Введение

Шейх Мохаммад Абдулла (5 декабря 1905 – 8 сентября 1982) – кашмирский политик, сыгравший центральную роль в политике Джамму и Кашмира. Абдулла был основателем Всекашмирской мусульманской конференции (позже переименованной в Национальную конференцию Джамму и Кашмира) и первым избранным премьер-министром Джамму и Кашмира после присоединения к Индии. Он выступал против правления махараджи Хари Сингха и добивался самоуправления для Кашмира. Он занимал пост первого избранного премьер-министра княжеского государства Джамму и Кашмир, а затем Джамму и Кашмира как штата, и впоследствии был заключен в тюрьму правительством Индии неконституционным образом, под предлогом его поддержки повстанцев. Он был отстранен от должности премьер-министра 8 августа 1953 года, и Бакши Гулам Мохаммед был назначен новым премьер-министром. В 1965 году должности «Sadr i Riyasat» и «Премьер-министр» были заменены должностями «Губернатор» и «Главный министр». Шейх Абдулла вновь стал главным министром штата после заключения соглашения с Индирой Ганди в 1974 году и оставался на этом посту до своей смерти 8 сентября 1982 года.

Ранние годы

Шейх Абдулла родился 5 декабря 1905 года в Суре, пригороде Шринагара, через две недели после смерти своего отца, шейха Мухаммеда Ибрагима. Как он утверждает в своей автобиографии «Aatish e Chinar», его прадед был индуистским брахманом из клана Сапру, принявшим ислам под влиянием суфийского проповедника. Его отец был мелкобуржуазным производителем и торговцем кашмирскими шалями. Абдулла был младшим из шести детей. В 1909 году, в возрасте четырех лет, он впервые поступил в традиционную школу, или мактаб, где изучал чтение Корана и некоторые базовые персидские тексты, такие как «Гулистан» Саади, «Бостан» и «Падшанама». После этого он посещал начальную школу, управляемую Анжуманом Нусрат-ул-Ислам, однако низкий уровень образования привел к тому, что Абдулла перешел в районную школу в Висрарнаге. После пяти классов он перешел в государственную среднюю школу Дилавар Баг. Ему приходилось преодолевать десять миль пешком до школы и обратно, но, по его словам, радость от возможности получить школьное образование делала это нетяжелым трудом. В 1922 году он сдал экзамен на аттестат зрелости (12-й класс) в Пенджабском университете.

Высшее образование

После окончания школы он поступил в колледж Шри Пратап (С. П.), ведущий колледж Кашмира. В то время он намеревался посвятить себя медицинской профессии. Однако, обстоятельства сложились иначе, и он решил попытаться изучать естественные науки в колледже Принца Уэльского в Джамму. Ему отказали в приеме. В 1930 году было дано разрешение на создание организации "Фатех Кадал", и шейх Абдулла стал ее секретарем. Во время пребывания Абдуллы организация располагалась в доме муфтия Зиауддина. Для Абдуллы "создание читальных залов было лишь поводом"; на самом деле, это была возможность собираться для обсуждения различных вопросов. Одним из первых событий, благодаря которому организация Абдуллы получила широкую известность, стало написание письма правительству по поводу политики приема на государственную службу. Впоследствии их пригласили представить свои взгляды Регентскому совету во главе с Г. Э. С. Уэйкфилдом в октябре 1930 года. Это было одно из первых взаимодействий шейха Абдуллы с правительством, и благоприятное впечатление, которое Абдулла произвел на Уэйкфилда, помогло привлечь внимание общественности к его имени.

