Эпоха Пяти династий и Десяти царств: Период раздробленности в Китае (907–979 гг.)

Введение

Период истории Китая (907–979)

Период Пяти династий и Десяти царств был эпохой политических потрясений и разделения в Императорском Китае с 907 по 979 год. Пять династических государств быстро сменили друг друга в Центральных равнинах, и более десятка одновременно существовавших династических государств, коллективно известных как Десять царств, были основаны в других регионах, преимущественно в Южном Китае. Это был продолжительный период множественных политических разделений в истории Имперского Китая. В связи с ослаблением центральной власти династии Тан после восстания Ань Лушаня, возникла тенденция к наложению крупных региональных администраций на старые округа и уезды, которые использовались со времен династии Цинь (221–206 гг. до н.э.). Эти администрации, известные как окружные управления, впоследствии стали границами южных государств; многие окружные чиновники стали императорами или королями этих государств. Историк Хью Кларк предложил трехэтапную модель общих политических тенденций этого периода. Первый этап (880–910) охватывает период между восстанием Хуан Чао и формальным падением династии Тан, отмеченный хаотичными столкновениями между военачальниками, контролировавшими по одной-две префектуры каждый. Второй этап (910–950) характеризуется стабилизацией различных военачальников и обретением ими достаточной легитимности для провозглашения новых династий. Третий этап (950–979) ознаменовался насильственным воссоединением Китая династией Поздняя Чжоу и её преемницей, династией Сун, а также демилитаризацией провинций. Южный Китай, разделенный на несколько независимых династических царств, был более стабильным, чем Север, где постоянно происходили смены режимов. В результате южные царства смогли приступить к развитию торговли, освоению земель и реализации инфраструктурных проектов, заложив основу для экономического подъема династии Сун. Этот экономический сдвиг на юг также привел к масштабной южной миграции.

Север

По словам Николаса Такетта, три провинции Хэбэй (Чэндэ, Ючжоу, Вэйбо) смогли сохранить значительно большую автономию от центрального правительства после восстания Ан Лушаня. С их администрацией, находящейся под местным военным контролем, эти провинции перестали уплачивать налоги, а должности губернаторов стали передаваться по наследству. Они периодически воевали с центральным правительством или друг с другом, а Ючжоу, казалось, проводил собственную внешнюю политику. Это привело к тому, что культура этих северо-восточных провинций начала отличаться от столичной. Многие представители элиты в Китае после династии Тан, включая будущих императоров династии Сун, происходили из этого региона. Администрации Пяти династий и ранней династии Сун отличались тем, что непропорционально большое количество чиновников происходило из семей военных губернаторов северного и северо-западного Китая (Хэбэй, Шаньси, Шэньси), их личной свиты и бюрократов, служивших в столицах Пяти династий. Эти семьи возвысились благодаря ослаблению центральной власти после восстания Ан Лушаня, несмотря на отсутствие знатного происхождения. Историк Дэн Сяонан утверждал, что многие из этих военных семей, включая императорскую семью Сун, имели смешанное ханьско-китайское и тюркское происхождение от племени Кумоси. Термин «Пять династий» был введен историками династии Сун и отражает представление о том, что последовавшие режимы, базировавшиеся в Кайфэне, контролировали Центральные равнины и обладали мандатом Неба. Первая из Пяти династий была основана Чжу Вэнем, перебежчиком-повстанцем, ставшим военачальником, который в конечном итоге положил конец династии Тан. Остальные Пять династий, а также династия Сун, вышли из военной организации, первоначально возглавляемой тюрками Шатуо, чьи командиры часто сменяли друг друга в результате государственных переворотов. Поздняя Тан была основана Ли Цуньсю, сыном предводителя Шатуо Ли Кэюна, который был главным военным соперником Чжу Вэня в конце династии Тан. Основатель Поздней Цзинь Ши Цзинтан был сыном командира Шатуо в армии Ли Кэюна и стал зятем генерала и императора Поздней Тан Ли Сиюаня, который сам был приемным сыном Ли Кэюна. Основатель Поздней Хань Лю Чжиюань был офицером Шатуо при Ли Сиюане и Ши Цзинтан. Отец основателя Поздней Чжоу Гуо Вэй воевал в армии Ли Кэюна, а Гуо служил под началом Лю Чжиюаня. Отец основателя Сун Чжао Куанъиня служил в армиях Поздней Тан, Поздней Хань и Поздней Чжоу. Чжао, также профессиональный солдат, сделал карьеру в Поздней Чжоу, прежде чем захватить трон в результате переворота в Чэньцяо в 960 году, положившего конец эпохе Пяти династий. Историк династии Цин Ван Фучжи (1619–1692) писал, что этот период можно сравнить с более ранним периодом Сражающихся царств в древнем Китае, отметив, что ни одного из правителей нельзя было назвать «Сыном Неба». Правители Пяти династий, несмотря на претензии на статус императора, иногда общались друг с другом на условиях дипломатического равенства, исходя из практических соображений. Эта концепция «разделения мандата Неба» как «братских государств» была результатом кратковременного баланса сил. После воссоединения Китая династией Сун, Сун предприняла специальные усилия, чтобы осудить подобные соглашения.

