Кереиты: История и происхождение тюрко-монгольской конфедерации.
Keraites
Кереиты: история, происхождение и роль в Монгольской империи. Тюркское племенное объединение, принявшее несторианство и связанное с легендой о престере Иоанне.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывшая тюрко-монгольская племенная конфедерация в Монголии.
Former Turco Mongol tribal confederation in Mongolia
Кереиты (также Керейт, Кереит, Керейд; ; ) были одним из пяти доминирующих монгольских или тюркских племенных союзов (ханатов) в регионе Алтай-Саян в XII веке. Они приняли христианство восточного обряда (несторианство) в начале XI века и являются одним из возможных источников европейской легенды о пресвитере Иоанне. Их первоначальная территория была обширной и охватывала значительную часть современной Монголии. Василий Бартольд (1913) локализовал их вдоль верхнего течения рек Онон и Керлен, а также реки Туул. Они были разгромлены Чингисханом в 1203 году и сыграли важную роль в становлении Монгольской империи, постепенно ассимилируясь в последующие тюрко-монгольские ханства в XIII веке.
The Keraites (also Kerait, Kereit, Khereid; ; ) were one of the five dominant Mongol or Turkic tribal confederations (khanates) in the Altai Sayan region during the 12th century. They had converted to the Church of the East (Nestorianism) in the early 11th century and are one of the possible sources of the European Prester John legend. Their original territory was expansive, corresponding to much of what is now Mongolia. Vasily Bartold (1913) located them along the upper Onon and Kherlen rivers and along the Tuul river. They were defeated by Genghis Khan in 1203 and became influential in the rise of the Mongol Empire, and were gradually absorbed into the succeeding Turco Mongol khanates during the 13th century.
Имя
В современном монгольском языке конфедерация пишется Хэрэйд, (Khereid). В английском языке название чаще всего встречается как Keraites, также Kerait или Kereyit, а в некоторых более ранних текстах – как Karait или Karaites. Одна из распространенных теорий связывает это название с монгольским хар/khar и тюркским qarā, означающими "черный, смуглый". Существовали и другие монгольские и тюркские племена с именами, включающими этот термин, которые часто путают. Согласно работе Рашида ад-Дина Хамадани "Джами' ат-таварих", датированной началом XIV века, монгольская легенда возводит происхождение клана к восьми братьям с необычно темным цветом лица и конфедерации, основанной ими. Керейт было названием клана старшего брата, а кланы его братьев известны как Жиркин, Конкант, Сакаит, Тумаут и Альбат. Другие исследователи также предполагают, что монгольское имя Хэрэйд может быть древним тотемным именем, происходящим от корня хэрээ (хэрээ) – "ворон".
In modern Mongolian, the confederation is spelled Хэрэйд, (Khereid). In English, the name is primarily adopted as Keraites, alternatively Kerait, or Kereyit, in some earlier texts also as Karait or Karaites. One common theory sees the name as a cognate with the Mongolian хар/khar and Turkic qarā for "black, swarthy". There have been various other Mongol and Turkic tribes with names involving the term, which are often conflated. According to the early 14th century work Jami' al tawarikh by Rashid al Din Hamadani, Mongol legend traced the clan back to eight brothers with unusually dark faces and the confederation they founded. Kerait was the name of the leading brother's clan, while the clans of his brothers are recorded as Jirkin, Konkant, Sakait, Tumaut, Albat. Other researchers also suggested that the Mongolian name Khereid may be an ancient totem name derived from the root Kheree (хэрээ) for "raven".