Мусульманская конференция

Шейх Абдулла и его коллеги испытали сильное влияние лекций кашмирского ученого и юриста Молви Абдуллы. Сын Молви Абдуллы, Молви Абдул Рахим, шейх Абдулла и Гулам Наби Гилкар были первыми тремя образованными кашмирскими юношами, арестованными во время общественной агитации 1931 года. Первая политическая партия Кашмира – Кашмирская мусульманская конференция, с шейхом Абдуллой в качестве президента, Чаудхари Гуламом Аббасом в качестве генерального секретаря и Молви Абдул Рахимом в качестве секретаря, была создана 16 октября 1932 года. В своем президентском обращении шейх Абдулла однозначно заявил, что Мусульманская конференция возникла для борьбы за права всех угнетенных слоев общества, а не только мусульман. Это не была конфессиональная партия, и она будет бороться за права угнетенных, будь то индуисты, мусульмане или сикхи, с тем же рвением. Он подтвердил, что борьба кашмирцев не носит конфессионального характера. В марте 1933 года Мусульманская конференция сформировала комитет, в который вошли Молви Абдулла и девять других членов, с целью установления контактов с немусульманскими партиями и изучения возможности создания совместной организации. Эти девять членов – Ходжа Саад уд-дин Шаул, Ходжа Хасан Шах Накшбанди, Мирваиз Кашмира, Молви Ахмад Улла, Мирваиз Хамадани, Ага Сейед Хусейн Шах Джалали, Муфти Шариф уд-дин, Молви Атик Улла и Хаджи Джафар Хан. По словам Абдуллы Шейха, эта попытка не увенчалась успехом из-за негативной реакции немусульманских партий на эту идею. Шейх Абдулла проводил кампанию по изменению названия Мусульманской конференции на Национальную конференцию, под влиянием, в частности, Джавахарлала Неру. После продолжительной и активной кампании специальная сессия Мусульманской конференции, состоявшаяся в июне 1939 года, проголосовала за изменение названия партии на Национальную конференцию. Из 176 членов, присутствовавших на сессии, 172 проголосовали за это решение. По словам шейха Абдуллы, поддержка Чаудхари Гулама Аббаса из Джамму была очень важна для убеждения членов проголосовать за это изменение.

Избирательная политика

В результате волнений 1931 года махараджа назначил комиссию по рассмотрению жалоб, председателем которой был англичанин Б. Дж. Гланси. Комиссия представила свой доклад в марте 1932 года. Впоследствии конференция по конституционным реформам, также под председательством Б. Дж. Гланси, рекомендовала создание выборного законодательного собрания (Праджа Сабха). В результате, в 1934 году было учреждено Праджа Сабха, состоящее из 33 избранных и 42 назначенных членов, избранных на основе раздельных избирательных округов для индусов и мусульман. Женщины и неграмотные мужчины, не владеющие достаточным имуществом, титулом или имеющие годовой доход менее четырехсот рупий, не имели права голоса. Право голоса имели примерно менее 10% населения (по данным судьи Ананда, всего 3%). Даже после формирования Праджа Сабха в 1934 году, как рекомендовала Комиссия, реальная власть оставалась в руках махараджи. Семнадцать лет спустя, в 1951 году, правительство Кашмира во главе с премьер-министром шейхом Абдуллой провело выборы в Учредительное собрание на основе всеобщего избирательного права для взрослых. Правительство шейха Абдуллы было обвинено в фальсификации результатов этих выборов в Учредительное собрание. Шейх Абдулла познакомился с Джавахарлалом Неру в 1937 году, и поскольку он также был лидером Индийского национального конгресса, требовавшим аналогичных прав для жителей Британской Индии и основавшим Всеиндийскую конференцию народов штатов для поддержки населения княжеских государств в их борьбе за представительное правительство, они стали друзьями и политическими союзниками.

Национальная конференция

Он представил резолюцию в рабочем комитете Мусульманской конференции о переименовании ее в Национальную конференцию 24 июня 1938 года, чтобы позволить представителям всех общин присоединиться к борьбе против самодержавного правления махараджи. В то же время он вместе со своими либеральными прогрессивными друзьями, многие из которых не были мусульманами, такими как Кашьяп Банду, Джиа Лал Килам, Пандит Судама Сидха, Премнатх Базаз и Сардар Будд Сингх, разработали проект Национальных требований – предшественника знаменитого манифеста «Ная Кашмир» (Новый Кашмир) – хартии требований о предоставлении демократической конституции, направленной на благополучие простого народа Кашмира. Он представил эти требования махарадже в своей речи 28 августа 1938 года. Махараджа отказался принять эти требования, и поэтому он вместе со многими своими соратниками был арестован за нарушение запретительных предписаний и приговорен к шести месяцам тюремного заключения и штрафу. Его арест вызвал общественное волнение, в ходе которого добровольцы, называемые «диктаторами» (так прозванные за право нарушать законы, что было запрещено для рядовых членов партии), сознательно добивались ареста. Это волнение было прекращено по призыву Мохандаса К. Ганди. После отбытия срока он был освобожден 24 февраля 1939 года и встречен грандиозным приемом жителями Шринагара по возвращении. На приеме были произнесены речи, подчеркивающие важность единства индусов, мусульман и сикхов. Впоследствии резолюция о переименовании Мусульманской конференции в Национальную конференцию была утверждена подавляющим большинством голосов Генеральным советом Мусульманской конференции 11 июня 1939 года, и с этой даты Мусульманская конференция стала Национальной конференцией.