According to Nicholas Tackett, the three provinces of Hebei (Chengde, Youzhou, Weibo) were able to maintain much greater autonomy from the central government in the aftermath of the An Lushan rebellion. With their administration under local military control, these provinces never submitted tax revenues, and governorships lapsed into hereditary succession. They engaged in occasional war with the central government, or against each other, and Youzhou seemed to conduct its own foreign policy. This meant that the culture of these northeastern provinces started diverging from the capital. Many of the elites in post Tang China, including the future emperors of the Song dynasty, came from this region. The administrations of the Five Dynasties and the early Song Dynasty shared a pattern of being disproportionately drawn from the families of military governors in northern and northwestern China (Hebei, Shanxi, Shaanxi), their personal staff, and the bureaucrats who served in the capitals of the Five dynasties. These families had risen to prominence due to the unraveling of central authority after the An Lushan Rebellion, despite lacking esteemed ancestry. The historian Deng Xiaonan argued that many of these military families, including the Song imperial family, were of mixed Han Chinese Turkic Kumo Xi ancestry. The term "Five Dynasties" was coined by Song dynasty historians and reflects the view that the successive regimes based in Kaifeng, controlled the Central Plain and possessed the Mandate of Heaven. The first of the Five Dynasties was founded by Zhu Wen, the rebel defector turned warlord who ultimately ended the Tang dynasty. The rest of the Five Dynasties as well as the Song dynasty all emerged from a military organization originally led by Shatuo Turks whose commanders replaced each other in frequent coup d'état. The Later Tang was founded by Li Cunxu, the son of Shatuo leader Li Keyong, who was the main military rival to Zhu Wen in the late Tang. The Later Jin founder Shi Jingtang was the son of a Shatuo commander in Li Keyong's army and became the son in law of the Later Tang general and emperor Li Siyuan, who was himself an adopted son of Li Keyong. The Later Han founder Liu Zhiyuan was a Shatuo officer under Li Siyuan and Shi Jintang. The father of the Later Zhou founder Guo Wei fought in Li Keyong's army and Guo served under Liu Zhiyuan. The father of Song founder Zhao Kuangyin served in the armies of Later Tang, Later Han, and Later Zhou. Zhao, also a professional soldier, rose through the ranks of the Later Zhou before seizing the throne in a coup at Chenqiao in 960, which ended the era of the Five Dynasties. The Qing historian Wang Fuzhi (1619–1692) wrote that this period could be compared to the earlier Warring States period of ancient China, remarking that none of the rulers could be described as "Son of Heaven". The Five Dynasties' rulers, despite claiming the status of emperor, sometimes dealt with each other on terms of diplomatic equality out of pragmatic concern. This concept of "sharing the Mandate of Heaven" as "sibling states" was the result of the brief balance of power. After the reunification of China by the Song dynasty, the Song embarked on a special effort to denounce such arrangements.

