Жаннетта Абади – свидетельница "шабаша ведьм" во Франции 1609г. Рассказ о дьяволе, внешности и ритуалах, зафиксированный Пьером де Ланкрем. Колдовство, история.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Жанетт Абади (или Л’Абади) (родилась ок. 1593 года) — молодая женщина из деревни Сибур в Лаборде (Франция), которую, как считается, втянули в колдовство, и она была одним из ключевых свидетелей предполагаемых практик ведьминского шабаша. Ее показания о шабаше вошли в описание, составленное Пьером де Ланкре, королевским советником из Бордо, который провел тщательное исследование колдовства после назначения в 1609 году в комиссию по суду над обвиняемыми в колдовстве, среди которых, по всей видимости, была и тогдашняя шестнадцатилетняя Жанетт.
Jeanette Abadie (or l'Abadie) (born c. 1593) was a young woman of the village of Ciboure in Labourd, France, who was supposedly lured into witchcraft and was one of the principal witnesses concerning the supposed practices of the witches' Sabbath. Her account of the Sabbath was contained in the narrative of Pierre de Lancre, a royal councillor of Bordeaux, who made an exhaustive study of witchcraft after being appointed in 1609 to a commission to try people accused of it, apparently including the then sixteen year old Jeanette.
Описание субботы ведьм
Жанетт утверждала, что к ней подошла женщина по имени Гратианна и отвела на суботу ведьм, которую возглавлял сам Дьявол. Взамен Грацианна получила горсть золота. Жаннетт сказала, что Дьявол принимал форму уродливого человека с черной кожей, с шестью или восемью рогами на голове, большим хвостом и двумя лицами, одним впереди, а другим сзади, подобно изображению римского бога Януса. В свой первый субботний день она должна была отречься от Бога, от Девы Марии, от своего крещения, от семьи, от неба, от земли и от всего мирского, а также должна была поцеловать дьявола в ягодицы. Каждый раз, когда она ходила в субботу, ей приходилось повторять этот отказ и часто также приходилось целовать зад дьявола, а также часто его лицо, пупок и пенис. В эти субботы танцевали много, обычно обнаженные. Дьявол часто присоединялся к этому, беруя в свои спутники самого красивого мужчину или женщину. Еще одна церемония, о которой рассказала Жанет, - крещение жаб. Эти существа играли важную роль в обрядах, и однажды в субботу женщина танцевала с четырьмя лягушками, сидящими на ее теле, по одной на каждом плече и по одной на каждом запястье. На субботних столах было полно еды, но при еде она была либо несущественной, либо отвратительной по вкусу. В субботу было много сексуальных отношений, в основном инцестных. Жаннетт утверждала, что потеряла свою девственность от дьявола в тринадцать лет (обычный возраст, по ее словам, был двенадцать), а также имела половые отношения со многими другими, включая своего двоюродного брата (тогда считался инцестным). Она сказала, что половые отношения с Дьяволом были очень болезненными, так как его пенис был длиной в метр и чешуйчатым, а сперма ледяной холодной. Никакие сношения в субботу никогда не приводили к беременности. Она описывала эти сексуальные действия с, казалось бы, большим удовольствием и в мельчайших подробностях. На церемониях присутствовало также множество маленьких бесов без оружия, которые зажигали большой огонь, в который бросали ведьм, которые выходили невредимыми. Великий мастер ведьм однажды бросился в них и был сожжен до порошка, который затем использовался другими ведьмами, чтобы заклинать детей и заставить их добровольно идти в субботу. Она также видела, как известные священники, некоторых из которых она назвала по имени, совершали мессу по субботам, а демоны занимали на алтаре место святых. Иногда Дьявол пронзил одного из участников празднования под маленький палец ноги и сосал его кровь, после чего человек больше никогда не мог исповедоваться. Жаннетта назвала священника по имени Франсуа де Бидегуарая одним из них. Она также назвала многих других ведьм.
