Введение

Форма танца, обычно исполняемая под музыку из Израиля. Израильский народный танец (рикдуэй ам, буквально – «народные танцы») – это форма танца, обычно исполняемая под песни на иврите или другие песни, которые были популярны в Израиле, с хореографией, создаваемой для конкретных композиций. Израильские танцы включают круговые, парные и линейные танцы. Поскольку почти все танцы намеренно хореографируются, а имена хореографов известны и указываются, отнесение этих танцев к «народным» иногда вызывает споры в среде любителей народных танцев. Недавняя тенденция к усложнению и «профессионализации» танцев побудила некоторых использовать альтернативный термин – «израильский рекреационный танец».

История

У евреев богатая история танцев как внутри, так и за пределами земли Израиля. Библия и Талмуд содержат упоминания о многих событиях, связанных с танцами, и более 30 различных танцевальных терминов. Во время рассеяния танцы, являвшиеся обычной частью жизни народа в своей стране, прекратились. Потребность в общинных танцах впервые возникла среди халуцимов Первой алии в 1882 году и продолжилась во время Второй алии (1904–1914) и Третьей алии (1919–1923). В период Второй и Третьей алии, между 1904 и 1923 годами, халуцим танцевали только те танцы, которые привезли с собой из диаспоры: хору, польку, краковиак, черкессию и рондо, при этом хора стала национальным танцем. Израильские народные танцы создавались как способ формирования новой израильской культуры на земле Израиля, сочетая элементы других танцевальных культур с музыкой и темами современного Израиля. Большинство танцев были доступны для людей всех возрастов и прославляли дух первопроходцев. Другие создавались для профессиональных или полупрофессиональных танцевальных коллективов. Израильские народные танцы – популярное развлечение в Израиле, их исполняют публично во многих городах и поселках, особенно на пляжах и набережных (известных как tayelets). Со временем они распространились и в другие страны мира. Ривка Штурман, эмигрировавшая в Палестину, заметила, что в детском саду детей учат немецким песням, и решила, что им необходимо иметь песни и танцы, отражающие культуру их собственной страны. Она присоединилась к недавно созданной организации, спонсируемой Гистадрутом, которая посвятила себя созданию народных танцев. Штурман, имевшая опыт в современном танце, стала одним из самых плодовитых хореографов народных танцев в стране. С 1942 по 1983 год она создала, преподавала и исполняла более 90 танцев, многие из которых считаются израильской классикой. В 1944 году Гурит Кадман организовала танцевальный праздник "Биккурим" (Первые плоды) в честь еврейского праздника Шавуот в кибуце Далия. В том же году она организовала первый фестиваль народных танцев в кибуце, который стал регулярным мероприятием. Фестиваль танцев Кармиэль, впервые проведенный в 1988 году, является крупнейшим праздником танца в Израиле, включающим три или четыре дня и ночи танцев. На фестивале участвуют 5000 и более танцоров и около четверти миллиона зрителей в столице Галилеи. Начавшись как мероприятие, посвященное израильским народным танцам, праздник теперь включает в себя выступления, мастер-классы и открытые танцевальные сессии для различных форм танца и национальностей. Как и многие типы европейских народных танцев и кантри-вестерн-танцев в США, каждый израильский народный танец имеет фиксированную хореографию (последовательность шагов) и исполняется под определенную музыку. Йоцер (хореограф) выбирает музыкальную композицию, обычно из одного из жанров израильской музыки, и разрабатывает набор шагов, соответствующих этой музыке. Форма танца может быть круговой, парной, трио или линейной, а также групповой, как в кантри-вестерн-танцах. Сами движения разнообразны и во многих случаях основаны на более старых традициях еврейского и нееврейского народного танца. К основным народным влияниям относятся хора (форма танца, распространенная во многих восточно- и юго-восточноевропейских культурах), ца’ад-темани, атари, да’аса, танцевальная традиция хасидов (последователей восточноевропейского еврейского религиозного движения) и другие восточноевропейские народные танцевальные традиции. Существует множество израильских народных танцев типа дабка; дабка – это изначально арабская форма народного танца Ближнего Востока. Некоторые танцы демонстрируют преимущественно влияние одной традиции. Например, танцы "Хора Хадера" (1972) и "Эрец, Эрец" (1974) восходят к хасидской танцевальной традиции. Некоторые танцы сочетают элементы из нескольких народных танцевальных традиций или из народных и ненародных источников. Танец "Ма Наву" (1956) сочетает в себе влияние народного танца (например, йеменского шага) с движениями балета. Некоторые израильские танцы – это более характерно для новых танцев – имеют мало или вообще не имеют народных элементов. Яркими примерами являются "Йо Я" и "Зодиак", которые исполняются в диско-формате (то есть все танцоры смотрят в одном направлении) и имеют движения, почти полностью заимствованные из джазового танца; пуристы могут считать такие танцы стилистически выходящими за рамки народного танца. Несмотря на многочисленные изменения в ценностях, мечтах и образе жизни израильтян, многие танцы 1940-х и 1950-х годов остаются популярными. Однако некоторые из этих танцев больше не исполняются. Трудно определить, какие танцы вышли из моды, но хора по-прежнему широко распространена. Многие современные танцы включают в себя движения, вдохновленные народным танцем. Сегодня в Израиле существуют группы, чья задача – сохранять израильский народный танец как проявление общееврейского культурного наследия. Около ста тысяч человек танцуют регулярно, по крайней мере раз в неделю, и еще сто тысяч танцуют несколько раз в год.

Цзаад Темани

Тзаад-темани – это танцевальный элемент, состоящий из трехшаговой последовательности, выполняемой на месте с короткой паузой на последнем шаге ("быстро, быстро, медленно"). Элемент можно выполнять вправо, влево, вперед и назад.

Хора

Хора – это круговой танец, распространенный в Восточной и Юго-Восточной Европе (известный под разными названиями: hora, khoro, horo или oro), возникший до основания Государства Израиль. В Палестину его в 1924 году привез Барух Агадати. Он стал символом еврейского и израильского народного танца. Его исполняют под многие традиционные клезмерские и израильские народные песни – особенно часто под музыку «Хава Нагила». Это самый популярный танец на радостных событиях в еврейской жизни, таких как свадьбы и бар- и бат-мицвы. В своем первоначальном варианте хора исполнялась с головокружительной, невероятной скоростью. Танцоры обхватывали плечи соседей по кругу, и он вращался так быстро, что некоторых танцоров подбрасывало в воздух. Танец мог продолжаться часами.