Введение
Палестинский город к востоку от Вифлеема, на Западном берегу реки Иордан.
Бейт Сахор или Бейт Сахур (; Палестина, сетка 170/123) — палестинский город к востоку от Вифлеема, в Вифлеемской провинции Государства Палестина. Город находится под управлением Палестинской национальной администрации. Население составляло 13 281 человек в 2017 году, примерно 80% из которых — христиане (в основном греческие православные) и 20% — мусульмане. Христианская традиция считает Бейт Сахор местом Благовещения пастырям. В восточной части Бейт Сахора находятся два огороженных участка, которые различные христианские конфессии считают подлинным «Полем пастырей»: один принадлежит Греческой православной церкви, а другой — католическому участку, находящемуся в ведении Францисканского кустодиата Святой Земли. Местные жители, преимущественно христиане, испытывают давление из-за расширения израильских поселений, и одной из жилых застроек угрожает снос. Название города буквально переводится как «Дом Ночного Дозора». Современный Бейт Сахор также известен как Бейт Сахур ан-Насара («Бейт Сахор христиан»). Существовала также бывшая деревня недалеко от Иерусалима, известная как Бейт Сахур аль-Атика («древний Бейт Сахор»).
Несмотря на приток христианских семей, они оставались в меньшинстве вплоть до 1839 года, когда мусульмане из Палестины сражались в армиях под командованием Ибрагима-паши Египта в его войне против турецкого султана. К 1553/34 (год по хиджре 961) было зарегистрировано 13 христианских и 21 мусульманская семья, а в 1562/63 (год по хиджре 970) — 9 христианских и 17 мусульманских семей. Францисканцы прекратили проводить религиозные службы в святилище на Поле пастырей около 1820 года. В 1864 году была завершена постройка новой римско-католической церкви и школы.
В 1896 году население Бейт Сахора оценивалось примерно в 861 человек. Был изучен строительный текст, датируемый 1897 годом, выгравированный на перемычке двери на улице Муниципалитета, и установлено, что это стихотворение, написанное в XIX веке христианским наскхи. Численность населения увеличилась до 1942 человек по переписи 1931 года, в том числе 395 мусульман и 1547 христиан, проживающих в общей сложности в 454 домах. По статистике 1945 года население Бейт Сахора составляло 2770 человек, в том числе 370 мусульман и 2400 христиан, владевших 6946 дунамов (сельскохозяйственных земель) и 138 дунамов (городских земель) по результатам официальной переписи земель и населения. 1031 дунам был занято плантациями и орошаемыми землями, 3641 — зерновыми культурами, а 100 дунамов — застроенными (городскими) землями.
Иорданская оккупация
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Бейт-Сахур оказался под иорданским управлением. В 1961 году население Бейт-Сахура составляло 5316 человек.
Израильская оккупация
С момента Шестидневной войны 1967 года Бейт-Сахор находится под израильской оккупацией. Численность населения по переписи 1967 года составляла 5380 человек. По данным ARIJ, 52,8% территории деревни классифицируется как зона А, а остальные 47,2% – как зона С. Начиная с 1997 года, Израиль конфисковал сотни дунамов земли деревни для строительства израильского поселения Хар-Хома. Палестинские жители, преимущественно христиане, испытывают давление из-за расширения израильских поселений; один из жилых комплексов был признан незаконным израильским судом в начале 2000-х годов и, по состоянию на 2013 год, находился под угрозой сноса. Вторая интифада прервала социально-экономическое развитие.
Политический активизм
Бейт Сахор является центром палестинской политической активности. Город сыграл ключевую роль в Первой и Второй интифадах, и местные активисты стали пионерами техник ненасильственного сопротивления. Во время Первой и Второй интифад Палестинский центр сближения народов (PCR), базирующийся в Бейт Сахоре, поддерживал ненасильственную активность под эгидой Международного движения солидарности. Джордж Ришмави является директором ПЦР. В период Первой интифады Палестинский центр сближения народов обратился к израильтянам, настроенным дружелюбно, с приглашением провести выходные (Шаббат) в палестинских домах, используя лозунг "Делись хлебом, а не сеей вражду". В городе также частично расположен Альтернативный информационный центр. Элиас Ришмави, член совета Бейт Сахор, является одним из основателей, вместе с Гассаном Андони, Маджедом Нассаром, Рифатом Оде Кассисом и Джамалом Саламе, Альтернативной туристической группы (АТГ) – неправительственной организации, специализирующейся на турах по палестинским территориям, где сбор оливок служит фоном для демонстрации последствий израильской оккупации и конфискации земель для палестинского населения.
