Феликс Гваттари: Психоанализ, политика и культурная революция.

Введение

Французский психоаналитик (1930–1992)
Одним из особенно новаторских подходов, разработанных в Ла Борде, стала отмена классической пары «аналитик – анализируемый» в пользу открытой конфронтации в групповой терапии. В отличие от индивидуалистического стиля анализа, характерного для фрейдистской школы, эта практика изучала динамику взаимодействия нескольких субъектов в сложных взаимоотношениях. Это подтолкнуло Гваттари к более широкому философскому осмыслению и политическому участию в разнообразных интеллектуальных и культурных сферах (философия, этнология, лингвистика, архитектура и т.д.).

1960-е - 1970-е годы

С 1955 по 1965 год Гваттари редактировал и публиковал статьи в троцкистской газете La Voie Communiste (Коммунистический путь). Он поддерживал антиколониальную борьбу, а также итальянских автономистов. Гваттари также участвовал в работе Г.Т.П.С.И., объединившего многих психиатров в начале 1960-х годов и приведшего к созданию Ассоциации институциональной психотерапии в ноябре 1965 года. Одновременно с этим он вместе с другими активистами основал Ф.Г.Э.Р.И. (Федерацию групп институционального изучения и исследований) и её журнал Recherche (Исследования), работавшие в области философии, психоанализа, этнологии, образования, математики, архитектуры и т.д. Ф.Г.Э.Р.И. отражала широкий спектр политических и культурных увлечений Гваттари: Группу для молодых испаноязычных, Франко-китайскую дружбу (во времена народных коммун), оппозиционную деятельность против войн в Алжире и Вьетнаме, участие в M.N.E.F. и U.N.E.F., политику офисов психологической академической помощи (B.А.П.У.), организацию университетских рабочих групп (Г.Т.У.), а также реорганизацию учебных курсов в Центрах обучения методам образовательной деятельности (C.E.M.E.A.). В 1958 году были созданы объединения медсестёр (Amicales d'infirmiers), велись исследования в области архитектуры и разрабатывались проекты строительства дневного госпиталя для «студентов и молодых рабочих». В 1967 году он стал одним из основателей OSARLA (Организации солидарности и помощи латиноамериканской революции). В 1968 году Гваттари познакомился с Даниэлем Коном-Бендитом, Жаном Жаком Лебелем и Джулианом Беком. Он принимал активное участие в масштабных французских протестах мая 1968 года, начиная с Движения 22 марта. После событий 1968 года Гваттари встретил Жиля Делёза в Университете Венсенн. Тогда он начал разрабатывать основы работы «Анти-Эдип» (1972), которую Мишель Фуко в предисловии к книге назвал «введением в нефашистскую жизнь». В 1970 году он создал CERFI, который развивал подход, исследованный в журнале Recherches. В 1973 году Гваттари был судим и оштрафован за «оскорбление общественной нравственности» за публикацию номера Recherches, посвященного гомосексуальности. В 1977 году он основал CINEL для создания «новых пространств свободы», а в 1980-х годах присоединился к экологическому движению со своей «экософией».

