Клод Мишель Штайнер: Жизнь и вклад в психологию и трансактный анализ.
Claude Steiner
Клод Штайнер (1935-2017) – американский психотерапевт, автор теории транзактного анализа, радикальной психиатрии и "экономии ласк". Алкоголизм, сценарии жизни.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский психотерапевт и психолог (1935–2017)
American psychotherapist & psychologist (1935 2017)
Клод Мишель Штайнер (6 января 1935 – 9 января 2017) – французский по происхождению американский психотерапевт и писатель, который много писал о транзакционном анализе (ТА). Его работы были посвящены жизненным сценариям, алкоголизму, эмоциональной грамотности и межличностным манипуляциям. В 1970-х и 1980-х годах Штайнер был одним из основателей и практиков радикальной психиатрии – нового подхода к психотерапии, основанного на социальной теории (отчуждения), а не на медицинской (индивидуальной патологии). Под влиянием прогрессивных движений того времени, работа в этом направлении продолжается и в настоящее время, и в последнее время получает все большее признание во всем мире. Он также считается автором теории, известной как экономика поглаживаний.
Claude Michel Steiner (6 January 1935 – 9 January 2017) was a French born American psychotherapist and writer who wrote extensively about transactional analysis (TA). His writings focused especially on life scripts, alcoholism, emotional literacy, and interpersonal power plays. In the 1970s and '80s, Steiner was a founder and practitioner of Radical Psychiatry, a new approach to psychotherapy based in a social theory (of alienation) rather than a medical one (of individual pathology). Influenced by progressive movements of the time, work in this modality continues into the present and is gaining recent recognition worldwide. He was also considered the originator of the theory called Stroke Economy.
Ранние годы
Штайнер родился в Париже, Франция. Его родители были австрийцами, мать – ашкеназской еврейкой, а отец – европейцем. Семья покинула Францию в 1939 году, предвидя надвигающееся нацистское вторжение. В конечном итоге семья обосновалась в Мексике. В 1952 году Штайнер отправился в Соединенные Штаты для изучения инженерии. В 1957 году он встретил Эрика Берна, психиатра и основателя школы транзакционного анализа, и стал его последователем. В 1965 году он получил степень доктора философии в области клинической психологии в Университете Мичигана, Энн-Арбор. Он был одним из основателей и преподавателем Международной ассоциации транзакционного анализа.
Steiner was born in Paris, France. His parents were Austrian, his mother Ashkenazi Jewish and his father white. The family left France in 1939 ahead of the impending Nazi invasion. Eventually the family settled in Mexico. In 1952, Steiner went to the United States to study engineering. In 1957 he met and became a follower of Eric Berne, a psychiatrist and founder of the transactional analysis school of psychotherapy. In 1965 he obtained a PhD in clinical psychology at the University of Michigan, Ann Arbor. He was a founding member and teaching member of the International Transactional Analysis Association.
Радикальная психиатрия
Концепция радикальной психиатрии была впервые предложена канадским психиатром Эриком Берном, учителем Штайнера. Вклад Штайнера в формирование этой теории заключался в его «Манифесте», где были изложены основополагающие принципы теоретической базы, такие как включение элементов предпосылок транзакционного анализа (ТА) относительно психиатрической сферы и людей. Кажется, многие сторонники транзакционного анализа недовольны текущим состоянием ТА как динамично развивающейся теории. Лично я порой думал, что транзакционный анализ исчерпал себя. Многие его идеи незаметно вошли в психиатрическую культуру, но в целом его суть была упущена, и ему не было отведено место среди великих психиатрических теорий века, и я был готов отказаться от него. Поэтому я, движимый интересом к власти и ее злоупотреблениям, отошел от транзакционного анализа к изучению пропаганды, журналистики и политики Центральной Америки. С позиции исследователя, изучающего средства массовой информации и информацию, в эпоху зарождения Информационного века я взглянул на транзакционный анализ совершенно по-новому – как на провидческую теорию психологии и психиатрии Информационной эпохи. Пока мир вступает в двадцать первый век, и каждый задается вопросом о влиянии грядущих перемен, мы, в транзакционном анализе, обладаем наследием, которое становится ясным лишь сейчас: у нас есть инструменты и понимание психологии и психиатрии, основанных на коммуникации, эпохи информации.
The concept of radical psychiatry was first introduced by the Canadian psychiatrist, Eric Berne, who was Steiner's teacher. Steiner's contribution to the foundation of this theory was his Manifesto, which outlined fundamental tenets of the theory's framework such as the incorporation of elements of transactional analysis (TA) assumptions about the psychiatric field and people. It seems that many in Transactional Analysis are impatient with the state of transactional analysis as a dynamic, developing theory. For myself, I have thought at times that Transactional Analysis has had its day. Many of its ideas have been silently incorporated into the psychiatric culture, but on the whole its point has been missed and it has not been given a place among the great psychiatric theories of the century and I was ready to put it to rest. Accordingly I followed my interest in power and its abuses away from Transactional Analysis into propaganda, journalism and Central American politics. From the distant perspective of an investigator into media and information, in a dawning Information Age I came to see Transactional Analysis in a brand new light; as a visionary theory of Information Age psychology and psychiatry. As the world peers into the twenty first century with every one wondering how they will be affected by the looming millennial changes, we, in Transactional Analysis, are in possession of a legacy which is only now becoming clear: we have the tools and the insights of an Information Age, communication based psychology and psychiatry.
Теплая, невнятная история
"Теплое, пушистое повествование" – книга Штайнера, опубликованная в 1970 году. Эта сказочная история знакомит с понятием "поглаживания" и другими идеями о социальном взаимодействии и эмоциях, основанными на транзакционном анализе. В 1977 году книга была переиздана под названием "Оригинальное теплое, пушистое повествование" с иллюстрациями Джо Энн Дик и с тех пор переведена на многие языки. Сленговое выражение "теплые чувства", обозначающее положительные эмоции, происходит от этой книги и ее адаптаций. История и идеи, изложенные в ней, иногда используются в обучении или консультировании по вопросам эмоций и взаимодействия. В истории люди обмениваются вещами, называемыми "теплыми пушинками", которые дарят им ощущение счастья и тепла. Злая ведьма убеждает одного из персонажей в том, что теплых пушинок в ограниченном количестве и их не следует отдавать. Вместо этого ведьма заставляет людей обмениваться "холодными колючками", которые вызывают ощущение холода. Эти обмены символизируют концепцию "поглаживаний" Штайнера и Эрика Берна, обозначающую признание и эмоциональную поддержку между людьми.
A Warm Fuzzy Tale is a 1970 book by Steiner. The fairy tale–like story introduces "strokes" and other ideas about social interaction and emotion derived from transactional analysis. It was republished in 1977 as The Original Warm Fuzzy Tale with illustration by Jo Ann Dick, and has since been translated into multiple languages. The slang term warm fuzzies, a reference to positive feelings, derives from the book and its adaptations. The story and ideas derived from it are sometimes used in teaching or counseling about emotion and interaction. In the story, people exchange things called "warm fuzzies" which make them feel happy and warm. A bad witch convinces one character that warm fuzzies are in limited supply and should not be given away. Instead, the witch induces people to exchange "cold pricklies" which make them feel cold. These exchanges symbolize Steiner and Eric Berne's notion of "strokes", recognition and emotional support among people.
Смерть
Штайнер скончался на своем ранчо в Укиа, Калифорния, 9 января 2017 года, через три дня после 82-го дня рождения.
Steiner died at his ranch in Ukiah, California on 9 January 2017, three days after his 82nd birthday.