Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Китайский католический титул для Девы Марии, Великой Матери (лат. Nostra Domina de Sina) (t=中華大聖母), также известная как Богоматерь Донглю (t=東閭聖母), является римско-католическим титулом Пресвятой Девы Марии, связанным с предполагаемым явлением Богородицы в Донглю, Китай, в 1900 году. Папа Франциск издал официальный указ о канонической коронации образа Богородицы, почитаемого в Национальном святилище Богоматери Китайской в уезде Чиайи, Тайвань, Китайская Республика, 19 февраля 2021 года. Обряд коронации был совершен 14 августа 2022 года.
Chinese Catholic title for the Virgin Mary
Our Lady of China, the Great Mother (Latin: Nostra Domina de Sina) (t=中華大聖母), also known as Our Lady of Donglü (t=東閭聖母), is a Roman Catholic title of the Blessed Virgin Mary associated with a reputed Marian apparition in Donglü, China in 1900. Pope Francis granted an official decree of canonical coronation on 19 February 2021 towards a Marian image venerated at the National Shrine of Our Lady of China in Chiayi County, Taiwan, Republic of China. The rite of coronation was
executed on 14 August 2022.
В Хэбэй, Китай
Во время Боксерского восстания большое количество солдат напало на деревню Донглю, провинция Хэбэй. Деревня состояла из небольшой христианской общины, основанной священниками Винченцианского ордена. Благочестивые предания утверждают, что Пресвятая Дева Мария явилась в белом, а огненный всадник (считается, что это Святой Архангел Михаил) обратил солдат в бегство. Местный священник, отец Рене Фламен из Конгрегации Миссии, заказал у французского художника в Шанхае изготовление статуи Марии, похожей на китайскую вдовствующую императрицу Цыси. Этот образ был основан на иконе «Богоматерь Лейкенская», почитаемой в церкви Богоматери Лейкенской в Брюсселе, Бельгия. Статуя Донглу была уничтожена в 1966 году во время Культурной революции. В 1924 году Донглу стал местом паломничества. Изображение было благословлено и провозглашено Папой Пием XI в 1928 году. На завершении Шанхайского Синода епископов Китая в 1924 году, первой национальной конференции епископов в стране, Апостольский канцлер, кардинал Чельсо Константини, в качестве Апостольского делегата в Китае, вместе со всеми китайскими епископами, посвятил китайский народ Пресвятой Деве Марии. Папа Пий XII установил этот день официальным праздником в католическом литургическом календаре в 1941 году. В 1973 году конференция китайских епископов, получив одобрение Святого Престола, перенесла празднование на бдение (день, предшествующий) Дню матери (второе воскресенье мая). Возникли споры из-за предполагаемых синкретических связей марианской иконографии с буддийской богиней Гуаньинь и отсутствия официального одобрения Священной конгрегацией для распространения веры. Усугубляя политические разногласия, китайский кардинал Томас Тьен Кэньсинь одобрил этот вариант изображения для молитвенной карточки для преследуемых в Китае, которая получила широкое распространение в Америке и Канаде. Тем не менее, Папа Франциск даровал изображению каноническую коронацию, как существующему в святилище на Тайване, в 2022 году.
During the Boxer Rebellion, a great number of soldiers attacked the village of Donglü, Hebei. The village consisted of a small community of Christians founded by the Vincentian Order of priests. Pious legends claim that the Blessed Virgin Mary appeared in white, and a fiery horseman (believed to be Saint Michael the Archangel) who chased away the soldiers. The local priest, Father Rene Flament of the Congregation of the Mission hired a local French painter in Shanghai to make a Marian statue similar to the Chinese dowager Empress Ci Xi. This image was based in the Marian image of “Our Lady of Laeken” venerated in the Church of Our Lady of Laeken in Brussels, Belgium. The Donglu statue was later destroyed in 1966 during the Cultural Revolution. Accordingly, Donglu became a place of pilgrimage in 1924. The image was blessed and promulgated by Pope Pius XI in 1928. At the close of the 1924 Shanghai Synod of Bishops in China, the first national conference of bishops in the country, the Apostolic Chancellor, Cardinal Celso Costantini as the Apostolic Delegate in China, along with all the bishops of China, consecrated the Chinese people to the Blessed Virgin Mary. Pope Pius XII designated the feast day as an official feast of the Catholic liturgical calendar in 1941. In 1973, the Chinese Bishops' conference, upon approval from the Holy See, placed the feast day on the vigil (day preceding) of Mothers Day (the second Sunday of May). Controversy arose due to the Marian iconography allegedly having syncretist associations to the Buddhist goddess Kuan Yin and not being officially sanctioned by the Holy Office for religious propagation. Adding more political issues, a Chinese cardinal, Thomas Tien Keng Hsin, sanctioned this variant image for a religious prayer card for the persecuted in China, and was widely promoted in America and Canada. Nevertheless, Pope Francis granted a canonical coronation to the image, as existing at a shrine in Taiwan, in 2022.