From 1955 to 1965, Guattari edited and contributed to La Voie Communiste (Communist Way), a Trotskyist newspaper. He supported anti colonialist struggles as well as the Italian Autonomists. Guattari also took part in the G. T. P. S. I., which gathered many psychiatrists at the beginning of the 1960s and created the Association of Institutional Psychotherapy in November 1965. It was at the same time that he founded, along with other militants, the F. G. E. R. I. (Federation of Groups for Institutional Study & Research) and its review Recherche (Research), working on philosophy, psychoanalysis, ethnology, education, mathematics, architecture, etc. The F. G. E. R. I. came to represent aspects of the multiple political and cultural engagements of Guattari: the Group for Young Hispanics, the Franco Chinese Friendships (in the times of the people's communes), the opposition activities with the wars in Algeria and Vietnam, the participation in the M. N. E. F., with the U. N. E. F., the policy of the offices of psychological academic aid (B. A. P. U. ), the organization of the University Working Groups (G. T. U. ), but also the reorganizations of the training courses with the Centers of Training to the Methods of Education Activities (C. E. M. E. A.) for psychiatric male nurses, as well as the formation of a Fellowship of Nurses (Amicales d'infirmiers) (in 1958), the studies on architecture and the projects of construction of a day hospital for "students and young workers". In 1967, he appeared as one of the founders of OSARLA (Organization of solidarity and Aid to the Latin American Revolution). In 1968, Guattari met Daniel Cohn Bendit, Jean Jacques Lebel, and Julian Beck. He was involved in the large scale French protests of May 1968, starting from the Movement of 22 March. It was in the aftermath of 1968 that Guattari met Gilles Deleuze at the University of Vincennes. Then he began to lay the groundwork for Anti Oedipus (1972), which Michel Foucault described as "an introduction to the non fascist life" in his preface to the book. In 1970, he created CERFI), which developed the approach explored in the Recherches journal. In 1973, Guattari was tried and fined for committing an "outrage to public decency" for publishing an issue of Recherches on homosexuality. In 1977, he created the CINEL for "new spaces of freedom" before joining the environmental movement with his "ecosophy" in the 1980s.

1980-е - 1990-е годы

Гваттари рассматривал основную commodity, производимую при капитализме, как саму субъективность. По мнению Гваттари, создание потребляющих субъектов с новыми желаниями, которые можно удовлетворить, непрерывно приобретая товары и опыт, является необходимым условием для формирования потребительского общества. Данная схема стремится осмыслить гетерогенность компонентов, вовлеченных в производство субъективности в понимании Гваттари, включающих в себя как значащие семиотические компоненты, так и "значащие семиологические измерения" (которые функционируют "параллельно или независимо от" любой знаковой функции, которой они могут обладать).

Смерть и посмертные публикации

29 августа 1992 года, через две недели после интервью для греческого телевидения, организованного Йоргосом Велцосом, Гваттари скончался в Ла-Борде от сердечного приступа. В 1995 году посмертно вышла в свет «Хаософия» Гваттари – сборник эссе и интервью, посвященных работе Гваттари в качестве директора экспериментальной клиники Ла-Бордо и его сотрудничеству с Делёзом. В сборник вошли такие эссе, как «Программа баланса для машин желания», подписанная Делёзом (с которым он был соавтором «Анти-Эдипа» и «Тысячи плато»), и «Все хотят быть фашистами». Она представляет собой введение в теории Гваттари о «шизоанализе» – процессе, развивающем психоанализ Зигмунда Фрейда, но стремящемся к более экспериментальному и коллективному подходу к анализу. В 1996 году был опубликован еще один сборник эссе, лекций и интервью Гваттари – «Мягкие подрывные действия», в котором прослеживается эволюция его мысли и деятельности на протяжении 1980-х годов («зимние годы»). Его анализ искусства, кино, молодежной культуры, экономики и структур власти развивает такие понятия, как «микрополитика», «шизоанализ» и «становление-женщиной», направленные на освобождение субъективности и открытие новых горизонтов для политического и творческого сопротивления процессам стандартизации и гомогенизации глобального капитализма (который он называет «интегрированным мировым капитализмом») в «постмедийную эпоху». Например, он использовал термин «микрополитика» для обозначения определенного уровня наблюдения за социальными практиками (бессознательная экономика, где существует определенная гибкость в выражении желания и институционализации) и, на практике, для определения в разделенном мире сферы вмешательства «людей, стремящихся проявить интерес к дискурсу другого».

