Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Персонаж в "Махабхарате", Чиранживи.
Character in the Mahabharata, A Chiranjivi
Крипа (, ), также известный как Крипачарья (, ), – фигура в индуистской мифологии. Согласно эпосу "Махабхарата", он был членом совета царства Куру и учителем принцев Пандавов и Кауравов. Рожденный от воина-мудреца Шарадваны и нимфы Джанапади необычным образом, Крипа и его сестра Крипи были усыновлены королем Шантану царства Куру. Крипа был обучен своим биологическим отцом и стал таким же выдающимся лучником, как и он. Позже в эпосе он сражался на стороне Кауравов против Пандавов в войне на Курукшетре и был одним из немногих, кто выжил в этой войне. Крипа считается Чирандживи – бессмертным существом, которому суждено жить до конца Кали-юги, последней юги (эпохи). Согласно некоторым текстам, он также станет одним из Саптариши – семи почитаемых мудрецов – в следующей Манвантаре, которая представляет собой циклический период времени в индуистской космологии.
Kripa (, ), also known as Kripacharya (, ), is a figure in Hindu mythology. According to the epic Mahabharata, he was a council member of Kuru Kingdom and a teacher of the Pandava and Kaurava princes. Born to warrior sage Sharadvan and nymph Janapadi in an extraordinary manner, Kripa and his sister Kripi were adopted by King Shantanu of Kuru Kingdom. Kripa was trained by his birth father and became a great archer like him. Later in the epic, he fought on the Kauravas's side against the Pandavas in the Kurukshetra war and was among the few survivors of the war. Kripa is considered as a Chiranjivi, an immortal being destined to live until the end of the Kali Yuga, the last yuga (age). According to some texts, he will also become one of the Saptarishi—the seven revered sages—in the next Manvantara, which is a cyclic period of time in Hindu cosmology.
Имена
Санскритское слово Крипа (Kṛpa) означает «жалость» или «милосердие». Согласно «Махабхарате» (ок. 700–400 гг. до н.э.), он и его сестра получили имена «Крипа» и «Крипи», поскольку были усыновлены королем Шантану из жалости. Когда Шарадван увидел её, он потерял контроль и изверг семя. Стыдясь своего поступка, он оставил оружие и ушел в глухой лес. Семя упало на траву, разделив её на две части. Из травы родились мальчик и девочка. Во время войны Крипа сражался со многими воинами, включая Брихаткшетру, Чекитану, Сатьяки, Сахадеву, Арджуну, Бхиму, Дришакету и Вардакшреми. Он также победил Шикханди и Юдхаманью, а также убил стражей Абхиманью, Сукету и принца из рода Калинда. В «Шалья Парве» упоминается, что Крипа посоветовал Карне заключить мир с Пандавами. На восемнадцатый день войны Кауравы потерпели поражение, а Дурьодхана был убит Бхимой. Крипа оплакивал его, и вместе с Ашваттхамой они перебили остатки армии Пандавов той ночью и подожгли лагерь. В «Стри Парве» эпической поэмы говорится о возвращении Крипы к Дхритараштре и Гандари, родителям Кауравов, и его рассказе о войне. В «Ашрамавасика Парве» эпической поэмы, когда Дхритараштра решил уйти в лес, Крипа хотел сопровождать его. Однако Дхритараштра остановил его и посоветовал Юдхиштхире, новому императору государства Куру, сделать Крипу членом совета. Когда Пандавы также ушли на покой в Гималаи спустя много лет, Крипа стал наставником Парикшита, внука Арджуны. Считается, что после исполнения своих обязанностей Крипа наконец отправился в лес для умилостивления и прожил там остаток своих дней.
The Sanskrit word Kripa (Kṛpa) means 'pity' or 'mercy'. According to the Mahabharata (c. 700 BCE – 400 CE), he and his sister were named "Kripa" and "Kripi" as they were adopted by King Shantanu out of pity. When Sharadvan saw her, he lost his control and ejaculated. Ashamed of his actions, he left his weapons and went deep into a forest. The semen fell on some weeds, dividing the weeds into two parts. A boy and a girl were born from the weeds. During the war, Kripa fought with many warriors including Brihatkshetra, Chekitana, Satyaki, Sahadeva, Arjuna, Bhima, Dhrishaketu and Vardhakshremi. He also defeated Shikhandi and Yudhamanyu, as well as killed Abhimanyu's guards, Suketu and Kalinda prince. The Shalya Parva mention that Kripa advised Karna to make peace with the Pandavas. On the 18th day of the war, the Kauravas side was defeated and Duryodhana was killed by Bhima. Kripa cried for him and along with Ashwatthama, he massacred the remaining Pandava army during that night and lit the fire at the camp. The Stri Parva of the epic records Kripa returning to Dhritarashtra and Gandhari, the parents of the Kauravas, and telling them about the war. In the epic's Ashramavasika Parva, when Dhritarashtra decided to retire to the forest, Kripa wanted to accompany him. However, Dhritarashtra stopped him and advised Yudhishthira, the new emperor of Kuru Kingdom, to make Kripa a council member. When the Pandavas also retired to the Himalayas after many years, Kripa became the preceptor of Parikshit, the grandson of Arjuna. It is believed that after fulfilling his duties, Kripa finally went to the forest for penance and lived the rest of his life.
Наследие
В индуизме Крипа описывается как Чирандживи, "бессмертный", который будет оставаться в живых до конца Кали-Юги, последней из четырех юг (эпох). Согласно некоторым писаниям, Крипа был наделен бессмертием благодаря своей дисциплинированности, верности и беспристрастности. Согласно "Вишну Пуране" (ок. 400 г. до н.э. – 900 г. н.э.), Крипа станет одним из Саптариши, семи наиболее почитаемых мудрецов, в следующей Манвантаре, которая представляет собой циклический период времени, определяющий эпоху Ману, прародителя человечества, в индуистской космологии.
In Hinduism, Kripa is described as a Chiranjivi, a "immortal" who will remain alive until the end of the Kali Yuga, the last of the four yugas (age). According to some scriptures, Kripa was blessed with immortality because of his discipline, loyalty and impartial nature. According to the Vishnu Purana (c. 400 BCE – 900 CE), Kripa will become one of the Saptarishi, the seven most revered sages, in the next Manvantara, which is a cyclic period of time identifying the age of a Manu, the progenitor of mankind, in Hindu cosmology.