Оставьте Кашмирскую агитацию

В мае 1946 года шейх Абдулла начал кампанию "Покиньте Кашмир" против махараджи Хари Сингха, был арестован и приговорен к трем годам тюремного заключения, но освобожден лишь спустя шестнадцать месяцев, 29 сентября 1947 года.

Арест и освобождение

8 августа 1953 года он был отстранен от должности премьер-министра действующим Садром Риясатом (конституционным главой государства) доктором Каран Сингхом, сыном бывшего махараджи Хари Сингха, по обвинению в потере доверия кабинета министров (а не законодательного собрания). Ему отказали в возможности доказать свою поддержку в законодательном собрании, и на должность премьер-министра был назначен его оппонент из числа министров, Бакши Гулам Мохаммед. Шейх Абдулла был немедленно арестован, а затем заключен в тюрьму на одиннадцать лет по обвинению в заговоре против государства в печально известном "Деле о кашмирском заговоре". По словам Шейха Абдуллы, его отстранение и арест были организованы центральным правительством во главе с премьер-министром Джавахарлалом Неру. В подтверждение своих слов он привел цитаты Б. Н. Муллика из его книги "Мои годы с Неру". 8 апреля 1964 года правительство штата прекратило дело по так называемому "Делу о кашмирском заговоре". Шейх Абдулла был освобожден и вернулся в Шринагар, где был встречен беспрецедентно тепло жителями долины. После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил Шейха Абдуллу выступить посредником между Индией и Пакистаном и убедить президента Аюба Хана согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров о окончательном решении кашмирской проблемы. Президент Аюб Хан также направил телеграммы Неру и Шейху Абдулле, заявив, что поскольку Пакистан также является стороной в кашмирском споре, любое решение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Это подготовило почву для визита Шейха Абдуллы в Пакистан с целью содействия в поиске решения кашмирской проблемы. Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Пакистана Аюб Хан провел с ним обширные переговоры, чтобы изучить различные пути решения кашмирской проблемы, и согласился приехать в Дели в середине июня для переговоров с Неру, как было предложено. Даже дата его предполагаемого визита была установлена и сообщена в Нью-Дели. Однако, прежде чем Аюб Хан смог совершить визит, Неру скончался 27 мая 1964 года. Шейх находился в пути в Музаффарабад, в Пакистанском Кашмире, когда получил известие о смерти. Он выступил на митинге в Музаффарабаде, в Пакистанском Кашмире, и вернулся в Дели. По его предложению президент Аюб Хан направил высокопоставленную пакистанскую делегацию во главе с министром иностранных дел Зульфикаром Али Бхутто, чтобы вместе с ним принять участие в похоронных церемониях Джавахарлала Неру. После смерти Неру в 1964 году Шейх Абдулла вновь был подвергнут домашнему аресту с 1965 по 1968 год. Арест был санкционирован Лал Бахадуром Шастри и продолжен Индирой Ганди. Также был запрещен "Фронт плебисцита". Это было сделано, чтобы не допустить его и поддерживающего его "Фронта плебисцита" к участию в выборах в Кашмире. Вновь он был выслан из Кашмира в 1971-72 годах на 18 месяцев, в течение которых развернулась индо-пакистанская война 1971 года.

После индо-пакистанской войны и создания Бангладеш

В 1971 году в бывшем Восточном Пакистане вспыхнула война за освобождение Бангладеш между Пакистаном и Бангладеш, к которой позже присоединилась Индия. Впоследствии война развернулась и на западной границе Индии между Индией и Пакистаном, что в конечном итоге привело к созданию Бангладеш. Шейх Абдулла, наблюдая за тревожным развитием событий на субконтиненте, осознал, что для выживания региона необходимо срочно отказаться от конфронтационной политики и сосредоточиться на решении вопросов путем примирения и диалога, а не противостояния. Критики Шейха полагают, что он отказался от заветной цели проведения плебисцита ради должности главного министра. Он начал переговоры с премьер-министром Индиры Ганди для нормализации ситуации в регионе и достиг соглашения, известного как Индиро-Шейховское соглашение 1974 года, отказавшись от требования о плебисците в обмен на предоставление населению права на самоуправление посредством демократически избранного правительства (в соответствии со статьей 370 Конституции Индии), а не марионеточного режима, который до этого управлял штатом.