Юг

В этот период южные режимы демонстрировали более стабильное и эффективное управление. Даже правители южных государств почти все были выходцами с севера – военными лидерами, а их ключевые офицеры и элитные подразделения также происходили из северных регионов, поскольку основная часть армии династии Тан была расквартирована на севере. Основателями царств У и Бывшей Шу были люди из числа «авантюристов» из Хуайнаня и Сючана соответственно, основатель Мин – мелкий чиновник из Хуайнаня, основатель Уюэ – «авантюрист» из Ханчжоу, основатель Чу (согласно одному источнику) – плотник из Сючана, основатель Цзиннаня – раб из Шанчжоу, а основатель Южного Хань – вождь южного племени. Южные королевства были основаны людьми низкого социального происхождения, возвысившимися благодаря своим военным талантам, которых впоследствии ученые презрительно называли «разбойниками». Однако, укрепившись у власти, эти правители прилагали значительные усилия, чтобы предстать в роли покровителей культуры и экономического развития, стремясь таким образом легитимизировать свое правление; многие привлекали бывших чиновников династии Тан для управления своими государствами. Экономика каждого из южных регионов процветала в конце эпохи Тан. Гуандун и Фуцзянь являлись местоположением важных портовых городов, торговавших экзотическими товарами, бассейн реки Янцзы и Сычуань – центрами производства чая и фарфора, а дельта реки Янцзы – регионом с исключительно высоким сельскохозяйственным производством и перевалочным пунктом для других областей. Эти регионы были экономически взаимозависимы. Политика династий Суй и Тан, не уделяя должного внимания развитию южных территорий, предоставила Югу возможность для инноваций, свободных от жесткого административного контроля. Доминирующие северные чиновники не желали служить на Юге во времена династии Тан, поэтому династия Тан привлекала южан для работы на местах в рамках дополнительной системы «Южного отбора». Эти южные чиновники стали административным ядром Десяти царств и впоследствии к середине династии Сун заняли доминирующее положение в бюрократии.

Позднее Лян (907923)

Во время династии Тан военачальник Чжу Вэнь изначально был членом армии повстанцев Хуан Чао и сыграл ключевую роль в подавлении восстания Хуан Чао. За это он был награжден титулом Сюаньву Цзиэдуси. В течение нескольких лет он укрепил свою власть, уничтожив соседей и вынудив перенести имперскую столицу в Луоян, который находился в пределах его сферы влияния. В 904 году он казнил императора Чжаоцзуна и сделал 13-летнего сына Чжаоцзуна, императора Ай, вассальным правителем. Три года спустя он склонил юного императора к отречению в его пользу, после чего провозгласил себя императором, положив начало Поздней Лян.

Позднее Тан (923936)

В последние годы династии Тан соперничающие военачальники объявили независимость в провинциях, которыми они управляли, – и не все из них признавали власть императора. Ли Кэюн был цзедуши округа Хэдун, расположенного на территории современной провинции Шаньси, и создал политическое образование, известное как Цзинь (晉). Его сын Ли Цуньсю и Лю Шоугуан ожесточённо сражались с войсками центрального правительства, стремясь завоевать северный Китай; Ли Цуньсю добился успеха. Он разгромил Лю Шоугуана (провозгласившего в 911 году империю Янь) в 915 году и в 923 году объявил себя императором; в течение нескольких месяцев он сверг династию Поздней Лян. Так началась династия Шатуо Поздняя Тан – первая в длинной череде династий, основанных в результате завоеваний. После воссоединения большей части северного Китая в 924 году Цуньсю принял под свою власть царство Ци в Шэньси, а в 925 году завоевал Бывшую Шу, режим, созданный в Сычуани.

Позднее Цзинь (937-947)

В Позднем Тан последовало несколько лет относительного спокойствия, за которыми наступили смуты. В 934 году Сычуань вновь заявил о независимости. В 936 году Ши Цзинтан восстал против Ли Конгке, четвёртого императора Поздней Тан. Ши Цзинтан, шатоуский цзедуши из Тайюаня, получил поддержку от династии Ляо, возглавляемой киданями, в своём восстании. В обмен на эту поддержку Ши Цзинтан обещал ежегодную дань и Шестнадцать областей (современный северный Хэбэй и Пекин) киданям. Восстание было успешным, и в том же году Ши Цзинтан стал императором. Вскоре после основания Поздней Цзинь, Ляо стали считать императора марионеточным правителем Китая. В 943 году кидани объявили войну и в течение трёх лет захватили столицу Кайфэн, положив конец Поздней Цзинь. Однако, хотя они завоевали обширные территории Китая, кидани не смогли или не пожелали установить над ними контроль и отступили из этих областей в начале следующего года.

