Введение

Король Мерсии и святой Сент-Кенельм (или Синегельм) был англосаксонским святым, почитаемым по всей средневековой Англии и упоминаемым в «Кентерберийских рассказах» (Рассказ монахини, строки 290–301, где петух Чонтеклер пытается доказать своей жене Пертелот реальность пророческих снов). Уильям Мальмсберийский, писавший в XII веке, утверждал, что «не было в Англии места, куда бы стекало больше паломников, чем в Винчкомб в день памяти Кенельма». Согласно преданию, святой Кенельм был членом королевской семьи Мерсии, юным королем и мучеником, убитым честолюбивым родственником, несмотря на полученное им пророческое видение, предупреждавшее об опасности. Его тело, после сокрытия, было чудесным образом обнаружено и перенесено монахами Винчкомба в главный храм, где оставалось на протяжении нескольких столетий. Два места, наиболее тесно связанных с этой легендой, – это холмы Клент, к югу от Бирмингема, Англия, считающиеся местом его гибели, и небольшой городок Винчкомб в Глостершире, недалеко от Челтенхема, где было погребено его тело. Небольшая церковь Святого Кенельма, датируемая XII веком, в деревне Кенелстоу, сейчас стоит среди нескольких домов в более крупной деревне Ромсли, расположенной в холмах Клент. На протяжении многих лет местные жители отмечали День святого Кенельма (17 июля) деревенской ярмаркой и древним обычаем «забрасывания священника раками» – обстрелом несчастного клирика гранатовыми яблоками.

Аббатство Винчкомб

Самый ранний рассказ о легенде о святом Кенельме содержится в рукописи XII века из аббатства Винчкомб, которая утверждает, что она основана на рассказе, данном монахом из Вустера по имени Вильфин. Другие упоминания в хрониках, очевидно, происходят из того же источника. История, изложенная в этой рукописи, такова:

В 819 году н.э. (или 821?) умер Коенвульф Мерсийский, оставив двух дочерей, Квендриду (Квентрит) и Бургенхильду, и сына, семилетнего мальчика по имени Кенельм, которого избрали своим преемником. Квендрида завидовала своему младшему брату и полагала, что, если он будет убит, она сможет править как королева. Поэтому она вступила в сговор со своим возлюбленным, Аскобертом, наставником и опекуном своего брата, и дала ему деньги, сказав: «Убей моего брата для меня, чтобы я могла царствовать». Возможность представилась во время охоты в лесах Вустершира. В ночь перед охотой Кенельму приснилось, что он взобрался на высокое дерево, украшенное цветами и фонарями. Сверху он увидел все четыре стороны своего королевства. Три склонились перед ним, но четвертая начала рубить дерево, пока оно не упало. Затем Кенельм превратился в белую птицу и улетел в безопасное место. Проснувшись, юный король рассказал о своем сне своей няне, мудрой старухе, искусной в толковании снов. Она заплакала, ибо знала, что мальчику суждено умереть. В середине первого дня охоты юный Кенельм, уставший и измученный жарой, решил прилечь под дерево, чтобы отдохнуть. Аскоберт начал копать могилу, готовясь к убийству, но мальчик внезапно проснулся и предостерег его: «Ты думаешь убить меня здесь напрасно, ибо меня убьют в другом месте. В знак этого посмотри, как расцветет этот посох». Когда он воткнул свою палку в землю, она тут же пустила корни и зацвела. С годами она выросла в огромное ясеневое дерево, известное как ясень святого Кенельма. Невозмутимый этим, Аскоберт поднял маленького короля на холмы Клент, и когда мальчик начал петь Te Deum, убийца отрубил ему голову и похоронил там, где он упал. Душа Кенельма поднялась в виде голубя, несущего свиток, и улетела в Рим, где бросила свиток к ногам Папы. На свитке было написано: «В низине луга под терновником, лишенный головы, лежит бедный Кенельм, король по рождению». Папа написал архиепископу Кентерберийскому, который поручил группе из столицы Мерсии, Винчкомба, найти тело. Идя, они увидели столб света, сияющий над зарослями в Вустершире, а под ним – тело Кенельма. Когда его подняли, из земли вырвался фонтан, превратившийся в ручей, вода которого исцеляла каждого, кто пил из него. Тело торжественно перенесли в Винчкомб, но на броде под названием Пайрифорд через реку Эйвон похоронная процессия встретила вооруженную группу из Вустерского аббатства, которая также претендовала на право владения останками. Спор был разрешен следующим образом: та сторона, которая проснется первой на следующее утро, могла забрать приз. Этим оказались монахи из Винчкомба. Однако, несмотря на их соглашение, за ними пристально следили представители Вустера. Измученные быстрым маршем, они остановились в поле зрения аббатства Винчкомб. Когда они вонзили свои посохи в землю, из-под земли вырвался источник, который освежил их настолько, что они смогли добраться до королевского мерсийского аббатства в Винчкомбе, где колокола зазвонили без чьей-либо помощи. Тогда Квендрида спросила, что означают эти звоны, и ей рассказали, как тело ее брата было доставлено в аббатство. «Если это правда, – сказала она, – пусть оба моих глаза упадут на эту книгу», и тогда оба ее глаза выпали из головы на Псалтирь, которую она читала. Вскоре после этого она и ее возлюбленный умерли в нищете, и их тела были выброшены в канаву. Останки святого Кенельма были похоронены с почестями, и с тех пор он почитается как мученик. Его день памяти отмечается 17 июля, в день перенесения его останков в Винчкомб.

Южно-английская легенда

Легенда о святом Кенелме включена в средневековую коллекцию жизнеописаний святых на среднеанглийском языке, известную как Южноанглийская легенда, составленную в тринадцатом и четырнадцатом веках. Она повествует историю, схожую с той, что содержится в рукописи XII века из аббатства Винчкомб, с одним дополнением: после убийства и тайного погребения святого Кенелма на холмах Клент, корова пришла и чудесным образом села у его могилы, не притрагиваясь к еде в течение дня и возвращаясь каждую ночь с полными вымями. Квендрида запретила упоминать имя своего убитого брата, и когда память о нем начала угасать, Бог повелел этой корове сидеть там, чтобы его память не исчезла совсем. Вскоре все в округе узнали о странном поведении этой коровы. За животным внимательно наблюдали: оно сидело у терновника, не ело ничего весь день, но чудесным образом было полно молока к вечеру и снова утром, и так продолжалось много лет. Долина получила название Коубах. Однажды белый голубь спустился в папскую капеллу в Риме, принеся весть о том, что тело святого Кенелма покоится в месте под названием Коубах, на холмах Клент. Известие было отправлено архиепископу Кентерберийскому Вульфреду, и отряд был направлен в Вустершир, где местные жители сразу же смогли указать место захоронения благодаря корове. Когда тело было извлечено из земли, на том месте, где лежал святой Кенелм, чудесным образом забил источник, как и в версии из Винчкомба, которой теперь вновь следуют неукоснительно.

Прогулки

Существуют два пешеходных маршрута на большие расстояния, посвященные памяти святого Кенельма, оба соединяют Клент и Винчкомб, но пролегают разными путями. Один из них известен как Тропа святого Кенельма, а другой – как Путь святого Кенельма.