Сопротивление налогообложению
В 1989 году, во время Первой интифады, палестинское сопротивление (Объединенное национальное руководство восстания, UNLU) и Гассан Андони и Камель Данун призвали людей прекратить платить налоги Израилю, который унаследовал и модифицировал предыдущую иорданскую систему сбора налогов на Западном берегу. "Нет налогов без представительства", – говорилось в заявлении организаторов. "Военные власти не представляют нас, и мы не приглашали их на нашу землю. Должны ли мы платить за пули, убивающие наших детей, или за расходы оккупационной армии?" Жители Бейт-Сахура откликнулись на этот призыв организованной общегородской налоговой забастовкой, включавшей отказ от уплаты налогов и подачи налоговых деклараций. Министр обороны Израиля Ицхак Рабин ответил: "Мы преподадим им урок, что отказ от законов Израиля влечет за собой цену". Израильские военные власти ввели в городе комендантский час на 42 дня, заблокировали поставки продовольствия, перерезали телефонную связь, пытались воспрепятствовать въезду журналистов, заключили под стражу десять жителей (в числе которых Фуад Кокалы и Рифат Одех Кассис) и в ходе обысков по домам изъяли миллионы долларов наличными и имущество, принадлежащие 350 семьям. Израильские военные остановили генеральных консулов Бельгии, Великобритании, Франции, Греции, Италии, Испании и Швеции, когда они пытались отправиться в Бейт-Сахур для расследования условий, сложившихся во время налоговой забастовки. Израильская военная оккупация имела право создавать и вводить налоги, выходящие за рамки базового иорданского кодекса 1963 года, в районах, ранее находившихся под управлением Иордании, включая Бейт-Сахур. Совет Безопасности Организации Объединенных Наций рассмотрел резолюцию, требующую от Израиля вернуть имущество, конфискованное во время налогового сопротивления в Бейт-Сахуре. Соединенные Штаты наложили вето на эту резолюцию, которую поддержали остальные одиннадцать членов Совета.
Проекты развития
Уш-Гураб, холм, который до 2006 года был занят военной базой, теперь является площадкой для строительного проекта. На склоне холма возводят ресторан, скалодромы, футбольное поле и парк. Муниципалитет Бейт-Сахор также планирует строительство больницы и спортивного центра.
Муниципальное правительство
Муниципальный совет Бейт-Сахура был учрежден Британским мандатом 16 апреля 1926 года, но официально начал функционировать в 1929 году. До этого, в 1925 году, по инициативе жителей Бейт-Сахура был создан первый деревенский совет. В 1955 году деревенский совет преобразовался в муниципальный совет под председательством Николы Абу Эиты. На муниципальных выборах 2005 года места в муниципальном совете получили два списка: восемь мест досталось списку «Объединенный Бейт-Сахур», а пять – списку «Сыны Бейт-Сахура». Наибольшее количество голосов набрал Хани Наджи Аталлах Абдель Масие из списка «Объединенный Бейт-Сахур» – 2690 голосов, за ним следует Элен Майкл Салиба Ксаис из списка «Сыны Вифлеема» – 2280 голосов.
Демография
Согласно переписи 1984 года, в Бейт-Сахуре проживало 8900 человек. 67% составляли греческие православные, 17% – мусульмане-сунниты, 8% – латинские католики, 6% – греко-католики и 2% – лютеране.
Храм-паломничество "Пастуховское поле"
Считается, что старый центр Бейт-Сахура расположен близко к месту, где, согласно Новому Завету, ангел возвестил пастухам о рождении Иисуса – событию, известному как "Благовещение пастухам". По преданию, святая Елена построила здесь монастырь, который сегодня известен как Пещера Пастухов. Францисканцы приобрели святыню на этом месте в 1347 году. Принципы Статус-кво, соглашения между религиозными общинами, заключенного 250 лет назад, в целом распространяются на это место, хотя конкретных положений обнаружить не удалось. Новый греческий православный монастырь, включающий в себя древнюю церковь на своей территории, был основан благодаря усилиям архимандрита Серафима Саввайтиса как метох Лавры Святого Саввы в период с 1971 по 1989 год.
Хирбет Умм-Тоба
В окрестностях Бейт-Сахура находится руина Хирбет-Умм-Тоба. Археологическая разведка с раскопками была проведена на этом месте в 2010, 2013 и 2016 годах Зубайром Адави от имени Управления древностей Израиля (IAA), в результате чего была обнаружена керамика византийского периода. Некоторые предполагали, что это место могло быть Кафартобасом, упоминаемым Иосифом Флавием.
Хирбет Бейт-Басса
На южной окраине деревни расположены руины Хирбет-Бейт-Басса, которые идентифицируются с Бет-Басси, крепостью в топархии Иродиона, где хасмонейский вождь Ионафан Аппус был осажден селевкидским полководцем Бакхидом.