Введение
Индуистская богиня жертвоприношений и ведическое воззвание Сваха (санскрит: स्वाहा, IAST: Svāhā), также известная как Маньянти, является индуистской богиней жертвоприношений, упоминаемой в Ведах. Она является супругой Агни и дочерью Дакши или Брихаспати, в зависимости от литературной традиции. Согласно «Брахмавайварта Пуране», она является аспектом Пракрити (природы), элементом, без которого Агни не может существовать. Кроме того, в индуизме и буддизме санскритский лексический элемент *сваха* (романизированная транскрипция с санскрита; деванагари: स्वाहा; кхмерский: ស្វាហា; тайский: สวาหะ; китайский: 薩婆訶, sà pó hē, японский: sowaka; тибетский: སྭཱ་ཧཱ་ sw'a h'a; корейский: 사바하, sabaha; вьетнамский: ta bà ha) – это заключительная формула, произносимая в конце мантры во время огненных жертвоприношений яджня и поклонения. *Сваха* произносится для подношения даров богам. Как женское имя существительное, *сваха* в Ригведе может также означать подношение (Агни или Индре). Считается, что *сваха* также означает благоприятное завершение.
Svaha (Sanskrit: स्वाहा, IAST: Svāhā), also referred to as Manyanti, is the Hindu goddess of sacrifices featured in the Vedas. She is the consort of Agni, and the daughter of either Daksha or Brihaspati, depending on the literary tradition. According to the Brahmavaivarta Purana, she is an aspect of Prakriti (nature), an element without which Agni cannot sustain. Additionally, in Hinduism and Buddhism, the Sanskrit lexical item svāhā (romanized Sanskrit transcription; Devanagari: स्वाहा; Khmer: ស្វាហា; Thai: สวาหะ; Chinese: 薩婆訶, sà pó hē, Japanese: sowaka; Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་ sw'a h'a; Korean: 사바하, sabaha; Vietnamese : ta bà ha) is a denouement used at the end of a mantra, which is invoked during yajna fire sacrifices and worship. Svāhā is chanted to offer oblation to the gods. As a feminine noun, svāhā in the Rigveda may also mean oblation (to Agni or Indra). Svaha is also considered to mean an auspicious ending.
Этимология
Этимологически, санскритский термин происходит от корней су (sū) — «хороший» и āhā — «призывать».
Легенды
Сваха олицетворяется как богиня и супруга Агни. Согласно «Брахмавидья Упанишаде», Сваха представляет собой шакти, или силу, которую Агни не способен сжечь. В Упанишадах Сваха признается в любви к Агни и выражает желание жить с ним. Поэтому божества постановили, что при жертвоприношениях Агни будут произносить её имя в гимнах, дабы Сваха могла вечно пребывать с ним. В некоторых версиях она считается одной из многих божественных матерей Картикеи (Сканда). Она также является матерью Агнеи (Aagneya) – дочери Агни. Считается, что она дочь Дакши и его супруги Прасути. Ей приписывают покровительство над огненными жертвоприношениями. Говорят, что её тело состоит из четырёх Вед, а её шесть конечностей – это шесть Анга Вед.
История
В "Махабхарате, Вана Парва" Маркандея повествует Пандавам её историю. Сваха была дочерью Дакши. Она влюбилась в бога огня Агни и устремилась к нему. Агни не обращал на неё внимания. Он председательствовал на жертвоприношениях Саптариши. Божество сильно увлекся женами Саптариши, которые были столь прекрасны, что он не мог отвести от них взгляд. В конце концов, Агни не выдержал мук ревности к женам, принадлежащим другим, и отправился в лес для совершения аскезы. Сваха последовала за ним и поняла его страсть. Она приняла облик жён Саптариши (однако не смогла принять облик Арундати, жены Васьиштхи) и шесть раз соблазнила Агни, помещая семя каждого союза в золотой кувшин, из которого родился Сканда.
Брахманда Пурана
В Брахманда-пуране упоминаются имена детей Свахи: Павамана, Павака и Шучи.