Франсуа Фюре: Жизнь и творчество историка Французской революции.

Введение

Французский историк Франсуа Фюре (François Furet; 27 марта 1927 – 12 июля 1997) был французским историком и президентом Фонда Сен-Симона, наиболее известный своими книгами о Французской революции. С 1985 по 1997 год Фюре преподавал историю Франции в Чикагском университете. В марте 1997 года, всего за три месяца до своей смерти в июле, Фюре был избран в Академию французского языка (Académie française).

Биография

Родившийся в Париже 27 марта 1927 года в состоятельной семье, Фюре был блестящим студентом, с отличием окончившим Сорбонну и вскоре решившим посвятить себя исследованиям, преподаванию и писательству. Он получил образование в лицее Жансон-де-Сайли и на факультете искусств и права Парижского университета. В 1949 году Фюре вступил во Французскую коммунистическую партию, но покинул её в 1956 году после советского вторжения в Венгрию. Начав обучение в Университете литературы и права в родном Париже, Фюре был вынужден покинуть университет в 1950 году из-за туберкулёза. После выздоровления он сдал конкурсные экзамены и успешно прошёл аггрегацию по истории в 1954 году. После преподавания в средних школах он начал работу над Французской революцией в Национальном центре научных исследований (CNRS) во Франции, подрабатывая журналистом в France Observateur с 1956 по 1964 год и в Nouvel Observateur с 1964 по 1966 год. В 1966 году Фюре начал работать в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже, где впоследствии стал президентом (с 1977 по 1985 год). Фюре занимал должность директора исследований в EHESS в Париже и профессора в Комитете по социальной мысли Чикагского университета. В марте 1997 года он был избран в Французскую академию. Он умер в июле 1997 года в больнице Тулузы, где проходил лечение от травм головы, полученных в результате несчастного случая на теннисном корте. Его пережили жена Дебора, дочь Шарлотта и сын Антуан от предыдущего брака с Жаклин Нора. В пригороде Парижа сейчас находится школа имени Франсуа Фюре, а также ежегодно вручается премия Франсуа Фюре. Главным интересом Фюре была Французская революция. Ранние работы Фюре были посвящены социальной истории буржуазии XVIII века, но после 1961 года его внимание переключилось на Революцию. Изначально будучи марксистом и сторонником школы «Анналов», он позже отделился от «Анналов» и предпринял критическую переоценку интерпретации Французской революции марксистскими историками. Он стал лидером ревизионистской школы историков, которые оспорили марксистское представление о Французской революции как о форме классовой борьбы. Как и другие французские историки его поколения, такие как Жак Годешо или Эммануэль Ле Руа Ладюри, Фюре был открыт для идей историков англоязычных стран, особенно Альфреда Коббана. Кроме того, Фюре часто читал лекции в американских университетах и с 1985 года преподавал в Чикагском университете. В своей первой работе о Революции, «Революция» (La Révolution) 1966 года, Фюре утверждал, что первые годы Революции носили доброжелательный характер, но после 1792 года Революция скатилась к кровожадности и жестокости периода террора. Причиной отклонения Революции от курса Фюре считал вспышку войны в 1792 году, которая, по его мнению, была неотъемлемой частью самой Революции, а не несвязанным событием, как утверждали большинство французских историков до этого времени. Другой важной темой в трудах Фюре была его сосредоточенность на политической истории Революции и относительное отсутствие интереса к её социальной и экономической истории. Помимо исследования «Читать и писать» (Lire et écrire, 1977), написанного в соавторстве с Жаком Озуфом и посвящённого росту грамотности во Франции XVIII века, работы Фюре о Революции, как правило, были сосредоточены на её историографии. В статье 1970 года, опубликованной в «Анналах», Фюре подверг критике «революционный катехизис» марксистских историков. Фюре особенно критиковал «марксистскую линию» Альберта Собуля, которую, по его мнению, на самом деле была более якобинской, чем марксистской. Фюре утверждал, что Карл Маркс не проявлял особого интереса к Революции и что большинство взглядов, приписываемых ему, на самом деле были переработкой якобинства. С 1995 года и до своей смерти 12 июля 1997 года в Фижаке взгляды Фюре на тоталитаризм вызвали дискуссию в серии писем с немецким философом Эрнстом Нольте. Дискуссия началась с сноски в книге Фюре «Прошлое иллюзии», в которой критиковались взгляды Нольте на взаимосвязь между большевизмом и фашизмом, что побудило Нольте написать письмо протеста. Фюре защищал свою точку зрения о тоталитарных близнецах, имеющих общие корни, в то время как Нольте утверждал, что фашизм был реакцией на большевизм. Парижская газета Le Figaro назвала его «революционером Революции». По мнению газеты, «можно даже сказать, что существует школа Фюре (Революции)», с «галактикой» профессоров и писателей, находящихся под влиянием Фюре и живущих во Франции, Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве. Фюре был членом Американской академии искусств и наук и Американского философского общества.