Возвращение к власти

Он занял пост главного министра штата Джамму и Кашмир. Центральное правительство и правящая партия Конгресса отозвали поддержку, в результате чего Государственная ассамблея была распущена и были назначены досрочные выборы. На последующих выборах Национальная конференция одержала убедительную победу и вновь избрала Шейха Абдуллу на пост главного министра. Он оставался главным министром до своей смерти в 1982 году. Абдулла, ростом от 183 до 183 сантиметров, свободно владел кашмирским и урду языками. Его биография на урду под названием «Атиш-и Чиннар» была написана известным кашмирским писателем М. Я. Таингом и опубликована после смерти Шейха Абдуллы. Её часто называют его автобиографией, поскольку Таинг утверждал, что он лишь выполнял роль секретаря. Она основана на обширных интервью, которые Таинг брал у Шейха Абдуллы, и содержит ценную информацию о семейном происхождении Шейха Абдуллы, его ранних годах жизни, непосредственные свидетельства событий в Кашмире в критический период его истории и его точку зрения на политические события в Кашмире, в которых он сам играл ключевую роль. После его смерти его старший сын, доктор Фарук Абдулла, был избран главным министром штата.

Личная жизнь

В 1933 году он женился на Акбаре Джахан, дочери Майкла Гарри Неду, имевшего словацкие и британские корни, и его жены, Миржан, из числа гуджаров-мусульман. Сам Майкл Гарри Неду владел гостиницами в туристических курортах Гулмарг и Шринагар, а также являлся сотрудником британской разведки. Он утверждает, что Акбар Джахан развелась со своим первым мужем в 1929 году.

Пакистанская точка зрения

Правительство Пакистана в 1947 году рассматривало Абдуллу и его партию как агентов Неру и не признавало его лидерства в Кашмире. Он выступил против пакистанского правительства в Организации Объединенных Наций, сравнив его с режимом Гитлера, и поддержал индийскую позицию по Джамму и Кашмиру. Однако со временем точка зрения Пакистана изменилась. Когда он посетил Пакистан в 1964 году, народ Пакистана встретил его бурными овациями. Среди встречавших был Чаудхари Гулам Аббас, его бывший коллега и впоследствии политический противник, который ранее в своей книге "Кашмакаш" осудил шейха Абдуллу как перевертыша и предателя. Чаудхари Гулам Аббас обнял его и в своей речи назвал одним из величайших лидеров субконтинента и великим благодетелем мусульман субконтинента. Президент Аюб Хан и его тогдашний министр иностранных дел Зульфикар Али Бхутто обсудили с ним проблему Кашмира. Правительство Пакистана относилось к нему как к государственному гостю. Шейх Абдулла был удостоен редкой чести – в его честь были написаны стихи тремя выдающимися пакистанскими поэтами на урду: Хафизом Джулундри, Джошем и Файзом Ахмедом Файзом, которые восхищались его всей жизнью продолжавшейся борьбой против несправедливости и за демократические права простого человека.

Наследие

Наряду с Бакши Гулам Мохаммедом, шейха Абдуллу называют "архитектором современного Кашмира". День рождения Абдуллы был государственным праздником в штате до 2019 года. Название "Шер-и-Кашмир" было исключено из ряда мест, включая конференц-зал, государственную награду и полицейскую медаль. В его честь названо множество учреждений и зданий, таких как Кашмирский и Джаммуский университет сельскохозяйственных наук и технологий имени Шер-и-Кашмира, Институт медицинских наук имени Шер-и-Кашмира и стадион имени Шер-и-Кашмира. Обсуждалось также изменение названия стадиона, однако оно не было реализовано.

В популярной культуре

"Пламя чинара" – индийский полнометражный документальный фильм 1998 года, снятый Зулем Веллани, посвященный его жизни и творчеству. Фильм был создан Кинодивизией правительства Индии. Ананг Десай исполнил роль Абдуллы в индийском документально-драматическом телесериале "Pradhanmantri" 2013 года, который охватывает периоды пребывания в должности индийских премьер-министров.