Введение

Индуистская богиня жертвоприношений и ведическое воззвание Сваха (санскрит: स्वाहा, IAST: Svāhā), также известная как Маньянти, является индуистской богиней жертвоприношений, упоминаемой в Ведах. Она является супругой Агни и дочерью Дакши или Брихаспати, в зависимости от литературной традиции. Согласно «Брахмавайварта Пуране», она является аспектом Пракрити (природы), элементом, без которого Агни не может существовать. Кроме того, в индуизме и буддизме санскритский лексический элемент *сваха* (романизированная транскрипция с санскрита; деванагари: स्वाहा; кхмерский: ស្វាហា; тайский: สวาหะ; китайский: 薩婆訶, sà pó hē, японский: sowaka; тибетский: སྭཱ་ཧཱ་ sw'a h'a; корейский: 사바하, sabaha; вьетнамский: ta bà ha) – это заключительная формула, произносимая в конце мантры во время огненных жертвоприношений яджня и поклонения. *Сваха* произносится для подношения даров богам. Как женское имя существительное, *сваха* в Ригведе может также означать подношение (Агни или Индре). Считается, что *сваха* также означает благоприятное завершение.

Этимология

Этимологически, санскритский термин происходит от корней су (sū) — «хороший» и āhā — «призывать».

Легенды

Сваха олицетворяется как богиня и супруга Агни. Согласно «Брахмавидья Упанишаде», Сваха представляет собой шакти, или силу, которую Агни не способен сжечь. В Упанишадах Сваха признается в любви к Агни и выражает желание жить с ним. Поэтому божества постановили, что при жертвоприношениях Агни будут произносить её имя в гимнах, дабы Сваха могла вечно пребывать с ним. В некоторых версиях она считается одной из многих божественных матерей Картикеи (Сканда). Она также является матерью Агнеи (Aagneya) – дочери Агни. Считается, что она дочь Дакши и его супруги Прасути. Ей приписывают покровительство над огненными жертвоприношениями. Говорят, что её тело состоит из четырёх Вед, а её шесть конечностей – это шесть Анга Вед.

История

В "Махабхарате, Вана Парва" Маркандея повествует Пандавам её историю. Сваха была дочерью Дакши. Она влюбилась в бога огня Агни и устремилась к нему. Агни не обращал на неё внимания. Он председательствовал на жертвоприношениях Саптариши. Божество сильно увлекся женами Саптариши, которые были столь прекрасны, что он не мог отвести от них взгляд. В конце концов, Агни не выдержал мук ревности к женам, принадлежащим другим, и отправился в лес для совершения аскезы. Сваха последовала за ним и поняла его страсть. Она приняла облик жён Саптариши (однако не смогла принять облик Арундати, жены Васьиштхи) и шесть раз соблазнила Агни, помещая семя каждого союза в золотой кувшин, из которого родился Сканда.

Брахманда Пурана

В Брахманда-пуране упоминаются имена детей Свахи: Павамана, Павака и Шучи.