Позднее хань (947951)

Чтобы заполнить вакуум власти, в 947 году цзедуши Лю Чжиюань вошёл в имперскую столицу и провозгласил наступление Поздней Хань, установив третье последовательное правление Шатуо. Это была самая короткая из Пяти династий. После переворота в 951 году на престол был возведён генерал Гуо Вэй, хань китаец, что положило начало Поздней Чжоу. Однако Лю Чун, член императорской семьи Поздней Хань, основал соперничающий режим Северной Хань в Тайюане и обратился за помощью к киданям, чтобы победить Позднюю Чжоу.

Позднее Чжоу (951-960)

После смерти Гуо Вэй в 954 году его приемный сын Чай Жун унаследовал трон и начал политику расширения и объединения. Через месяц после восшествия Чай Жуна на трон, Лю Чун, император Северной Хань, заключил союз с династией Ляо и начал наступление на Позднюю Чжоу. Вопреки совету министра Фэн Дао, Чай Жун решил лично возглавить армию против вторжения. Когда Чай Жун вступил в сражение с Лю Чуном у Гаопин (современный Цзиньчэн), два генерала Чай, Фань Айнен и Хэ Хуэй, бежали с поля боя вместе со своими войсками. В этот критический момент Чай Жун, рискуя жизнью, прорвал оборону противника и разгромил силы Лю. После этой кампании Чай Жун укрепил свою власть. В период с 956 по 958 год войска Поздней Чжоу завоевали значительную часть Южного Тан, сильнейшего государства в Южном Китае, который в результате поражения уступил все территории к северу от Янцзы. В 959 году Чай Жун напал на Ляо, пытаясь вернуть земли, уступленные во времена Поздней Цзинь. После ряда побед он скончался от болезни. В 960 году генерал Чжао Куанъинь совершил переворот, захватил трон и основал Северную династию Сун. Это ознаменовало официальный конец периода Пяти династий и Десяти царств. В течение последующих двух десятилетий Чжао Куанъинь и его преемник Чжао Куанъи победили остальные государства в Южном Китае, завоевав Северную Хань в 979 году и положив начало эпохе династии Сун в 982 году.

Янг Ву

Ян-У (902–937) был основан на территории современных провинций Цзянсу, Аньхой и Цзянси. Его основателем был Ян Синми, ставший военным губернатором династии Тан в 892 году. Изначально столицей был Гуанлин (современный Янчжоу), а затем она была перенесена в Цзиньлин (современный Нанкин). В 937 году королевство пало, будучи захваченным изнутри основателем Южной Тан.

Уэйе

Вьюэ было самым долгосуществующим (907–978) и одним из самых могущественных южных государств. Вьюэ славилось своими знаниями и культурой. Оно было основано Цянь Лю, который установил свою столицу в Сифу (современный Ханчжоу). Государство располагалось преимущественно в современной провинции Чжэцзян, а также занимало части южного Цзянсу. В 902 году император Тан присвоил Цянь Лю титул принца Юэ, а в 904 году – принца У. После падения династии Тан в 907 году он провозгласил себя королем Вьюэ. Вьюэ просуществовало до восемнадцатого года правления династии Сун, когда Цянь Шу сдался расширяющейся династии.

Минимальная

Мин (909–945) был основан Ван Шэньцзи, который провозгласил себя принцем Минь со столицей в Чанлэ (современный Фучжоу). Один из сыновей Шэньцзи основал независимое государство Инь на северо-востоке территории Минь. Южная Тан захватила эту территорию после того, как Минь обратились за помощью. Несмотря на заявленную верность соседнему Уюэ, Южная Тан завершила завоевание Минь в 945 году.

Южная Ханская

Южная Хань (917–971) была основана в Гуанчжоу Лю Яном. Его брат, Лю Инь, был назначен областным наместником при дворе Тан. В состав государства входили Гуандун, Гуанси и Хайнань. Оно было окончательно завоевано династией Сун.

