Введение

Теория, согласно которой глаза излучают лучи для зрения. Предложение Ньютона о том, что свет исходит от светящихся объектов в виде частиц или корпускул. Теория эмиссии, или теория экстрамиссии (варианты: экстромиссия) или экстромиссионизм – это предположение, что зрительное восприятие осуществляется посредством лучей, испускаемых глазами. Эта теория была заменена теорией интромиссии (или интромиссионизмом), согласно которой зрительное восприятие возникает благодаря тому, что в глаза попадает некое представление об объекте (впоследствии установлено, что это лучи света, отраженные от него). Современная физика подтвердила, что свет физически передается фотонами от источника света, такого как Солнце, к видимым объектам и завершает свой путь детектором, таким как человеческий глаз или камера.

История

В V веке до н.э. Эмпедокл предположил, что всё состоит из четырех элементов: огня, воздуха, земли и воды. Он верил, что Афродита создала человеческий глаз из этих четырех элементов и зажгла в нем огонь, который излучался из глаза, делая зрение возможным. Если бы это было так, то можно было бы видеть ночью так же хорошо, как и днем, поэтому Эмпедокл предположил, что существуют два различных типа излучений, взаимодействующих между собой: одно исходит от объекта к глазу, а другое – от глаза к объекту. Он сравнил эти исходящие излучения с излучением света от фонаря. Около 300 г. до н.э. Евклид написал труды "Оптика" и "Катоптрика", в которых изучал свойства зрения. Евклид предположил, что зрительный луч, испускаемый глазом, распространяется по прямой, описал законы отражения и математически исследовал восприятие объектов прямым зрением и отражением. Птолемей (ок. II века) написал "Оптику" – труд, ознаменовавший кульминацию древнегреческой оптики, в котором он разработал теории прямого зрения (оптика в собственном смысле), зрения посредством отражения (катаптрика) и, что особенно важно, зрения посредством преломления (диоптрика). Гален, также во II веке, поддержал теорию экстрамиссии (De Usu Partium Corporis Humani).

Доказательства теории

Сторонники теории эмиссии приводили как минимум два аргумента в её поддержку. Свет, исходящий из глаз некоторых животных (например, кошек, у которых, как установила современная наука, глаза обладают высокой отражающей способностью), также можно было наблюдать в темноте. Сторонники теории интромиссии возражали, утверждая, что если бы теория эмиссии была верна, то зрение человека со слабыми глазами должно было бы улучшаться, когда он смотрит на те же объекты, что и человек с хорошим зрением. Некоторые полагали, что версия теории эмиссии, предложенная Евклидом, была исключительно метафорической, акцентируя внимание главным образом на геометрических взаимосвязях между глазами и объектами. Геометрия классической оптики остаётся эквивалентной, независимо от того, в каком направлении предполагается движение света, поскольку свет моделируется по траектории, а не как движущийся объект. Однако его теория чёткости зрения (округлый вид удалённых прямоугольных объектов) имеет смысл только в том случае, если луч исходит из глаз. В качестве альтернативы, Евклида можно интерпретировать как создателя математической модели, единственным требованием которой было объяснение наблюдаемых явлений, без необходимости установления чёткого соответствия между каждой теоретической сущностью и её физическим аналогом. Измерение скорости света стало одним из доказательств, положивших конец теории эмиссии как чему-либо большему, чем метафора.

Опровержение

Альхазен первым объяснил, что зрение возникает, когда свет отражается от объекта и попадает в глаз. Расцвет рационалистической физики в XVII веке привёл к новой версии интромиссионистской теории, которая оказалась чрезвычайно влиятельной и вытеснила любые остатки старых эмиссионных теорий. В картезианской физике свет представлялся ощущением давления, исходящим от окружающих предметов, стремящихся к движению, и передаваемым посредством вращательного движения материальных корпускул. Эти представления повлияли на корпускулярную теорию света Исаака Ньютона и были восприняты Джоном Локком и другими выдающимися мыслителями XVIII века.

Настойчивость теории

Винер и др. (2002) обнаружили данные, свидетельствующие о том, что до 50% взрослых людей верят в теорию испускания.

Связь с эхолокацией

Иногда теория излучения объясняется аналогией с эхолокацией и сонаром. Например, при объяснении теории Птолемея один психолог заявил:

"Теория «экстрамиссии» зрения Птолемея предполагала масштабирование углового размера объектов с использованием световых лучей, испускаемых глазами и отражаемых от объектов. На практике некоторые животные (летучие мыши, дельфины, киты и даже некоторые птицы и грызуны) эволюционировали то, что фактически является теорией «экстрамиссии» слуха, чтобы решить именно эту задачу." Обратите внимание, что данное описание теории Птолемея («отражение зрительного луча») отличается от описаний, встречающихся в других источниках.