Born in Paris on 27 March 1927 into a wealthy family, Furet was a bright student who graduated from the Sorbonne with the highest honors and soon decided on a life of research, teaching and writing. He received his education at the Lycée Janson de Sailly and at the faculty of art and law of Paris. In 1949, Furet entered the French Communist Party, but he left the party in 1956 following the Soviet invasion of Hungary. After beginning his studies at the University of Letters and Law in his native Paris, Furet was forced to leave university in 1950 due to a case of tuberculosis. After recovering, he sat for the agrégation and passed the highly competitive exams with a focus in History in 1954. After a stint teaching in high schools, he began work on the French Revolution at the National Center of Scientific Research (CNRS) in France, supporting himself with a journalist job at the France Observateur between 1956 and 1964 and Nouvel Observateur between 1964 and 1966. In 1966, Furet began work at the École des hautes études en sciences sociales (EHESS) in Paris, where he would later be president (from 1977 to 1985). Furet served as Director of Studies at the EHESS in Paris and as a professor in the Committee on Social Thought at the University of Chicago. In March 1997, he was elected to the Académie française. He died in July 1997 in a Toulouse hospital while being treated for head injuries he incurred in an accident on a tennis court. He was survived by his wife Deborah, daughter Charlotte and son Antoine from a previous marriage to Jacqueline Nora. There is now a François Furet school in the suburbs of Paris as well as a François Furet prize given out every year. Furet's major interest was the French Revolution. Furet's early work was a social history of the 18th century bourgeoisie, but after 1961 his focus shifted to the Revolution. While initially a Marxist and supporter of the Annales School, he later separated himself from the Annales and undertook a critical re evaluation of the way the French Revolution is interpreted by Marxist historians. He became the leader of the revisionist school of historians who challenged the Marxist account of the French Revolution as a form of class struggle. As other French historians of his generation like Jacques Godechot or Emmanuel Le Roy Ladurie, Furet was open to ideas of English language historians, especially Alfred Cobban. Likewise, Furet frequently lectured at American universities and from 1985 onwards taught at the University of Chicago. In his first work on the Revolution, 1966's La Révolution, Furet argued that the early years of the Revolution had a benign character, but after 1792 the Revolution had skidded off into the blood lust and cruelty of the Reign of Terror. The cause of the Revolution going off course was the outbreak of war in 1792 which Furet controversially argued was intrinsic to the Revolution itself, rather than being an unrelated event as most French historians had argued until then. The other major theme of Furet's writings was its focus on the political history of the Revolution and its relative lack of interest in the Revolution's social and economic history. Other than a study of Lire et écrire (1977), a study co edited with Jacques Ozouf concerning the growth of literacy in 18th century France, Furet's writings on the Revolution tended to focus on its historiography. In a 1970 article in Annales, Furet attacked "the revolutionary catechism" of Marxist historians. Furet was especially critical of the "Marxist line" of Albert Soboul which Furet maintained was actually more Jacobin than Marxist. Furet argued that Karl Marx was not especially interested in the Revolution and that most of the views credited to him were really the recycling of Jacobinism. From 1995 until his death on 12 July 1997 in Figeac, Furet's views about totalitarianism led to a debate via a series of letters with the German philosopher Ernst Nolte. The debate had been started by a footnote in Furet's Le passé d'une illusion criticising Nolte's views over the relationship between Bolshevism and fascism, leading Nolte to write a letter of protest. Furet defended his view about totalitarian twins sharing the same origins while Nolte argued that fascism was a response to Bolshevism. The Parisian newspaper Le Figaro called him "a revolutionary of the Revolution". According to the newspaper, "One could even say that there is a Furetian school (of the Revolution)," with a "galaxy" of professors and writers, influenced by Furet, living in France, the United States and the United Kingdom. Furet was a member of both the American Academy of Arts and Sciences and the American Philosophical Society.

Методология

Интересы Фюре касались не только истории, но и историографии. Он особенно стремился проанализировать различие между историей как всеобъемлющим нарративом и историей как совокупностью проблем, требующих решения в строгой хронологической последовательности.