Ма Чу

Ма Чу (927–951) было основано Ма Инем со столицей в Чанша. Королевство охватывало Хунань и северо-восточную часть Гуанси. В 896 году Ма был назначен региональным военным губернатором при дворе Тан, а после падения Тан в 907 году провозгласил себя князем Чу. Этот статус князя Чу был подтвержден Южной Тан в 927 году. В 951 году Южная Тан аннексировала государство и перевела королевскую семью в свою столицу – Нанкин, однако правление Южной Тан в этом регионе было недолгим, поскольку уже в следующем году бывшие военачальники Чу под предводительством Лю Яня захватили территорию. В последние годы периода Пяти династий и Десяти царств регионом правил Чжоу Синфэн. В 963 году регион был присоединен династией Сун.

Северная Ханская династия

Хотя Северная Хань считалась одним из Десяти царств, она была основана в традиционном оплоте Шатуо – провинции Шаньси. Основал её Лю Мин (劉旻), ранее известный как Лю Чун (劉崇), после падения Поздней Хань под натиском Поздней Чжоу, возглавляемой ханьцами, в 951 году. Под защитой могущественной династии Ляо Северная Хань сохраняла номинальную независимость до тех пор, пока династия Сун не отвоевала её у киданей в 979 году.

Цзиннань (также известный как Нанпин)

Самое маленькое из южных государств, Цзиннань (924–963), было основано Гао Цзичангом, бывшим генералом государства Лян. Его центром был Цзянлин, и оно контролировало два других уезда к юго-западу от современного Уханя в провинции Хубэй. Гао находился на службе у Поздней Лян (государства-преемника Тан в Северном Китае). После падения Поздней Лян в 924 году потомки Гао приняли титул короля Наньпин. Это было небольшое и слабое королевство, поэтому оно стремилось поддерживать хорошие отношения со всеми пятью династиями. В 963 году королевство было завоевано армией династии Сун.

Бывший Шу

Бывший Шу (907–925) был основан после падения династии Тан Ван Цзянем, который размещал свой двор в Чэнду. Королевство контролировало большую часть современной провинции Сычуань, западную часть Хубэя, а также части южного Ганьсу и Шэньси. В 891 году Ван Цзянь был назначен военным губернатором западного Сычуаня при дворе династии Тан. Королевство прекратило существование, когда его сын сдался перед наступлением Поздней Тан в 925 году.

Позже Шу

Позднее Шу (935–965) по сути является возрождением предыдущего государства Шу, павшего за десять лет до этого под натиском Поздней Тан. Поскольку Поздняя Тан пришла в упадок, а Ли Цуньсю был убит во время восстания, Мэн Чжисян увидел возможность восстановить независимость Шу. Как и прежнее Шу, столицей был Чэнду, и оно контролировало практически ту же территорию, что и его предшественник. Королевством хорошо управляли, пока в 965 году оно не было покорено армией Сун.

Южный Тан

Южная Тан (937–975) явилась государством-преемником У, поскольку Ли Бянь (император Лицзу) захватил власть внутри государства в 937 году. Расширяясь из первоначальных владений У, Южная Тан в конечном итоге покорила Инь, Минь и Чу, достигнув наибольшего могущества и контролируя современный южный Аньхой, южный Цзянсу, значительную часть Цзянси, Хунань и восточный Хубэй. В 961 году королевство формально признало вассальную зависимость от расширяющейся династии Сун, а в 975 году было завоевано и полностью включено в состав династии Сун.

Переходы между Десятью Королевствами

Хотя юг Китая был более стабильным, чем северный Китай в целом, он также был раздираем войнами. Государство У враждовало со своими соседями, и эта тенденция сохранилась, когда У было заменено Южными Тан. В 940-х годах государства Мин и Чу переживали внутренние кризисы, которыми Южные Тан умело воспользовались, уничтожив Мин в 945 году и Чу в 951 году. Однако остатки Мин и Чу сохранились в виде Цзиэдуши Циньюань и 武平军节度使 на протяжении многих лет после этого. С этим Южные Тан стали бесспорно самым могущественным режимом в южном Китае. Однако они не смогли отразить вторжения Поздней Чжоу между 956 и 958 годами и уступили все земли к северу от реки Янцзы. Династия Сун, основанная в 960 году, была полна решимости вновь объединить Китай. Цзиэдуши Цзиннань и Упин были покорены в 963 году, Поздняя Шу – в 965 году, Южная Хань – в 971 году, а Южные Тан – в 975 году. В конечном итоге, Вюйе и Цзиэдуши Циньюань в 978 году передали свои земли Северной Сун, подчинив весь южный Китай центральному правительству. Как и в другие периоды раздробленности, эпоха Пяти династий и Десяти царств привела к разделению между северным и южным Китаем. Большая стабильность Десяти царств, особенно долговечность Вюйе и Южной Хань, способствовала развитию отдельных региональных идентичностей в Китае. Это разделение было усилено «Старой историей» и «Новой историей». Написанные с северной точки зрения, эти хроники структурировали историю вокруг Пяти династий (севера), представляя Десять царств (юга) как незаконные, самовлюбленные и потакающие своим слабостям. На протяжении всего периода наблюдался культурный и экономический рост, а не упадок. Несколько северных династий возникли на северо-востоке, а централизация севера привела к миграции провинциальной элиты в столицу, особенно с северо-востока, что создало новую столичную культуру. Несмотря на свою краткость, этот период ознаменовался культурными инновациями в различных областях. В керамике появилось «белоглазурное фарфоровое изделие». В живописи «разнообразный ландшафт» Китая был вдохновлен даосизмом. Он подчеркивал священность гор как мест между небом и землей и изображал природный мир как источник гармонии.