Произведения, переведенные на английский язык

Делез, Жиль и Феликс Гваттари. 1972. Анти-Эдип. Пер. Роберт Херли, Марк Сим и Хелен Р. Лэйн. Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2004. Т. 1 Капитализма и шизофрении. 2 т. 1972–1980. Пер. с фр. L'Anti Oedipe. Париж: Les Editions de Minuit. 1975. Кафка: к малой литературе. Пер. Дана Полан. Theory and History of Literature 30. Миннеаполис и Лондон: U of Minnesota P, 1986. Пер. с фр. Kafka: pour une littérature mineure. Париж: Les Editions de Minuit. 1980. Тысяча плато. Пер. Брайан Массуми. Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2004. Т. 2 Капитализма и шизофрении. 2 т. 1972–1980. Пер. с фр. Mille plateaux. Париж: Les Editions de Minuit. 1991. Что такое философия?. Пер. Грэм Берчелл и Хью Томлинсон. Лондон и Нью-Йорк: Verso, 1994. Пер. с фр. Qu'est ce que la philosophie?. Париж: Les Editions de Minuit. 1979. Машинное бессознательное: очерки шизоанализа. Пер. Тейлор Адкинс. Лос-Анджелес, Калифорния: Semiotext(e), 2011. Пер. с фр. L'inconscient machinique: Essais de schizo analyse. Париж: Recherches. 1977. Молекулярная революция: психиатрия и политика. Пер. Розмари Шид. Хармондсворт: Penguin, 1984. 1989a. Шизоаналитические картографии. Пер. Эндрю Гоффи. Лондон и Нью-Йорк: Bloomsbury, 2013. Пер. с фр. Cartographies schizoanalytiques. Париж: Editions Galilée. 1989b. Три экологии. Пер. Иэн Пиндар и Пол Саттон. Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2000. Пер. с фр. Les trois écologies. Париж: Editions Galilée. 1992. Хаосмоза: этико-эстетическая парадигма. Пер. Пол Бэйнс и Джулиан Пефанис. Блумингтон и Индианаполис: Indiana UP, 1995. Пер. с фр. Chaosmose. Париж: Editions Galilee. 1995. Хаософия (Тексты и интервью 1972–1977). Под ред. Сильвера Лотрингера. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. Нью-Йорк: Semiotext(e). 1996. Мягкие подрывы (Тексты и интервью 1977–1985). Под ред. Сильвера Лотрингера. Пер. Дэвид Л. Свит и Чет Винер. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. Нью-Йорк: Semiotext(e). 1996. Читатель Гваттари. Под ред. Гэри Дженоско. Blackwell Readers ser. Оксфорд и Кембридж, Массачусетс: Blackwell. 2006. "Анти-Эдипские документы". Под ред. Стефана Надо. Пер. Келина Готман. Нью-Йорк: Semiotext(e). 2015. Линии полета: к другому миру возможностей. Bloomsbury Academic. 2015. Машинный Эрос: Записи о Японии. Под ред. Гэри Дженоско и Джея Хетрика. Univocal Publishing. 2015. Психоанализ и трансверсальность: тексты и интервью 1955–1971. Пер. Эймс Ходжес. MIT Press. 2016. Любовь к UIQ. Пер. Грэм Томсон и Сильвия Мальони. Миннеаполис: University of Minnesota Press. Гваттари, Феликс и Луис Инасио Лула да Силва. 2003. Партия без боссов: уроки антикапитализма от Гваттари и Лулы. Под ред. Гэри Дженоско. Arbeiter Ring Publishing. Гваттари, Феликс и Тони Негри. 1985. Коммунисты, как мы: новые пространства свободы, новые линии союзов. Пер. Майкл Райан. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. Нью-Йорк: Semiotext(e), 1990. Пер. с фр. Nouvelles espaces de liberté. Париж: Bedon. Гваттари, Феликс и Суэли Рольник. 1986. Молекулярная революция в Бразилии. Нью-Йорк: Semiotext(e), 2008. Пер. с порт. Micropolitica: Cartografias do Desejo.

