Введение
Индуистский бог богатства Кубера (Kubera, कुबेर), также известный как Кувера, Кубер и Куберан, является богом богатства и богом-королём полубогов – якшей в индуизме. Он считается регентом севера (Дикпала) и защитником мира (Локапала). Его многочисленные эпитеты восхваляют его как владыку множества полубожественных существ и владельца сокровищ мира. Куберу часто изображают с полным телом, украшенным драгоценностями, несущим сосуд с деньгами и булаву. Первоначально описываемый как вождь злых духов в текстах ведической эпохи, Кубера обрёл статус девы (бога) лишь в Пуранах и индуистских эпосах. В священных писаниях говорится, что Кубера некогда правил Ланкой, но был свергнут своим сводным братом Раваной, а затем поселился в городе Алака в Гималаях. Описания "славы" и "великолепия" города Куберы встречаются во многих писаниях. Кубера также был принят в буддийский и джайнский пантеоны. В буддизме он известен как Вайшравана, имя, используемое как патронимик индуистского Куберы, и также отождествляется с Панчикой, а в джайнизме – как Сарванубхути.
Kubera (, ) also known as Kuvera, Kuber and Kuberan, is the god of wealth, and the god king of the semi divine yakshas in Hinduism. He is regarded as the regent of the north (Dikpala), and a protector of the world (Lokapala). His many epithets extol him as the overlord of numerous semi divine species, and the owner of the treasures of the world. Kubera is often depicted with a plump body, adorned with jewels, and carrying a money pot and a club. Originally described as the chief of evil spirits in Vedic era texts, Kubera acquired the status of a deva (god) only in the Puranas and the Hindu epics. The scriptures describe that Kubera once ruled Lanka, but was overthrown by his half brother Ravana, later settling in the city of Alaka in the Himalayas. Descriptions of the "glory" and "splendour" of Kubera's city are found in many scriptures. Kubera has also been assimilated into the Buddhist and Jain pantheons. In Buddhism, he is known as Vaisravana, the patronymic used of the Hindu Kubera and is also equated with Pañcika, while in Jainism, he is known as Sarvanubhuti.
Иконография
Кубера часто изображается как карлик с цветом кожи, напоминающим листья лотоса, и большим животом. Его описывают как имеющего три ноги, всего восемь зубов, один глаз и украшенного драгоценностями. Иногда его изображают верхом на человеке. Кубера держит в руке булаву, гранат или мешок с деньгами. В «Агни-пуране» говорится, что Куберу следует устанавливать в храмах сидящим на козле и с дубинкой в руке.
Этимология и другие названия
Точное происхождение имени Кубера неизвестно. Другая теория предполагает, что Кубера может происходить от глагольного корня *kumba*, означающего «скрывать». Имя Кувера также разделяют на *ку* (земля) и *вира* (герой). Вайшравана иногда переводится как «Сын Славы». В «Шатапатха-брахмане» Кубера предстает как главный злых духов или духов тьмы, сын Вайшраваны. В «Манусмрити» он становится уважаемым локапалой («защитником мира») и покровителем торговцев. В эпосе «Махабхарата» Кубера описывается как сын Праджапати Пуластьи и его жены Идавиды, а также как брат мудреца Вишравы. О Кубере говорится, что он родился от коровы. Однако в Пуранах он описывается как внук Пуластьи и сын Вишравы и его жены Илавиды (или Иливилы, или Деваварнини), дочери мудреца Бхарадваджи или Тринабинду. К этому времени Кубера, хотя его все еще называют асурой, удостаивается молитв в конце всех ритуальных жертвоприношений.
Пуранические и эпические описания
Пураны и эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна» безоговорочно признают Куберу богом. Согласно «Рамаяне», этот статус был дарован Кубере Брахмой — богом-творцом и отцом Пуластьи — в награду за его суровое аскетическое деяние. Брахма также наделил Куберу сокровищами мира (нидхи), «равенством с богами» и Пушпака-виманой — летающей колесницей. Кубера тогда правил в золотом городе Ланка, отождествляемом с современной Шри-Ланкой. Равана, получив благословение Брахмы, изгнал Куберу из Ланки и захватил его Пушпака-виману, которая была возвращена Кубере после смерти Раваны. Кубера затем поселился на горе Гандамандана, близ горы Кайлаш — обители бога Шивы — в Гималаях. Иногда сам Кайлаш называют резиденцией Куберы. Его город обычно называют Алака или Алака-пури («город-завиток»), но также Прабха («сияние»), Васудхара («усыпанная драгоценностями») и Васу-стхали («место сокровищ»). Там Кубера имел рощу по имени Чайтраратха, где листья были драгоценными камнями, а плодами — небесными девами. В этой роще также есть прекрасное озеро Налини. Армия Куберы, Наиррата, как сообщается, победила царя Мукунду, который затем, по совету своего гуру Васьиштхи, одержал победу над ней. Шукра, наставник асуров, также победил Куберу и похитил его богатства. Однако некоторые людоеды-ракшасы, как сообщается, поддержали Равану в битве против Куберы. Он связан с плодородием водной стихии. В Пуранах и «Махабхарате» говорится, что Кубера женился на Бхадре («благоприятной»), или Каубери («жене Куберы»), дочери демона Муры. Её также называют Якшини — женской якшей и Чарви («великолепная»). У них было трое сыновей: Налакубара («Тростниковая ось»), Манигрива («Шея, украшенная драгоценностями») или Варна-кави («Поэт разноцветный») и Маюраджа («Царь зверей, похожих на людей»), и дочь по имени Минакши («Рыбий глаз»). По этой причине он также связан с Лакшми и иногда изображается вместе с ней как Кубера-Лакшми. Хотя Кубера по-прежнему почитается как бог богатства, его роль во многом перешла к богу мудрости, удачи и устранению препятствий, Ганеше, с которым он обычно ассоциируется. Ориенталист доктор Нагендра Кумар Сингх заметил, что «в каждой индийской религии есть Кубера, созданный по индуистскому образцу». В буддийских легендах Кубера также отождествляется с Панчикой, чья жена Харити является символом изобилия. Иконография Куберы и Панчики настолько похожа, что в некоторых случаях, как отмечает А. Гетти, крайне трудно отличить Панчику от Куберы. Японский Бишамон, также известный как Тамон-Тен,
Джайнизм
В джайнизме Кубера является сопровождающим якшей 19-го Тиртханкара Маллината. Его обычно называют Сарванубхути или Сарвахна, и его могут изображать с четырьмя лицами, цветами радуги и восемью руками. В традиции Дигамбара джайнизма ему приписывают шесть видов оружия и три головы, тогда как в традиции Светамбара его изображают с четырьмя-шестью руками, с разнообразным оружием, хотя его атрибуты – мешок с деньгами и цитрон – остаются неизменными. Он может изображаться верхом на человеке или слоне. Он больше связан с буддийским Джамбалой, чем с индуистским Куберой.