Введение

Ахмад ибн Яхья Хамидаддин (أحمد بن يحيى حميد الدين; 18 июня 1891 года – 19 сентября 1962 года) был предпоследним королем Мутавакилитского королевства Йемена, правившим с 1948 по 1962 год. Его полное имя и титул – Его Величество аль-Насир ли Динулла Ахмад бин аль-Мутаваккил ‘Аллах Яхья, Имам и Главнокомандующий верующими, Король Мутавакилитского королевства Йемена. Жестокое, произвольное и непоследовательное правление Ахмада сделало его объектом попытки государственного переворота, частых покушений и в конечном итоге привело к падению королевства вскоре после его смерти. Его врагами были как амбициозные члены семьи, так и прогрессивные панарабисты и республиканцы, которые прозвали его «Ахмед дьявол». Он пользовался удивительной популярностью среди подданных, особенно среди северных племен, где его называли «Большой тюрбан». За его поразительную способность избегать многочисленных покушений он был известен как аль-Джинн. Как и его отец, Ахмад был глубоко консервативным, но, тем не менее, заключил союзы с Советским Союзом, Коммунистическим Китаем и Республикой Египет, которые оказывали королевству экономическую и военную помощь. Эти союзы были во многом обусловлены его стремлением изгнать британцев из южного Йемена и вернуть территорию Протектората Аден в состав «Великого Йемена». В конечном итоге он порвал с Египтом и Советским Союзом, которые после его смерти поддержали республиканский переворот против его сына и преемника.

Молодость и характер

Ахмад ибн Яхья был старшим сыном Яхьи Мухаммада Хамида ад-Дина, из ветви Хамид аль-Дин династии аль-Касими. Яхья был имамом заидитского направления шиитского ислама, исповедуемого племенами северного Йемена, с 1904 года, когда он унаследовал этот пост от своего отца. Яхья принял титул короля Йемена после распада османского владычества над страной в 1918 году. С юности Ахмад отличался своей поразительно свирепой внешностью. Он был невысокого роста, коренастый и обладал сильно выпуклыми глазами, которые, по некоторым утверждениям, он специально подчеркивал. Хотя он писал стихи с юных лет, он был известен своим вспыльчивым нравом. Ходили слухи, что будучи студентом юридического факультета, он угрожал ножом своим сокурсникам, чтобы те поклялись поддержать его в будущем в качестве имама. По совпадению, он родился в тот же день, что и его отец, предыдущий имам.

Первая мировая война

В декабре 1916 года, во время Первой мировой войны, Ахмад поднял военное восстание против своего отца, после того как в предыдущем месяце обратился за помощью к британскому союзнику – Идрисидскому эмирату Асир. Причиной послужило противостояние правящим османам (к которым был союзником его отец), которые, как сообщалось, обстреляли Мекку, убив видных ученых, и открыли огонь по Каабе. Его поддержали племена Хашид и Бакель, Хамдан, Бану Харит и Бану Матар. Восстание началось в землях Бану Матар. К 28 марта 1917 года Ахмад сдался своему отцу.

Ранняя карьера и государственный переворот 1948 года

В 1920-х и 1930-х годах Ахмад помогал отцу в создании его королевства посредством стратегии, дипломатии, племенных войн и интриг. Ахмад был назначен губернатором Таизза с 1918 по 1948 год. В 1927 году он был назван вали ахадом, фактически наследным принцем. От своего отца Ахмад перенял глубокое недоверие к новому и глубокое неприятие любых изменений в средневековых методах управления. Однако, будучи губернатором, он окружил себя реформаторами. Он всегда старался держать фракции близкими к себе, но его вспыльчивый характер часто выдавал его. В 1944 году на своем дворе в Таиззе он воскликнул: «Я молю Бога, чтобы я не умер, прежде чем обагрю свой меч здесь кровью этих модернистов». Эта вспышка побудила Ахмада Мухаммада Нумана, Мухаммада аль-Зубайри и других будущих «либералов» (в йеменском понимании – йеменских сторонников независимости и умеренных реформаторов) покинуть его двор и бежать в Аден. Там они основали Движение свободных йеменцев. Его произвольное и непоследовательное поведение, однако, не уменьшило его популярности в Таиззе. Будучи губернатором, он разрушил гробницу Ибн Альвана, не встретив протеста со стороны ученых-шафиитов. Тем не менее, он не был догматичным заидитом. В 1952 году он заключил в печально известные темницы Хаджах заидитов, напавших на священнослужителя в Иббе за проповедь, восхваляющую трех халифов перед Али. Хотя его солдаты были заидитами, а население Таизза – шафиитами, британский наблюдатель отметил, что «существует почти всеобщая лояльность Йемену, если не к личности имама».