Ханство
После распада Зубу кераиты сохранили свое господство на степи, пока не были поглощены Монгольской империей. На пике своего могущества кераитское ханство было организовано по тому же принципу, что и наиманы и другие могущественные степные племена того времени. Рашид ад-Дин Хамадани (1247–1318), официальный историк государства Ильханатов, посвятил кераитам раздел в своем труде «Джами’ ат-таварих». Народ был разделен на «центральную» и «внешнюю» фракции. Центральная фракция служила армией хана и состояла из воинов из множества различных племен, не испытывавших верности никому, кроме хана. Это делало центральную фракцию скорее квазифеодальным образованием, чем настоящим племенем. «Внешняя» фракция состояла из племен, присягнувших хану на верность, но живших на своих племенных пастбищах и функционировавших полуавтономно. «Столицей» кераитского ханства было место под названием Орта-Балагасун, которое, вероятно, располагалось на территории старой уйгурской или киданьской крепости. Маркус Буйрук-хан был кераитским вождем, который также возглавлял конфедерацию Зубу. В 1100 году он был убит ляоцами. Курчакус Буйрук-хан был сыном и преемником Байрука Маркуса, одной из жен которого была Торекаимиш-хатун, дочь Корчи Буйрук-хана из наиманов. Младшим братом Курчакуса был Гур-хан. У Курчакуса Буйрук-хана было много сыновей, среди которых выделялись Тогрул, Юла Мангус, Тай Тимур и Буха Тимур. В союзе с киданями они стали вассалами государства Кара-Китай. После смерти Курчакуса Буйрук-хана татарский слуга Ильмы, Элджидай, стал фактическим регентом. Это обеспокоило Тогрула, который приказал убить своих младших братьев и затем сам занял трон как Тогрул-хан (монгольск.: Тоорил хан/Tooril khan), сын Курчакуса от Ильмы-хатун. Он правил с 1160-х по 1203 год. Его дворец находился на месте современного Улан-Батора, и он стал кровным братом (анда) Есугея. Чингисхан называл его хан эцэг («отец хан»). Есугей, устранив всех сыновей Тогрула, стал единственным претендентом на титул хана. В 1195 году татары восстали против династии Цзинь. Цзиньский военачальник послал посланника к Тимучину. Вспыхнула битва с татарами, в которой монгольский союз одержал победу. В 1196 году династия Цзинь пожаловала Тогрулу титул «Ван» (король). После этого Тогрул упоминается под титулом «Ван-хан». Когда Темуджин, будущий Чингисхан, напал на Джамуху за право на титул хана, Тогрул, опасаясь растущей власти Темуджина, вступил в сговор с Джамухой с целью его устранения. В 1203 году Темуджин разгромил кераитов, ослабленных распадом их коалиции. Тогрул был убит наиманскими воинами, которые не узнали его.
After the Zubu broke up, the Keraites retained their dominance on the steppe until they were absorbed into the Mongol Empire. At the height of its power, the Keraite Khanate was organized along the same lines as the Naimans and other powerful steppe tribes of the day. A section is dedicated to the Keraites by Rashid al Din Hamadani (1247–1318), the official historian of the Ilkhanate, in his Jami' al tawarikh. The people were divided into a "central" faction and an "outer" faction. The central faction served as the khan's army and was composed of warriors from many different tribes with no loyalties to anyone but the Khan. This made the central faction more of a quasi feudal state than a genuine tribe. The "outer" faction was composed of tribes that pledged obedience to the khan, but lived on their own tribal pastures and functioned semi autonomously. The "capital" of the Keraite khanate was a place called Orta Balagasun, which was probably located in an old Uyghur or Khitan fortress. Markus Buyruk Khan was a Keraite leader who also led the Zubu confederacy. In 1100, he was killed by the Liao. Kurchakus Buyruk Khan was a son and successor of Bayruk Markus, among whose wives was Toreqaimish Khatun, daughter of Korchi Buiruk Khan of the Naimans. Kurchakus' younger brother was Gur Khan. Kurchakus Buyruk Khan had many sons. Notable sons included Toghrul, Yula Mangus, Tai Timur, Bukha Timur. In union with the Khitan, they became vassals of the Kara Khitai state. After Kurchakus Buyruk Khan died, Ilma's Tatar servant Eljidai became the de facto regent. This upset Toghrul who had his younger brothers killed and then claimed the throne as Toghrul khan (Mongolian:Тоорил хан/Tooril khan) who was the son of Kurchakus by Ilma Khatun, reigned from the 1160s to 1203. His palace was located at present day Ulan Bator and he became blood brother (anda) to Yesugei. Genghis Khan called him khan etseg ('khan father'). Yesugei, having disposed of all Tughrul's sons, was now the only one in line to inherit the title khan. The Tatars rebelled against the Jin dynasty in 1195. The Jin commander sent an emissary to Timujin. A fight with the Tatars broke out and the Mongol alliance defeated them. In 1196, the Jin Dynasty awarded Toghrul the title of "Wang" (king). After this, Toghrul was recorded under the title "Wang Khan" When Temüjin, later Genghis Khan, attacked Jamukha for the title of Khan, Toghrul, fearing Temüjin's growing power, plotted with Jamukha to have him assassinated. In 1203, Temüjin defeated the Keraites, who were distracted by the collapse of their coalition. Toghrul was killed by Naiman soldiers who failed to recognize him.
