Введение
Отношения, в которых работник продает свой труд работодателю.
Наемный труд (также называемый оплачиваемым трудом, оплачиваемой занятостью или оплачиваемой работой) – это социально-экономические отношения между работником и работодателем, при которых работник продает свою рабочую силу по формальному или неформальному трудовому договору. Такие сделки обычно происходят на рынке труда, где заработная плата или оклад определяются рыночным спросом и предложением. В обмен на денежное вознаграждение в виде заработной платы (обычно при краткосрочных трудовых договорах) или оклада (при постоянных трудовых договорах), результат труда, как правило, становится собственностью работодателя. Наемный работник – это человек, основной доход которого формируется от продажи своего труда таким образом.
Характеристики
В современных смешанных экономиках, таких как экономики стран ОЭСР, это в настоящее время наиболее распространенная форма организации труда. Хотя большая часть рабочей силы организована по этой схеме, условия оплаты труда высшего руководства, профессиональных сотрудников и специалистов, работающих по контракту, иногда приравниваются к классовой принадлежности, в результате чего "наемный труд" понимается как относящийся исключительно к неквалифицированному, полуквалифицированному или физическому труду.
Типы
Наиболее распространенной формой наемного труда в настоящее время является обычный прямой труд, или "полный рабочий день". Это занятость, при которой свободный работник продает свой труд на неопределенный срок (от нескольких лет до всей карьеры работника) в обмен на денежную заработную плату или оклад и постоянные отношения с работодателем, которые обычно не предлагаются подрядчикам или другим работникам с нерегулярным графиком. Однако наемный труд принимает множество других форм, и явные, в отличие от неявных (то есть обусловленных местным трудовым и налоговым законодательством) контракты не являются редкостью. Экономическая история демонстрирует большое разнообразие способов торговли и обмена рабочей силой. Различия проявляются в следующих аспектах:
Статус занятости – работник может быть занят на полный рабочий день, неполный рабочий день или на временной основе. Он может быть нанят, например, временно для конкретного проекта или на постоянной основе. Наемный труд на неполный рабочий день может сочетаться с частичной самозанятостью. Работник также может быть принят в качестве ученика. Гражданский (правовой) статус – работник может быть, например, свободным гражданином, работником по контракту, подвергаться принудительному труду (включая некоторые виды работ в тюрьмах или армии); работник может быть назначен политическими властями к выполнению задачи, он может быть полурабом или крепостным, привязанным к земле и нанимаемым на часть времени. Таким образом, труд может выполняться на более или менее добровольной, или на более или менее принудительной основе, с множеством промежуточных вариантов. Способ оплаты (вознаграждение или компенсация) – оплата за выполненную работу может производиться "наличными" (денежной заработной платой) или "натурой" (путем получения товаров и/или услуг), либо в форме "сдельной оплаты", где заработная плата напрямую зависит от объема произведенной продукции. В некоторых случаях работник может получать оплату в виде кредита для покупки товаров и услуг, или в виде опционов на акции или акций предприятия. Способ найма – работник может заключать трудовой договор по собственной инициативе или сдавать свой труд в аренду как часть группы. Но он также может сдавать свой труд через посредника (например, агентство по трудоустройству) третьей стороне. В этом случае ему платит посредник, но он работает на третью сторону, которая платит посреднику. В некоторых случаях рабочая сила передается по цепочке нескольких субподрядов с участием нескольких посредников. Другой вариант – работник назначается или направляется на работу политическими властями, или агентство предоставляет работнику предприятие вместе со средствами производства.
Employment status – a worker could be employed full time, part time, or on a casual basis. They could be employed for example temporarily for a specific project only, or on a permanent basis. Part time wage labour could combine with part time self employment. The worker could be employed also as an apprentice. Civil (legal) status – the worker could for example be a free citizen, an indentured labourer, the subject of forced labour (including some prison or army labour); a worker could be assigned by the political authorities to a task, they could be a semi slave or a serf bound to the land who is hired out part of the time. So the labour might be performed on a more or less voluntary basis, or on a more or less involuntary basis, in which there are many gradations. Method of payment (remuneration or compensation) – The work done could be paid "in cash" (a money wage) or "in kind" (through receiving goods and/or services), or in the form of "piece rates" where the wage is directly dependent on how much the worker produces. In some cases, the worker might be paid in the form of credit used to buy goods and services, or in the form of stock options or shares in an enterprise. Method of hiring – the worker might engage in a labour contract on their own initiative, or they might hire out their labour as part of a group. But they may also hire out their labour via an intermediary (such as an employment agency) to a third party. In this case, they are paid by the intermediary, but work for a third party which pays the intermediary. In some cases, labour is subcontracted several times, with several intermediaries. Another possibility is that the worker is assigned or posted to a job by a political authority, or that an agency hires out a worker to an enterprise together with means of production.