В феврале 1948 года Яхья, трое его сыновей и его главный советник были убиты в результате переворота, в ходе которого религиозный лидер Абдулла бин Ахмед аль-Вазир был провозглашен имамом. Сын Яхьи (и брат Ахмада) Ибрагим ибн Яхья был назначен главой «конституционного правительства». Ибрагим в течение года открыто восставал против своего отца, бежав и присоединившись к группе под названием «Свободные йеменцы» в протекторате Аден в 1946 году. План одновременного убийства Ахмада в Таиззе провалился, и он двинулся на Хаджу, где лояльные племена снабжали его войска. Абдулла обосновался в Сане. Третий сын Яхьи, Хасан Хамид аль-Дин, тогдашний губернатор южной провинции Ибб, но любимый северными племенами, объединил эти силы в поддержку своего брата Ахмада, вошел в Сану и положил конец недолговечному революционному правительству. Ахмад наградил его должностями премьер-министра и губернатора Саны. При поддержке северных племен, а также оплота шафиитов Ахмада в Таиззе, заговорщики были схвачены за четыре недели. Большинство были обезглавлены. Новый имам Ахмад, все Насир ли Дин Аллах («Защитник религии Бога») будет править из Таизза, а Сана была отдана на разграбление. Независимые либералы также были вовлечены в эту сеть. Около тридцати были обезглавлены, а остальные были брошены в темницы. Большинство из них были освобождены через два года, часто после написания льстивых посланий имаму, но другие оставались в тюрьме гораздо дольше.

