Введение

Индийская компания по изданию комиксов Amar Chitra Katha (ACK Comics) — индийский издатель комиксов, расположенный в Мумбаи, Индия. Компания была основана в 1967 году Анантом Паем и её штаб-квартира находится в Мумбаи, Индия. Большая часть комиксов основана на религиозных легендах и эпосах, исторических личностях и биографиях, народных сказках и культурных повествованиях.

Создание и влияние

Комиксы были созданы Анантом Паем в попытке познакомить индийских детей с их культурным наследием. Он был потрясен тем, что индийские школьники могли ответить на вопросы о греческой и римской мифологии, но не знали собственной истории, мифологии и фольклора. Так случилось, что в феврале 1967 года на телеканале "Дордаршан" проходил викторина, где участники легко отвечали на вопросы по греческой мифологии, но не могли ответить на вопрос: "Кто была матерью Рамы в "Рамаяне"?". Покинув Indrajal Comics, Анат Пай основал Amar Chitra Katha (ACK), выкупив права на 10 американских сказок, таких как "Красная Шапочка", "Белоснежка и семь гномов", "Джек и бобовый стебель" и "Пиноккио". Первым индийским комиксом, созданным и изданным в ACK, был "Кришна" (серийный номер #11). Широко известна история основания ACK, начавшаяся с "Дяди Пая" в Мумбаи в 1967 году. Однако в журнале Outlook опубликована статья о происхождении этой популярной серии комиксов: Идея и предложение по созданию Amar Chitra Katha исходили от продавца книг из Бангалора, Г. К. Анантрама, что привело к выпуску первых комиксов Amar Chitra Katha в 1965 году – на языке каннада, а не на английском. "Английские выпуски ACK начинаются с номера одиннадцать, потому что первые десять были на каннада", – уточняет Анантрам. К удовлетворению Анантрама, предприятие Amar Chitra Katha на каннада в 1965 году имело большой коммерческий успех, что побудило Мирчандани из главного офиса в Мумбаи активно развивать идею Amar Chitra Katha на английском языке. "Они пригласили Ананта Пая", – говорит Анантрам. "И он собрал замечательную команду и создал великолепный бренд". К концу 1970-х годов тираж достигал 5 миллионов экземпляров в год, а пиковый ежемесячный тираж составлял около 700 000 копий. К 1975 году India Book House начала выпускать не менее одного комикса в месяц, а иногда и до трех. Изначально Пай самостоятельно писал первые несколько историй, но вскоре нанял основную команду писателей и редакторов, в которую вошли Субба Рао, Луис Фернандес и Камала Чандракант, отвечавших за стремление к достоверности и сбалансированному изображению истории в комиксах, что стало визитной карточкой Amar Chitra Katha. К творческой команде Amar Chitra Katha также присоединились такие писатели, как Марги Састри, Дебрани Митра и С. Р. Шарма, а Анат Пай взял на себя роль редактора и соавтора большинства сценариев. Среди известных иллюстраторов были Рам Ваиркар, который проиллюстрировал первый выпуск Amar Chitra Katha, "Кришна", Дилип Кадам, С. М. Витанкар, Санжиев Ваиркар, Соурен Рой, С. Д. Ране, Ашок Донгре, В. Б. Халбе, Джеффри Фаулер, Пратап Муллик и Юсуф Лиен, также известный как Юсуф Бангалорвала.

Критика

Американский ученый Джереми Столл отметил, что "серия "Амар Читра Катха", как самые ранние индийские комиксы, создала мощный прецедент, который на протяжении десятилетий определял содержание и стиль комиксов". С другой стороны, он обратил внимание на продвижение в серии идей "национализма" и выразил сожаление, что "как самые издаваемые и читаемые индийские комиксы, книги этой серии стали основным объектом изучения для большинства исследователей индийских комиксов, что мешает пониманию более широкого контекста индийских комиксов, повествования и визуальной культуры". Истории в этой серии неоднократно критиковались за искаженное представление исторических событий. Еще один предмет критики заключается в том, что комиксы, в силу своей природы, не способны передать богатство и сложность индийской мифологической устной традиции, где могут сосуществовать различные версии одной и той же истории.

Отклик

Продюсеры и сценаристы поначалу не реагировали на критику. Позже они утверждали, что исторический рассказ следует представлять без каких-либо фактических искажений. Они также отметили, что опубликовали бесчисленное количество выпусков, посвященных личным историям и общинам, и что эти изображения были столь же льстивыми и уважительными, как и выпуски о других личностях. Среди мусульманских личностей, воспеваемых в "Амар Читра Катха", – Сахи Сарвар (Сейид Ахмад Султан), Разия Султана, Балбан, Бахман-шах, Кабир, Бабур, Хумаюн, Шер-шах Сури, Акбар, Тансен, Джахангир, Нур Джахан, Шах Джахан, Тадж-Махал и Типу Султан, и многие другие. Более того, существует даже выпуск, посвященный жизни и учению Иисуса Христа, который вдвое превышает обычный объем. Тем не менее, в ответ на критику левых издатели заказали целую новую серию выпусков, посвященных еще большему числу мусульманских и христианских деятелей, включая Абдула Гаффара Хана, орнитолога Салима Али, Матерь Терезу, Вергиза Куриена, Джима Корбетта и даже малоизвестных мусульманских личностей, таких как Танедар Хасан Аскари. Также были включены иностранные деятели, не имеющие прямой связи с Индией, такие как Альберт Эйнштейн и Пьер и Мария Кюри, а также выпуск, посвященный Французской революции. Редакторы сейчас прилагают все усилия, чтобы понять различные версии мифологических историй и адаптировать их к региональным вариантам. Новые издания включают региональные народные сказки и местных героев, отражающие региональное разнообразие страны. Редакторы стараются внимательно относиться к меняющейся чувствительности людей и учитывать разнообразие повествования, придавая равное значение региональным версиям. Описания героев со светлой и темной кожей, таких как Рам и Кришна, – одни из самых известных сюжетов в "Амар Читра Катха". Кроме того, темнокожих слуг и подчиненных женщин заменили на персонажей с более нейтральным цветом кожи и женщин, которые являются активными участниками событий, таких как Ахильябай Холкар.