Jeanette claimed to have been approached by a woman named Gratianne and taken to the witches' Sabbath, presided over by the Devil himself. In return, Gratianne had received a handful of gold. Jeanette said that the Devil took the form of a hideous black skinned man with either six or eight horns on his head, a great tail, and two faces, one in front and one behind, similar to the depiction of the Roman god Janus. At her first Sabbath, she was required to renounce God, the Virgin Mary, her baptism, family, heaven, earth, and all worldly things, and was also required to kiss the Devil on the buttocks. Every time she went to the Sabbath she had to repeat this renunciation and often also had to kiss the Devil's buttocks, and frequently also his face, navel and penis. There was much dancing at these sabbaths, usually naked. The Devil frequently joined in, taking the best looking man or woman as his partner. Another ceremony Jeanette described was the baptising of toads. These creatures were important in the ceremonies and at one Sabbath a woman danced with four toads perched on her body, one on each shoulder and one on each wrist. Tables at the Sabbath were piled with food, but on eating it proved to be either insubstantial or to taste disgusting. There was considerable sexual activity at the Sabbaths, much of it incestuous. Jeanette claimed to have lost her own virginity to the Devil at the age of thirteen (the usual age, she said, was twelve), and to have also had sexual intercourse with numerous others, including her first cousin (then considered incestuous). Intercourse with the Devil, she said, was very painful, since his penis was a yard long and scaly, and his semen icy cold. No intercourse at the Sabbath ever led to pregnancy. She described these sexual acts with what seemed like great pleasure and in minute detail. At the ceremonies there were also a number of little demons without arms who kindled a great fire, into which they threw the witches, who emerged unharmed. The grand master of the witches once threw himself in and was burned to a powder, which was then used by the other witches to enchant children and make them go willingly to the Sabbath. She also saw well known priests, some of whom she named, celebrating mass at the Sabbaths, with the demons taking the place of saints on the altar. Sometimes the Devil pierced one of the celebrants under the little toe and sucked his blood, whereupon the individual could never again make confession. Jeanette named a priest called François de Bideguaray as one of these. She also named many other witches.
Побег Жанетт
Однако Жанетт сказала, что она приняла решение бежать от ведьм. Последние девять месяцев она пыталась избежать повторного захвата и не спала по ночам в дни Шабаша. Но первые три месяца Дьявол уносил ее днем. Следующие шесть месяцев она проводила Шабаш в церкви, где Дьявол не мог до нее добраться, и лишь дважды была обманом вовлечена в него. Последний раз это произошло 13 сентября 1609 года. Она всю субботнюю ночь провела в деревенской церкви, а на рассвете вернулась домой и заснула. Во время мессы Дьявол явился к ней, сорвал с шеи защитный амулет, который она носила (гиго, то есть кусок кожи в форме руки с сомкнутым кулаком и большим пальцем, продетым между указательным и средним), и унес на Шабаш. Жанетт утверждала, что это был последний раз, когда она посетила Шабаш. Ей повезло – судьи поверили ее рассказу о том, что она была вынуждена участвовать в этом, и отчаянно пыталась сбежать. Признавшись в грехах и отрекшись от колдовства, она избежала казни.
Jeanette said, however, that she had made up her mind to escape the witches. For the last nine months she had tried to avoid being taken back and had sat up on the nights of the Sabbath. However, for the first three months the Devil had carried her away by day instead. For the next six months she spent the Sabbath in church, where the Devil could not reach her, and was only tricked into going with him twice. The last occasion was on 13 September 1609. She had sat up in the village church all Saturday night and at daybreak had gone home and fallen asleep. During high mass the Devil came to her, snatched off the protective amulet she wore around her neck (a higo, or piece of leather in the form of a hand, with the fist closed and the thumb passed between the first two fingers), and carried her off to the Sabbath. That was the last time she went to the Sabbath, claimed Jeanette. She was lucky – the judges believed her story that she had been coerced and had desperately tried to escape, and by confessing her sins and renouncing witchcraft she was spared execution.