Монгольская империя и расселение
Чингисхан женился на старшей племяннице Тогрула, Ибаке, а затем через два года развелся с ней и выдал её замуж за военачальника Юрхедея. Сын Чингисхана Толуи женился на другой племяннице, Сорхагтани Беки, а его сын Джочи – на третьей племяннице, Бегтутмиш. Толуи и Сорхагтани Беки стали родителями Мункэ-хана и Хубилай-хана. Оставшиеся кераиты подчинились власти Тимучина, но из-за недоверия Тимучин рассеял их среди других монгольских племен. Ринчин защищал христиан, когда Газан начал их преследовать, но был казнен Абу Саидом Бахадуром Ханом во время борьбы с его опекуном Чупаном из племени Тайчиуд в 1319 году. Кераиты прибыли в Европу во время монгольского нашествия под предводительством Бату-хана и Мункэ-хана. Войска Кайду в 1270-х годах, вероятно, состояли в основном из кераитов и найманов. Начиная с 1380-х годов, несторианское христианство в Монголии пришло в упадок и исчезло, с одной стороны, из-за исламизации при Тимуре, а с другой – из-за завоевания Каракорума династией Мин. К концу XIV века остатки кераитов жили вдоль реки Кара-Иртыш. Эти остатки были окончательно рассеяны в 1420-х годах в ходе монгольских войн ойратов, ведомых Увайс-ханом.
Genghis Khan married the oldest niece of Toghrul, Ibaqa, and then two years later divorced her and had her remarried to the general Jürchedei. Genghis Khan' son Tolui married another niece, Sorghaghtani Bekhi, and his son Jochi married a third niece, Begtütmish. Tolui and Sorghaghtani Bekhi became the parents of Möngke Khan and Kublai Khan. The remaining Keraites submitted to Timujin's rule, but out of distrust, Timujin dispersed them among the other Mongol tribes. Rinchin protected Christians when Ghazan began to persecute them but he was executed by Abu Sa'id Bahadur Khan when fighting against his custodian, Chupan of the Taichiud in 1319. Keraites arrived in Europe with the Mongol invasion led by Batu Khan and Mongke Khan. Kaidu's troops in the 1270s were likely mostly composed of Keraites and Naimans. From the 1380s onward, Nestorian Christianity in Mongolia declined and vanished, on the one hand due to the Islamization under Timur and on the other due to the Ming conquest of Karakorum. The remnants of the Keraits by late 14th century lived along the Kara Irtysh. These remnants were finally dispersed in the 1420s in the Mongol Oirat wars fought by Uwais Khan.
Несторианское христианство
В начале XI века кераиты приняли Церковь Востока, христианскую секту. Другие племена, которые были обращены в христианство полностью или в значительной степени в X и XI веках, – найманы и онгуты. Хамадани утверждал, что кераиты были христианами. Вильгельм Рубрукский, который встретил многих несторианцев во время пребывания при дворе Мункэ-хана и в Каракоруме в 1254–1255 годах, отмечает, что несторианство в Монголии было смешано с шаманизмом и манихейством и крайне запутанно в плане литургии, не следуя общепринятым нормам христианских церквей в других частях света. Он объясняет это недостатком учителей веры, борьбой за власть среди духовенства и готовностью идти на доктринальные уступки ради расположения ханов. Связь с католической церковью была утрачена после исламизации при Тимуре (правил в 1370–1405 годах), который фактически уничтожил Церковь Востока. Церковь в Каракоруме была разрушена вторгшейся армией династии Мин в 1380 году. Легенда о Престере Иоанне, обычно локализованная в Индии или Эфиопии, также была связана с восточнохристианскими правителями кераитов. В некоторых версиях легенды Престер Иоанн прямо отождествлялся с Тогрил.
The Keraites were converted to the Church of the East, a sect of Christianity, early in the 11th century. Other tribes evangelized entirely or to a great extent during the 10th and 11th centuries were the Naiman and the Ongud. Hamadani stated that the Keraites were Christians. William of Rubruck, who encountered many Nestorians during his stay at Mongke Khan's court and at Karakorum in 1254–1255, notes that Nestorianism in Mongolia was tainted by shamanism and Manicheism and very confused in terms of liturgy, not following the usual norms of Christian churches elsewhere in the world. He attributes this to the lack of teachers of the faith, power struggles among the clergy and a willingness to make doctrinal concessions to win the favour of the Khans. Contact with the Catholic Church was lost after the Islamization under Timur (reigned 1370–1405), who effectively destroyed the Church of the East. The Church in Karakorum was destroyed by the invading Ming dynasty army in 1380. The legend of Prester John, otherwise set in India or Ethiopia, was also brought in connection with the Eastern Christian rulers of the Keraites. In some versions of the legend, Prester John was explicitly identified with Toghril,