Введение

Китайское династическое государство, 907–978 гг.

Уюэ (; ) — династическое государство в Китае и одно из Десяти царств периода Пяти династий и Десяти царств в истории Китая. Им правил клан Цянь из Хайяня (海鹽錢氏), чья фамилия до сих пор широко распространена на территории бывшего государства.

Основание

Начиная с 887 года, семья Цянь предоставляла династии Тан военных губернаторов (или цзедуши). В 902 году Цянь Лю был удостоен титула принца Юэ, а два года спустя к нему был добавлен титул принца У. В 907 году, когда династия Тан пала и на севере её сменила Поздняя Лян, военные губернаторы на юге образовали собственные царства. Цянь Лю воспользовался своим положением, чтобы провозгласить себя королем Уюэ. Это ознаменовало начало периода Пяти династий и Десяти царств, который продлился до основания династии Сун в 960 году.

Происхождение названия

Название Уюэ происходит от объединения названия государства У и государства Юэ, двух древних царств периода Чуньцю (770–476 гг. до н.э.).

Территориальный размах

Со столицей в Ханчжоу, также называемом "Сифу", королевство включало современные Чжэцзян, Шанхай, а также южную часть провинции Цзянсу. Позже оно также поглотило часть северной территории Фуцзяня после падения королевства Минь в 945 году. Территориальное расширение Вюэ приблизительно соответствовало землям древнего Юэ, но не древнего Ву — что привело к обвинениям со стороны соседнего государства Ву (также известного как Южное Ву) в том, что Вюэ претендует на его территорию, и это стало причиной многолетней напряженности между двумя государствами. В первые десятилетия своего существования Вюэ граничило с королевством Минь на юге и с Южным Тан на западе и севере. Восстание Инь против Минь в период с 943 по 945 год ненадолго создало для Вюэ третью границу. Однако вскоре Вюэ оказалось полностью окруженным (за исключением Восточно-Китайского моря), поскольку и Инь, и Минь были поглощены Южным Тан. Численность населения составляла приблизительно 550 700 домохозяйств, и значительная часть населения проживала в торговых центрах и крупных морских портах.

Правление Цзянь Лю

При правлении Цянь Лю царство Уюэ процветало экономически и свободно развивало свою уникальную региональную культуру, которая сохраняется до наших дней. Он развивал сельское хозяйство прибрежного королевства, строил защитные дамбы, расширял Ханчжоу, углублял реки и озера, а также стимулировал морские перевозки и торговлю. На смертном одре он завещал проводить благосклонную политику, и этому завету следовали четверо его преемников.

Иностранная дипломатия

В 935 году Уюэ установил официальные дипломатические отношения с Японией. Королевство также воспользовалось своим приморским положением для поддержания дипломатических контактов с Северным Китаем, киданями и корейскими государствами Позднее Пэкче, Балхэ, Корё и Силла. Буддизм играл значительную роль в дипломатических отношениях с Японией и Корё. Японские и корейские монахи отправлялись в Уюэ, а монахи из Уюэ – в Японию и Корею. Правители Уюэ также стремились найти сутры, утраченные в неспокойные последние годы династии Тан. В 947 году Цянь Цзо отправил подарки в Японию и предложил выкупить любые имеющиеся сутры, однако их не оказалось в наличии. В 961 году Цянь Чу послал в Корё пятьдесят ценных предметов и письмо с запросом об утерянных сутрах, а Гванчжон отправил монаха Чегвана с полным собранием сутр школы Тяньтай.

Падение королевства

В 978 году, столкнувшись с неминуемым уничтожением от северных имперских китайских войск, последний король Уюэ, Цянь Чу, принес присягу верности династии Сун, спасая свой народ от войны и экономического разорения. Хотя Цянь Чу формально оставался королем, Уюэ был присоединен к династии Сун, что фактически положило конец королевству. Последний король скончался в 988 году.

Культурное наследие

Королевство Уюэ закрепило культурное и экономическое доминирование региона Уюэ в Китае на столетия вперед, а также создало устойчивую региональную культурную традицию, отличную от остальной части Китая. Правители королевства были известными покровителями буддизма, что отразилось в архитектуре, оформлении храмов и религиозной скульптуре, связанной с буддизмом. Культурная самобытность, начавшая формироваться в этот период, сохраняется и сегодня: в регионе Уюэ говорят на группе китайских языков, называемых у (самым известным вариантом которого является шанхайский диалект), имеет уникальную кухню и другие культурные особенности. Пагода Баочу, построенная во время правления Цянь Чу, была одним из многих храмов и пагод, возведенных под покровительством правителей Уюэ.

Инфраструктура

Физическим наследием королевства Уюэ стало создание системы каналов и дамб, благодаря которой регион на протяжении многих веков оставался самым плодородным сельскохозяйственным районом Китая. В результате по всему региону стали возводиться святилища в честь Цянь Лю, и многие из них сохранились до наших дней.

Личное наследие

Цянь Лю часто называли "Царём Драконов" или "Царём Морского Дракона" благодаря его масштабным гидротехническим проектам, которые "обуздали" моря. Короли Уюэ продолжают пользоваться положительной оценкой в традиционной историографии. Они пользовались широким почитанием благодаря гидротехническим работам, обеспечивавшим экономическое процветание региона, и за окончательную сдачу династии Сун, что гарантировало единство китайской нации и защиту региона от разорения войной. В ранний период династии Сун царская семья Цянь пользовалась положением, уступавшим лишь правящей императорской семье Чжао, что отражено в "Сто фамилиях". Впоследствии по всему региону Уюэ было возведено множество святилищ, где память о королях Уюэ была увековечена, а иногда и почиталась как о повелителях погоды и земледелия. Многие из этих святилищ, известные как "Святилище царя Цянь" или "Храм царя Цянь", сохранились до наших дней, наиболее известным примером является святилище возле Западного озера в Ханчжоу. По преданию, у Цянь Лю было более ста сыновей, рожденных от множества жен и наложниц. Его потомки были распределены по различным частям королевства. Семья Цянь до сих пор широко распространена по всему региону, и несколько её ветвей считаются "знаменитыми семьями" (望族) в своих районах.