Введение
Corpus Christi – американская пьеса 1998 года Терренса МакНелли, написанная в 1997 году и впервые поставленная в Нью-Йорке в 1998 году, драматизирующая историю Иисуса и Апостолов, изображая Иисуса и Апостолов как геев, живущих в современном Техасе. Затем Джошуа и Иуда целуются в туалете для мальчиков, а позже страстно целуются на пляже. На следующий день Джошуа начинает странствовать. Он ловит попутку у слепого дальнобойщика, и Джошуа исцеляет его от проказы и возвращает зрение. Дальнобойщик выгоняет Джошуа, чтобы тот мог помочь миру своими силами. Следующая сцена начинается с Джошуа в пустыне, отсылая к библейской истории о сорока днях и ночах, проведенных Иисусом в пустыне. Затем Джошуа попадает в город, где совершает многие чудеса, подобные тем, что совершал Иисус. После этих чудес все двенадцать актеров встают вместе, представляя собой двенадцать учеников. Джошуа венчает Джеймса и Варфоломея друг с другом, поскольку никто другой не желает этого. МакНелли подчеркивает, что Джошуа выбрал акцент на любви, а не на осуждении, в священных текстах. Они все возвращаются в Корпус Кристи, чтобы разыграть Тайную вечерю, а затем распятие Джошуа. Иуда предает Джошуа и выдает его Понтию Пилату. Ученики выступают в роли жителей города и голосуют за спасение жизни вора Вараввы и распятие Джошуа за его гомосексуальность. Во время распятия Фаддей забивает первый гвоздь, Матфей – второй и третий, прибивая Джошуа к кресту. Из толпы некоторые ученики насмехаются над Джошуа и обвиняют его в том, что он не Сын Божий, поскольку его убивают за то, что он гей. Эта сцена жестока, чтобы подчеркнуть боль, которую причиняет ненависть. Подобно началу, пьеса заканчивается тем, что актеры обращаются к зрителям с объяснением. Они утверждают, что Джошуа, как и Иисус, любил всех, несмотря на их возможные грехи.
Corpus Christi is a 1998 American play by Terrence McNally, written in 1997 and first staged in New York in 1998, dramatizing the story of Jesus and the Apostles, depicting Jesus and the Apostles as gay men living in modern day Texas. Then, Joshua and Judas kiss in the boys’ bathroom and later make out on the beach. The next day Joshua begins to wander and travel. He hitches a ride with a blind truck driver and Joshua heals him of leprosy and heals his eyes so that he can see. The truck driver kicks Joshua out so that he can help the world with his powers. The next scene first takes place with Joshua in the desert, representing the Bible story of Jesus’ 40 days and nights spent in the desert. Then, Joshua finds his way into the city where he performs the many miracles that Jesus is capable of. After these miracles, all twelve actors stand together to represent the twelve disciples. Joshua goes on to marry James and Bartholomew to each other because no one else would. McNally emphasizes here that Joshua chose to focus on the love aspect of scripture rather than the judgement aspect. They all return to Corpus Christi to act out the Last Supper and then Joshua's crucifixion. Judas betrays Joshua and turns him in to Pontius Pilate. The disciples then act as the city's people and vote to save the life of Barabbas the thief and have Joshua crucified for being gay. For the crucifixion, Thaddeus nails the first nail, Matthew nails the second and third nails that pin Joshua to the cross. From the crowd, some disciples mock Joshua and accuse him of not being the Son of God because he is being murdered for being gay. This scene is gruesome to emphasize the pain that hate causes. Similar to the beginning, the play ends with the actors addressing the audience to provide an explanation. They state that Joshua, in reference to Jesus, loved everyone despite their potential sins.
Прием
Пьеса привлекла внимание критиков благодаря исследованию гомосексуальной тематики в контексте христианства. Католическая лига, римско-католическая организация, осуществляющая надзор за соблюдением моральных норм, также осудила её за то, что сочла богохульством, кощунством и антихристианской нетерпимостью. Впоследствии пьеса упоминалась в цепных письмах, ложно утверждавших о её экранизации, что являлось частью мистификации, возникшей ещё до создания пьесы.
Постановки
Планировавшаяся постановка пьесы в Нью-Йорке была отменена, а затем восстановлена. Из-за протестов продюсер пьесы, Манхэттенский театральный клуб, отозвал пьесу в мае 1998 года, опасаясь возможного насилия. Затем они быстро восстановили её, заявив, что не верят в цензуру, но также отметили, что будут приняты меры предосторожности. Пьеса открылась Off Broadway в постановке Манхэттенского театрального клуба на сцене New York City Center Stage 1 13 октября 1998 года, режиссёром выступил Джо Мантелло, и закрылась 29 ноября 1998 года. В оригинальной постановке участвовали следующие актёры:
Постановка 2004 года в Университете Сент-Эндрюса в Шотландии, осуществлённая во время обучения там принца Уильяма, герцога Кембриджского, привлекла большое внимание и ежедневно подвергалась протестам со стороны радикальной консервативной группы Christian Voice, которая подавала жалобы в местную полицию с требованием запретить спектакли по обвинению в богохульстве. Эта же постановка позже была представлена на Эдинбургском фестивале. Пьеса была возобновлена театром Rattlestick Playwrights Theater (Off Off Broadway) в октябре 2008 года. Джейсон Зиноман, рецензент The New York Times, написал, что премьерная постановка была «искренней и благоговейной интерпретацией истории Иисуса, с добавлением мягкой, поддерживающей ЛГБТ-сообщество политики». Он также отметил, что пьеса была «хрупкой, искренней» и «кажется более личной, чем политической, историей взросления, обёрнутой в религиозные чувства». The New York Times также опубликовала статью, связывающую переполох 1998 года со смертью студента-гея Мэтью Шепарда. Однако осуждение пьесы Доттавио в том же письме подверглось критике со стороны групп, защищающих свободу слова в университете, как поощрение тех, кто пытается сорвать постановку. После того, как вице-губернатор Техаса Дэвид Дьюхерст заявил: «Никто не должен иметь права использовать государственные средства или учреждения для изображения действий, которые морально предосудительны для подавляющего большинства американцев», спектакль был отменён из-за опасений за безопасность. Планируемая постановка пьесы в Афинах, Греция, в октябре 2012 года привела к насильственным протестам членов партии и духовенства, журналистам и зрителям был запрещён вход в театр, и премьера была отменена. Постановка Off West End состоялась в театре Arcola в Лондоне (Великобритания) в марте 2018 года в рамках фестиваля Creative Disruption.
Документальный фильм
Фильм о процессе создания спектакля и реакции на него, под названием "Корпус Кристи: Игра с искуплением", вышел в 2011 году. Его предварительный показ состоялся на Атлантском кинофестивале 7 мая 2011 года.