Although more stable than northern China as a whole, southern China was also torn apart by warfare. Wu quarreled with its neighbours, a trend that continued as Wu was replaced with Southern Tang. In the 940s Min and Chu underwent internal crises which Southern Tang handily took advantage of, destroying Min in 945 and Chu in 951. Remnants of Min and Chu, however, survived in the form of Qingyuan Jiedushi and 武平军节度使 for many years after. With this, Southern Tang became the undisputedly most powerful regime in southern China. However, it was unable to defeat incursions by the Later Zhou between 956 and 958, and ceded all of its land north of the Yangtze River. The Song dynasty, established in 960, was determined to reunify China. Jingnan and Wuping Jiedushi were swept away in 963, Later Shu in 965, Southern Han in 971, and Southern Tang in 975. Finally, Wuyue and Qingyuan Jiedushi gave up their land to Northern Song in 978, bringing all of southern China under the control of the central government. In common with other periods of fragmentation, the Five Dynasties and Ten Kingdoms period resulted in a division between northern and southern China. The greater stability of the Ten Kingdoms, especially the longevity of Wuyue and Southern Han, would contribute to the development of distinct regional identities within China. The distinction was reinforced by the Old History and the New History. Written from the northern viewpoint, these chronicles organized the history around the Five Dynasties (the north), presenting the Ten Kingdoms (the south) as illegitimate, self absorbed and indulgent. Throughout the period, there was marked cultural and economic growth, rather than decline. Several Northern dynasties originated in the northeast, and centralisation of the north led to a migration of provincial elites into the capital, particularly northeasterners, creating a new metropolitan culture. Although short, the period saw cultural innovations in different areas. Pottery saw the appearance of "white ceramics"/ In painting, the "varied landscape" of China was inspired by Taoism. It emphasized the sacredness of mountains as places between heaven and earth and depicted the natural world as a source of harmony.

Закон

В более поздней традиции Пять династий рассматриваются как период злоупотреблений в судебной системе и чрезмерных наказаний. Эта точка зрения отражает как реальные проблемы в отправлении правосудия, так и предвзятость конфуцианских историков, не одобрявших децентрализацию и милитаризацию, характерные для этого периода. Если в эпоху Тан предусматривалась отсрочка исполнения приговоров до исчерпания всех апелляций, то в период Пяти династий это правило обычно не соблюдалось. Среди других злоупотреблений – применение жестоких пыток. Династия Поздняя Хань была наиболее печально известна в этом отношении. Подозреваемых пытали до смерти длинными ножами и гвоздями. Говорят, что военный чиновник, отвечавший за безопасность столицы, казнил подозреваемых без проведения расследования. Кодекс династии Тан 737 года являлся основным сводом законов этого периода, наряду с дополнительными указами и сборниками. Поздняя Лян опубликовала свой кодекс в 909 году. Этот кодекс обвиняли в затягивании отправления правосудия и в чрезмерной суровости по отношению к экономическим преступлениям. Поздняя Тан, Поздняя Цзинь и Поздняя Чжоу также провели перекомпиляции. Династия Поздняя Хань находилась у власти слишком недолго, чтобы оказать влияние на правовую систему.