Deleuze, Gilles and Félix Guattari. 1972. Anti Oedipus. Trans. Robert Hurley, Mark Seem and Helen R. Lane. London and New York: Continuum, 2004. Vol. 1 of Capitalism and Schizophrenia. 2 vols. 1972–1980. Trans. of L'Anti Oedipe. Paris: Les Editions de Minuit. 1975. Kafka: Toward a Minor Literature. Trans. Dana Polan. Theory and History of Literature 30. Minneapolis and London: U of Minnesota P, 1986. Trans. of Kafka: pour une littérature mineure. Paris: Les Editions de Minuit. 1980. A Thousand Plateaus. Trans. Brian Massumi. London and New York: Continuum, 2004. Vol. 2 of Capitalism and Schizophrenia. 2 vols. 1972–1980. Trans. of Mille plateaux. Paris: Les Editions de Minuit. 1991. What Is Philosophy?. Trans. Graham Burchell and Hugh Tomlinson. London and New York: Verso, 1994. Trans. of Qu'est ce que la philosophie?. Paris: Les Editions de Minuit. 1979. The Machinic Unconscious: Essays in Schizoanalysis. Trans. Taylor Adkins. Los Angeles, CA: Semiotext(e), 2011. Trans. of L'inconscient machinique: Essais de schizo analyse. Paris: Recherches. 1977. Molecular Revolution: Psychiatry and Politics. Trans. Rosemary Sheed. Harmondsworth: Penguin, 1984. 1989a. Schizoanalytic Cartographies. Trans Andrew Goffey. London and New York: Bloomsbury, 2013. Trans. of Cartographies schizoanalytiques. Paris: Editions Galilée 1989b. The Three Ecologies. Trans. Ian Pindar and Paul Sutton. London and New York: Continuum, 2000. Trans. of Les trois écologies. Paris: Editions Galilée. 1992. Chaosmosis: An Ethico Aesthetic Paradigm. Trans. Paul Bains and Julian Pefanis. Bloomington and Indianapolis: Indiana UP, 1995. Trans. of Chaosmose. Paris: Editions Galilee. 1995. Chaosophy (Texts and Interviews 1972 to 1977 ). Ed. Sylvère Lotringer. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. New York: Semiotext(e). 1996. Soft Subversions (Texts and Interviews 1977 to 1985). Ed. Sylvère Lotringer. Trans. David L. Sweet and Chet Wiener. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. New York: Semiotext(e). 1996. The Guattari Reader. Ed. Gary Genosko. Blackwell Readers ser. Oxford and Cambridge, MA: Blackwell. 2006. The Anti Oedipus Papers. Ed. Stéphane Nadaud. Trans. Kélina Gotman. New York: Semiotext(e). 2015. Lines of Flight: For Another World of Possibilities. Bloomsbury Academic. 2015. Machinic Eros: Writings on Japan. Eds. Gary Genosko and Jay Hetrick. Univocal Publishing. 2015. Psychoanalysis and Transversality: Texts and Interviews 1955–1971. Trans. Ames Hodges. MIT Press. 2016. A Love of UIQ. Trans. Graeme Thomson and Silvia Maglioni. Minneapolis: University of Minnesota Press. Guattari, Félix, and Luiz Inácio Lula da Silva. 2003. The Party Without Bosses: Lessons on Anti Capitalism From Guattari and Lula. Ed. Gary Genosko. Arbeiter Ring Publishing. Guattari, Félix and Toni Negri. 1985. Communists Like Us: New Spaces of Liberty, New Lines of Alliance. Trans. Michael Ryan. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. New York: Semiotext(e), 1990. Trans. of Nouvelles espaces de liberté. Paris: Bedon. Guattari, Félix, and Suely Rolnik. 1986. Molecular Revolution in Brazil. New York: Semiotext(e), 2008. Trans. of Micropolitica: Cartografias do Desejo. .