Правите как имам

Как король Ахмад был более открыт для иностранных контактов, чем его отец, но он никогда не допускал свободного общения с другими народами. Его правление было самодержавным и консервативным; он не терпел возражений. Говорили, что каждая деталь, даже самая незначительная, должна была быть одобрена имамом, будь то перемещение правительственного грузовика в Таиз или корм для мулов. Губернатор Адена доложил: "Все зависит от воли короля. Но его положение жалко, ведь он знает, что у него нет друзей". Имам был практически неизвестен внешнему миру, его отмечали лишь странным поведением. В 1950 году в телеграмме агентства сообщалось о женитьбе имама и его сына Мухаммеда аль-Бадра на двух сестрах, медсестрах единственной больницы в Сане. Хотя его отец запретил самолеты после трагической аварии, Ахмад увлекался авиацией и, взойдя на престол, приобрел два DC-3 и еще один в 1951 году. Однако все самолеты находились в личном распоряжении имама. Шведский экипаж боялся его непоследовательных приказов. Музей, который когда-то был его дворцом (сейчас закрыт для посещения), предположительно содержит его "причудливую коллекцию сотен одинаковых флаконов одеколона, Old Spice и Christian Dior, электронную кровать, детскую сумочку KLM, проекторы, фильмы, оружие, боеприпасы и сабли, паспорта, персонализированные швейцарские часы и одежду, запачканную кровью". Его перепады настроения и непредсказуемое поведение имели несколько причин. Главной из них была его зависимость от смеси наркотиков, в основном морфина, который он принимал от хронического ревматизма. Он жил в страхе внезапной смерти и божественного возмездия. Он верил в сверхъестественное, консультировался с астрологами и часто впадал в "мистические кризисы", во время которых постился и на несколько недель отрезал себя от мира. Аден также был центром движения "Свободный Йемен", объединявшего интеллектуалов и республикански настроенных националистов, эмигрировавших с севера. Риторика переросла в пограничные столкновения, и 26 марта 1955 года Ахмад обвинил Великобританию в убийстве йеменцев в результате "жестокого нападения" на юге Йемена. Он также встревожился британским планом объединить 18 мелких шейхств и султанатов в рамках протектората, что позволило бы укрепить территорию под британской защитой, на которую Йемен все еще претендовал. Напряженность в отношениях с британским Аденом заставила Ахмада преодолеть свою неприязнь к Саудовской Аравии, которую он унаследовал от отца. В 1955 году Йемен начал переговоры о заключении военного пакта с Египтом, Сирией и Саудовской Аравией. Египет стремился создать панарабскую лигу для противодействия прозападной ориентации недавнего пакта Ирака и Турции (который, с присоединением Пакистана и Великобритании, стал известен как Багдадский пакт). Три дня спустя Египет, Сирия и Саудовская Аравия из своих столиц опубликовали совместный указ о соглашении "укрепить арабскую структуру в политическом, военном и экономическом плане". Египет рассчитывал на присоединение остальных четырех членов Лиги арабских государств (Ливан, Иордания, Ливия и Йемен), но Ливан, учитывая свои коммерческие интересы на Западе и в арабском мире, колебался, а Иордания была исключена из-за условий британского участия в ее обороне. К концу марта египетские дипломатические источники признали, что Сирия, под дипломатическим давлением Турции и Ирака, отказывается продвигаться в плане совместной обороны и может выйти из соглашения, если оно продолжит запрещать подписавшим его сторонам заключать оборонные договоры с неарабскими странами. Египет смог сохранить лицо, когда 26 марта 1955 года премьер-министр Хасан объявил в Каире о присоединении Йемена к пакту Египта, Сирии и Саудовской Аравии и его участии во внеочередной конференции премьер-министров в Каире для заключения пакта. В 1955 году был подавлен переворот, организованный группой офицеров и двумя братьями Ахмада, при этом имам Ахмад лично противостоял некоторым из заговорщиков. В 1958 году, после объявления Египтом и Сирией об объединении в Объединенную Арабскую Республику (ОАР), имам Ахмад согласился участвовать в конфедерации между своим королевством и ОАР, получившей название Объединенных Арабских Штатов. Однако в 1961 году конфедерация распалась, что побудило имама написать стихотворение, критикующее нассеризм.

Отношения короля с евреями Йемена

Имам Ахмад разрешил своим еврейским подданным иммигрировать в Палестину во время арабско-израильского конфликта в 1948 году. В мае 1949 года имам Ахмад объявил, что любому еврею, желающему покинуть Йемен, будет разрешено это сделать на трех условиях: возместить все долги, в первую очередь, подушную подать, известную как джизья; продать свою собственность; и, если он являлся квалифицированным ремесленником, передать свои навыки местным йеменским арабам. Решение имама вызвало удивление как с религиозной, так и с политической точек зрения. Сообщается, что евреям, жаловавшимся имаму на невозможность продать имущество, давали советы о том, как его реализовать и успешно совершить путешествие. Это заявление спровоцировало массовый исход евреев, получивший название «Иммиграция «на крыльях орлов»», который проходил с июня 1949 года по сентябрь 1950 года. За это время около 50 000 йеменских евреев переехали в Израиль, включая тех, кто иммигрировал в декабре 1948 года. Он принял титул аль-Мансур, но через неделю повстанцы обстреляли его резиденцию Дар аль-Башаир в районе Бир аль-Азаб в Сане. Переворот, возглавленный группой националистических офицеров, сверг аль-Бадра, и была провозглашена Йеменская Арабская Республика (YAR) под руководством Абдуллы аль-Саллала.