Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
город, известный под прозвищем аль-Шахба
the city nicknamed al Shahba
Шахба (شَهْبَا / ALA LC: Shahbā) — город, расположенный к югу от Дамаска, в Джебель-эль-Друзе, в мухафазе Ас-Сувейда (Сирия), но ранее входивший в состав римской провинции Аравия-Петрея. В поздней античности город был известен как Филиппополис (в Аравии) и являлся центром епископства (см. ниже), которое по-прежнему существует как латинская титулярная кафедра.
Shahba (شَهْبَا / ALA LC: Shahbā) is a city located south of Damascus in the Jabal el Druze in As Suwayda Governorate of Syria, but formerly in the Roman province of Arabia Petraea. Known in Late Antiquity as Philippopolis (in Arabia), the city was the seat of a Bishopric (see below), which remains a Latin titular see.
Римская история
Оазис, ныне известный как Шахба, был родной деревней римского императора Филиппа Араба. После того, как Филипп стал императором в 244 году н.э., он посвятил себя восстановлению этой небольшой общины, преобразовав её в колонию. Современная община, уступившая место новому строительству, была настолько незначительной, что, по мнению одного автора, город можно считать построенным на нетронутой земле, что делает его последним из римских городов, основанных на Востоке. Город был переименован в Филипполис (имя, имеющее омонимы) в честь императора, который, как говорят, стремился превратить свой родной город в подобие самого Рима. Были спроектированы и построены храм шестиугольной формы, открытое святилище местного типа, называемое калибой, триумфальная арка, бани, театр с нарочито простым фасадом, облицованный базальтовыми блоками, большое сооружение, интерпретируемое как базилика, и Филиппейон (иллюстрация справа), окруженный мощной стеной с торжественными воротами – всё это было возведено по сетчатому плану, типичному для римских городов. Общественные здания образовали то, что автор Артур Сегал назвал своеобразным «импортированным фасадом». Остальная городская архитектура была скромной и традиционной. Строительство города так и не было завершено, поскольку, по-видимому, внезапно прекратилось после смерти Филиппа в 249 году. Новый город был построен по строго регулярному римскому плану, где главный колоннадированный Кардо Максимус пересекал колоннадированный Декуман Максимус под прямым углом вблизи центра. Меньшие улицы размечали кварталы (инсулы), многие из которых так и остались незастроенными.
The oasis settlement now named Shahba had been the native hamlet of the Roman emperor Philip the Arab. After Philip became emperor in 244 CE, he dedicated himself to rebuilding the little community as a colonia. The contemporary community that was replaced with the new construction was so insignificant that one author states that the city can be considered to have been built on virgin soil, making it the last of the Roman cities founded in the East. The city was renamed Philippopolis (a name with homonyms) in dedication to the emperor, who is said to have wanted to turn his native city into a replica of Rome herself. A hexagonal style temple and an open air place of worship of local style, called a kalybe, a triumphal arch, baths, a starkly unornamented theatre faced with basalt blocks, a large structure that has been interpreted as a basilica, and the Philippeion (illustration, right) surrounded by a great wall with ceremonial gates, were laid out and built following the grid plan of a typical Roman city. The public structures formed what author Arthur Segal has called a kind of "imported façade". The rest of the urban architecture was modest and vernacular. The city was never completed as building seems to have stopped abruptly after the death of Philip in 249. The new city followed the extremely regular Roman grid plan, with the main colonnaded Cardo maximus intersecting a colonnaded Decumanus Maximus at right angles near the center. Lesser streets marked off insulae, many of which never saw houses constructed upon them.
Османское правление и позднее
В 1596 году Шахба впервые упоминается в османских налоговых реестрах как Сахба и входила в состав нахии Бани Миглад в Хауранском санджаке. Население составляли исключительно мусульмане – 8 домохозяйств и 3 холостяка, которые платили фиксированный налог в размере 40% на пшеницу, ячмень, летние культуры, коз и/или ульи, что в общей сложности составляло 5050 акче. Поскольку Шахба находилась вдали от крупных населенных пунктов, где для строительства требовался обработанный камень, который, возможно, брали из заброшенных карьеров в Филиппополе, сегодня здесь хорошо сохранились руины древнего римского города. В музее, расположенном в городе, выставлены прекрасные образцы римской мозаики. Особенно богатая иконография фигуративной мозаики на тему «Слава Земли», обнаруженной в 1952 году в так называемом «Доме Ава», сегодня хранится в музее Дамаска и является ценным источником для иконографов. Недалеко от Шахбы находится относительно хорошо сохранившийся римский мост в Нимре.
In 1596 Shahba appeared in the Ottoman tax registers as Sahba and was part of the nahiya of Bani Miglad in the Hauran Sanjak. It had an entirely Muslim population consisting of 8 households and 3 bachelors, who paid a fixed tax rate of 40% on wheat, barley, summer crops, goats and/or beehives; a total of 5,050 akçe. Because it was far from population centers that would have required cut stone for building and might have quarried it from those deserted in Philippopolis, Shahba today contains well preserved ruins of the ancient Roman city. A museum located in the city exhibits some beautiful examples of Roman mosaics. The especially rich iconography of the figurative mosaic on the theme, The Glory of the Earth, discovered in 1952 in the so called "Maison Aoua", is conserved today in the museum of Damascus and has proved a rich resource for iconographers. The relatively well preserved Roman bridge at Nimreh is located in the vicinity.
Современная эпоха
В 18 веке в этот район начали переселяться друзы. Христианское население присутствует в городе и по сей день.
In the 18th century Druze populations moved into the area. A Christian presence exists in the city to the present.
Климат
Шахба имеет холодный полузасушливый климат (климатическая классификация Кёппена BSk).
Shahba has a cold semi arid climate (Köppen climate classification BSk).