Жюльен Раймон: от плантатора к борцу за права человека в Гаити.
Julien Raimond
Жюльен Раймон (1744-1801) – французский аболиционист, плантатор из Сан-Доминго и лидер Гаитянской революции. Свободный мулат, владевший плантацией и рабами.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский аболиционист (1744–1801)
French abolitionist (1744–1801)
Жюльен Раймон (1744–1801) был плантатором индиго из Сен-Доминго во французской колонии Сен-Доминго, ныне Республика Гаити, и стал одним из лидеров революции и образования Гаити.
Julien Raimond (1744–1801) was a Saint Dominican indigo planter in the French colony of Saint Domingue, now the Republic of Haiti, who became a leader in its revolution and the formation of Haiti.
Ранний активизм
Он родился свободным человеком с цветной кожей; сыном французского колониста и матери с цветной кожей, родившейся на плантации в изолированной провинции Сюд колонии. Его мать, Мари Багасс, была значительно богаче и образованнее, чем его отец, Пьер Раймонд, что являлось экономической причиной их межрасового брака. Раймонд был рабовладельцем, как и многие свободные люди с цветной кожей из этой колонии. К 1780-м годам он владел более чем 100 рабами и был одним из самых богатых людей в своей расовой группе в колонии. Но он наиболее известен тем, что бросил вызов французскому правительству с требованием реформировать расово дискриминационные законы, направленные против свободных людей с цветной кожей в Сен-Доминго. В 1785 году он переехал во Францию, чтобы добиться этого в Министерстве колоний. Начало Французской революции в 1789 году, особенно публикация Декларации прав человека и гражданина, побудили Раймонда обратиться со своим делом в Национальное учредительное собрание. Работая с Винсентом Оже, Анри Грегуаром и Обществом друзей чернокожих (председателем которого он впоследствии был избран), Раймонду удалось сделать вопрос о равных правах для свободных людей с цветной кожей главным колониальным вопросом перед Национальным собранием в 1790 и 1791 годах.
He was born a free man of color; the son of a French colonist and a colored mother born to a planter in the isolated Sud province of the colony. His mother, Marie Bagasse, was significantly wealthier and more educated than his father, Pierre Raimond, providing an economic incentive for their interracial marriage. Raimond was a slave owner, as many free people of color from the colony were. He owned over 100 slaves by the 1780s and was one of the wealthiest men in his racial class in the colony. But he is most famous for challenging the French government to reform racially discriminatory laws against free people of color in Saint Domingue. In 1785 he moved to France to pursue this quest at the French Colonial Ministry. The outbreak of the French Revolution in 1789, in particular the publication of the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, prompted Raimond to take his case before the National Constituent Assembly. Working with Vincent Ogé, Henri Grégoire and the Society of the Friends of the Blacks (of which he was eventually elected leader), Raimond succeeded in making the question of equal rights for free people of color into the leading colonial question before the National Assembly in 1790 and 1791.
Законы
15 мая 1791 года французский законодательный орган принял расовые реформы, предложенные Раймоном, предоставив состоятельным свободнорожденным мужчинам цветной кожи право голоса в колониях. Однако сопротивление белых колонистов этим изменениям спровоцировало гражданскую войну в Сен-Доминге. Фрагментация колониального общества, возникшая в результате этих расовых споров, обострила напряженность, что привело к августу 1791 года, когда рабы организовали масштабное восстание, которое в конечном итоге стало Гаитянской революцией. Раймонд опубликовал около двух десятков политических памфлетов во Франции. Один из них, под названием «Наблюдения о происхождении и развитии предрассудков белых колонистов по отношению к цветным», предпринял попытку описать историю расовых предрассудков на этом небольшом острове с целью завоевать симпатии Национального собрания. В других своих работах он изложил планы постепенной эмансипации французских колониальных рабов. Его проекты были превзойдены, когда французский комиссар Лежер Фелисити Сонтонакс признал свободу восставших до того, как планы Раймонда были реализованы. В конечном итоге Раймонд дважды вернулся в Сен-Доминг, один раз вместе с Сонтонаксом, в качестве агента революционного правительства, помогая восстановить плантационную систему после отмены рабства. Хотя он долгое время выступал за лояльность Франции, Раймонд в конечном итоге объединился с Туссеном Л’Увертюром и вошел в число 10 человек, работавших в комитете, который разработал конституцию самоуправления для Сен-Доминга в 1801 году. Раймонд умер вскоре после публикации документа в возрасте 57 лет. Несмотря на то, что большая часть политической деятельности Жюльена Раймонда проходила в Париже, его активизм в защиту свободных людей цветной кожи, а затем и всех гаитян, сыграл очень важную роль в Гаитянской революции. Он отличался от других колониальных активистов, боровшихся за расовые изменения, тем, что никогда не участвовал в физической борьбе, а вместо этого использовал свои сочинения и политические эссе. Раймонд представлял другой, более консервативный элемент смешанного населения Гаити, который, наконец, был убежден поддержать Гаитянскую революцию.
On 15 May 1791, the French legislature passed racial reforms urged by Raimond giving wealthy free born men of color the right to vote in the colonies. But White colonists' resistance to this change provoked civil war in Saint Domingue. The fragmentation of colonial society that occurred as a result of these racial disputes exacerbated tensions, leading to August 1791 when slaves organized the massive revolt that eventually became the Haitian Revolution. Raimond published about two dozen political pamphlets in France. One piece entitled Observations on the Origin and Progression of the White Colonists' Prejudice against Men of Color, attempts to describe the racial history of the prejudice on the small island for the purpose of garnering sympathies from the National Assembly. In his other works, he lays out plans for the gradual emancipation of France's colonial slaves. His projects were surpassed when France's Commissioner Léger Félicité Sonthonax recognized the freedom of the rebels before Raimond's plans were put into action. Raimond eventually returned twice to Saint Domingue, once with Sonthonax, as an agent of the Revolutionary government, helping re establish the plantation system after the end of slavery. Though a long advocate of loyalty to France, Raimond ultimately allied with Toussaint L'Ouverture and was one of 10 men who served on a committee that wrote a self governing Constitution for Saint Domingue in 1801. Raimond died shortly after the document was published at the age of 57. Although most of Julien Raimond's political activity took place in Paris, his activism on behalf of free people of color and later all Haitians, played a very significant role in the Haitian Revolution. He was different from other colonial activists for racial change because he never fought physically but instead with his writings and political essays. Raimond represented a different and more conservative element of mixed race Haiti that was finally persuaded to support the Haitian Revolution.