Критика
Наемный труд давно сравнивается с рабством. В результате термин «наемное рабство» часто используется как уничижительное обозначение наемного труда. Аналогичным образом, сторонники рабства рассматривали «сравнительные недостатки рабского и свободного общества, рабства перед человеческими хозяевами и рабства перед капиталом», и утверждали, что наемное рабство на самом деле хуже, чем традиционное рабство. Апологеты рабства, такие как Джордж Фитцхью, утверждали, что рабочие принимали наемный труд лишь со временем, по мере того как они «привыкали и переставали обращать внимание на зараженную социальную атмосферу, которой они постоянно подвергаются». По словам Ноама Хомского, анализ психологических последствий наемного рабства восходит к эпохе Просвещения. В своей книге 1791 года «О границах государственного вмешательства» классический либеральный мыслитель Вильгельм фон Гумбольдт объяснил, что «все, что не происходит от свободного выбора человека или является лишь результатом обучения и руководства, не входит в его истинную природу; он не выполняет это с подлинно человеческой энергией, а лишь с механической точностью». Следовательно, когда рабочий трудится под внешним контролем, «мы можем восхищаться тем, что он делает, но презираем тем, кто он есть». Эксперименты Милгрэма и Стэнфордского университета оказались полезными в психологическом изучении трудовых отношений, основанных на заработной плате. Кроме того, по мнению антрополога Дэвида Грейбера, самые ранние известные нам трудовые договоры были, по сути, договорами аренды рабов (обычно владелец получал часть денег, а раб – другую, на покрытие расходов на жизнь). По словам Грейбера, подобные договоренности были довольно распространены и в рабстве Нового Света, будь то в Соединенных Штатах или в Бразилии. К. Л. Р. Джеймс утверждал в книге «Черные якобинцы», что большинство методов организации людей, применяемых к фабричным рабочим во время промышленной революции, впервые были разработаны на плантациях рабов. Для марксистов труд как товар – именно так они рассматривают наемный труд – является фундаментальной точкой для критики капитализма. «Можно убедительно утверждать, – заметил один обеспокоенный философ, – что концепция труда рабочего как товара подтверждает стигматизацию Марксом системы заработной платы частного капитализма как «наемного рабства», то есть как инструмента капиталистов для сведения положения рабочего к рабскому, если не ниже». Фундаментальность этого возражения непосредственно вытекает из заключения Маркса о том, что наемный труд является самой основой капитализма: «Без класса, зависящего от заработной платы, в момент, когда люди предстают друг перед другом как свободные личности, невозможно производство прибавочной стоимости; без производства прибавочной стоимости невозможно капиталистическое производство, а следовательно, не может быть капитала и капиталистов!»
According to Noam Chomsky, analysis of the psychological implications of wage slavery goes back to the Enlightenment era. In his 1791 book On the Limits of State Action, classical liberal thinker Wilhelm von Humboldt explained how "whatever does not spring from a man's free choice, or is only the result of instruction and guidance, does not enter into his very nature; he does not perform it with truly human energies, but merely with mechanical exactness" and so when the labourer works under external control, "we may admire what he does, but we despise what he is." Both the Milgram and Stanford experiments have been found useful in the psychological study of wage based workplace relations. Additionally, as per anthropologist David Graeber, the earliest wage labour contracts we know about were in fact contracts for the rental of chattel slaves (usually the owner would receive a share of the money, and the slave, another, with which to maintain their living expenses.) Such arrangements, according to Graeber, were quite common in New World slavery as well, whether in the United States or Brazil. C. L. R. James argued in The Black Jacobins that most of the techniques of human organisation employed on factory workers during the industrial revolution were first developed on slave plantations. For Marxists, labour as commodity, which is how they regard wage labour, provides a fundamental point of attack against capitalism. "It can be persuasively argued," noted one concerned philosopher, "that the conception of the worker's labour as a commodity confirms Marx's stigmatisation of the wage system of private capitalism as 'wage slavery;' that is, as an instrument of the capitalist's for reducing the worker's condition to that of a slave, if not below it." That this objection is fundamental follows immediately from Marx's conclusion that wage labour is the very foundation of capitalism: "Without a class dependent on wages, the moment individuals confront each other as free persons, there can be no production of surplus value; without the production of surplus value there can be no capitalist production, and hence no capital and no capitalist!"