Введение
"Трактат об астролябии" — средневековое руководство по использованию астролябии, написанное Джеффри Чосером. Работа была завершена в 1391 году. В ней описывается как устройство, так и правильное применение этого инструмента, и примечательна как технический прозаический текст автора, более известного своими поэтическими произведениями, написанный на английском, а не на более распространенной латыни.
A Treatise on the Astrolabe is a medieval instruction manual on the astrolabe by Geoffrey Chaucer. It was completed in 1391. It describes both the form and the proper use of the instrument, and stands out as a prose technical work from a writer better known for poetry, written in English rather than the more typical Latin.
Значение
Этот трактат считается «старейшим произведением на английском языке, посвященным сложному научному инструменту». Он ценится за ясность изложения сложных концепций, хотя современным читателям, не имеющим под рукой настоящего астроляба, детали устройства могут показаться трудными для понимания. Робинсон полагает, что это свидетельствует о том, что если бы Чосер писал более свободную прозу, она превзошла бы его переводы Боэция и Рено де Луанса. Точный источник Чосера установить не удалось, однако большинство его «заключений» восходят, прямо или косвенно, к «Compositio et Operatio Astrolabii» – латинскому переводу арабского трактата Мессахалы VIII века. Его описание инструмента дополняет описание Мессахалы, а признание долга Чосера перед Мессахалой было выражено Джоном Селденом и подтверждено Уолтером Уильямом Скитом. Марк Харви Лидделл предположил, что Чосер использовал «De Sphaera» Иоанна де Сакробоско в качестве основы для своих астрономических определений и описаний, однако несовпадение в языке указывает на возможное использование альтернативной компиляции. Коллотипный факсимиле второй части латинского текста Мессахалы (соответствующей части трактата Чосера) можно найти в работе Скита «Трактат об астролабе» и в книге Гюнтера «Чосер и Мессахала об астролабе». Пол Куницш утверждал, что трактат об астролабе, долгое время приписываемый Мессахале, на самом деле был написан Ибн аль-Саффаром.
Аудитория
Чосер начинает со слов "Lyte Lowys my sone". В прошлом возник вопрос, был ли Лоуис сыном Чосера или другим ребенком, с которым он был близок. Киттредж предположил, что это мог быть Льюис Клиффорд, сын друга и, возможно, крестник Чосера. В качестве доказательства он привел тот факт, что Льюис Клиффорд умер в октябре 1391 года, в год создания произведения, что могло объяснить его незавершенность. Однако Робинсон сообщает об обнаружении профессором Мэнли "недавно" (к 1957 году) документа, связывающего Льюиса Чосера со старшим сыном Джеффри, Томасом Чосером. Поэтому, вероятнее всего, посвящение следует понимать буквально. Чосер также ориентировался на более широкую аудиторию. В прологе он говорит:
"Теперь смиренно прошу каждого благоразумного человека, кто читает или слушает этот небольшой трактат."
Now wol I preie mekely every discret persone that redith or herith this litel tretys "
Часть 1
Весь этот раздел описывает форму астролябии. Астролябия основана на большой пластине ("Модер" или "мать"), которая подвешивается вертикально на кольце для пальца. У неё "большое отверстие, вмещающее в своей утробе тонкие пластины". На задней стороне астролябии выгравированы различные шкалы (см. эскиз Скита ниже). К задней стороне прикреплена визирная линейка (рисунок 3 Скита ниже) – "широкая линейка, на каждом конце которой квадратная пластина с отверстиями". Для удержания всей конструкции используется "штифт" с "маленьким клином", как показано на рисунке 7 Скита ниже. В "утробу" можно вставлять различные тонкие пластины, предназначенные для конкретного места: "составленные в соответствии с широтой Оксфорда". На этих пластинах изображена карта звёзд. Над ними находится "риет" или "рете" – ажурная рамка, несущая изображения основных звёзд (см. рисунок 9). Снаружи всего этого расположена другая линейка, на этот раз без визирных отверстий, установленная на общей оси, см. рисунок 6.
Часть 2
Часть 2 состоит примерно из 40 положений или описаний действий, которые можно выполнять с помощью астролябии. Точное количество неизвестно, так как подлинность некоторых из более поздних положений вызывает сомнения или оспаривается. Скит считает, что положения с 1 по 40 являются несомненно подлинными. Робинсон в целом согласен с логикой Скита. Эти первые 40 положений составляют канон второй части, а последующие обычно обозначаются как "дополнительные положения".