на себя руководство политическими делами в 1123 году, когда Балдуин II и его союзник Иоселин были захвачены мусульманским туркменским лидером Белеком Гази и доставлены в замок Харпут. Королева наняла отряд из пятидесяти армянских солдат, которые, выдавая себя за монахов и купцов и используя другие маскировки, проникли в замок под предлогом встречи с его губернатором. Оказавшись внутри, они извлекли оружие из-под одежды и одолели гарнизон. Иоселин бежал, но Балдуин решил попытаться удержать замок и был захвачен вновь. В 1124 году Морфия отправилась в северную Сирию с Иоселином, чтобы договориться об освобождении мужа. Требуемый выкуп был слишком велик, чтобы его можно было выплатить полностью, поэтому в качестве залога потребовалось предоставить заложников: помимо десяти других детей знати, Морфия должна была отдать свою младшую дочь, четырехлетнюю Иовету, а Иоселин – своего сына и наследника, Иоселина II. Балдуин был освобожден. Иовета и другие заложники были возвращены в 1125 году.
Morphia's husband, Count Baldwin, travelled to Jerusalem on a pilgrimage in 1118. King Baldwin I died during his journey and the count was elected to succeed him as the king of Jerusalem. There was no queen in the Kingdom of Jerusalem at the time: Baldwin I had sent away his last wife, Adelaide del Vasto, just as he had done with Arda, and Morphia stayed with her daughters in Edessa. Baldwin II delayed his coronation for almost a year and a half so that he could be crowned together with his wife. In 1119, the king travelled to Edessa to install his cousin Joscelin of Courtenay as the new count and to bring his wife and their daughters to Jerusalem. Baldwin and Morphia's coronation was held on Christmas 1119 in Bethlehem. Morphia was the first queen of Jerusalem to undergo the ceremony. The royal couple's fourth and youngest child, another daughter, Ioveta, was "born in the purple", that is, after their coronation. Morphia did not take part in everyday state affairs as queen. Her name does not appear in any of her husband's acts. Historian Bernard Hamilton speculates that this may have been due to her cultural background. Yet, Hamilton argues that it must be at least partially thanks to the queen that, of all the non Catholic Christian communities of the kingdom, including adherents of the various Oriental Orthodox Churches, the Greek Orthodox were the most privileged: only they were allowed daily liturgies at a large altar in a prominent part of the Church of the Holy Sepulchre and only they had an altar of their own at the kingdom's chief Marian shrine, the Church of Our Lady of Josaphat. Though otherwise a passive queen, Morphia showed her ability to take charge of political affairs in 1123 when Baldwin II and his ally Joscelin were captured by the Muslim Turk leader Belek Ghazi and taken to the Harpoot Castle. The queen hired a band of fifty Armenian soldiers who, posing as monks and merchants and in other disguises, entered the castle under the pretense of seeking an audience with its governor. Once inside, they took weapons out of their garments and overpowered the garrison. Joscelin escaped, but Baldwin decided to try to hold the castle and was captured again. In 1124, Morphia travelled to northern Syria with Joscelin to negotiate her husband's release. The ransom demanded was too high to be paid in full, and so hostages had to be provided as security: in addition to ten other children of the nobility, Morphia had to hand over her youngest daughter, the four year old Ioveta, while Joscelin gave up his son and heir, Joscelin II. Baldwin was then released. Ioveta and the other hostages were returned in 1125.
Смерть и наследие
Королева Морфия умерла 1 октября, но точный год её смерти остаётся неизвестным. Гамильтон предполагает 1127 или 1128 год, отмечая, что её муж, король Балдуин, передал землю церкви Богоматери Иосафата «за упокой её души» в начале 1129 года. Морфия была первой королевой, скончавшейся в Иерусалимском королевстве. Её решение быть похороненной в церкви Богоматери Иосафата установило прецедент, согласно которому королевы Иерусалима должны быть погребены там, а короли – в церкви Святого Гроба. Историк Ханс Эберхард Майер датирует смерть Морфии 1 октября 1126 или 1127 года, считая 1126 год более вероятным. В этом году вдовствующий король, не имевший непосредственной надежды на сына, начал решать вопрос о престолонаследии посредством ряда соглашений, касающихся его дочерей и Морфии. Было решено, что первенница, Мелисенда, унаследует Балдуина. Алиса, вторая по старшинству, вышла замуж за принца Боэмунда II Антиохийского в октябре 1126 года. Третья дочь, Ходиерна, вышла замуж за графа Раймонда II Триполи к 1138 году, однако Майер предполагает, что помолвка могла состояться ещё в 1127 году. Наконец, в конце 1127 или начале 1128 года было направлено посольство к графу Фульку V Анжуйскому для переговоров о его браке с Мелисендой. Юную Иовету отправили в монастырь. В результате правящие семьи трёх из четырёх крестоносных государств оказались «пронизанными армянской кровью». Мелисенда, став королевой в 1131 году, находилась под влиянием греческой православной веры Морфии. Псалтирь Мелисенды, сочетающий в себе западные и византийские стили, является примером художественной гибридизации в крестоносных государствах, возникшей в результате контактов и браков между местными христианами и европейскими поселенцами.
Queen Morphia died on 1 October, but the exact year remains unknown. Hamilton proposes 1127 or 1128, noting that her husband, King Baldwin, granted land to the Church of Our Lady of Josaphat "for the repose of her soul" in early 1129. Morphia was the first queen to die in the Kingdom of Jerusalem. Her decision to be buried at the Church of Our Lady of Josaphat created the precedent that the queens of Jerusalem should be buried there while the kings were buried in the Church of the Holy Sepulchre. Historian Hans Eberhard Mayer places Morphia's death on 1 October 1126 or 1127, arguing that 1126 is more likely. In that year the widowed king, left without an immediate prospect of a son, started settling his succession through a series of arrangements providing for his and Morphia's daughters. It was decided that the firstborn, Melisende, would succeed Baldwin. Alice, the second oldest, was married to Prince Bohemond II of Antioch in October 1126. The third, Hodierna, married Count Raymond II of Tripoli by 1138, but Mayer posits that a betrothal may have taken place as early as 1127. Finally, an embassy was sent to Count Fulk V of Anjou in late 1127 or early 1128 to negotiate his marriage to Melisende. The young Ioveta was sent to a nunnery. Consequently, the ruling families of three out of the four crusader states were "infused with Armenian blood". Melisende, who became queen in 1131, was influenced by Morphia's Greek Orthodox faith. The Melisende Psalter, which combines Western and Byzantine styles, is an example of artistic hybridization in the crusader states that resulted from the contact and intermarriage between native Christians and European newcomers.