Игнасий Бурже: Епископ Монреаля и церковный деятель Канады
Ignace Bourget
Игнасий Бурже – канадский католический священник, епископ Монреаля (1840-1876). Расширил влияние Католической церкви в Квебеке, привлекал миссионерские общества.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Канадский католический священник
Canadian Roman Catholic priest
Игнась Бурже (30 октября 1799 – 8 июня 1885) – канадский католический священник, занимавший титул епископа Монреаля с 1840 по 1876 год. Родился в Левисе, Квебек, в 1799 году. Бурже вступил в духовенство в раннем возрасте, прошел несколько курсов религиозного обучения, и в 1837 году был назначен вспомогательным епископом новообразованного епископства Монреаль. После смерти Жана Жака Лартига в 1840 году Бурже стал епископом Монреаля. В 1840-х годах Бурже возглавил расширение Римско-католической церкви в Квебеке. Он поощрял иммиграцию европейских миссионерских обществ, включая облатов Марии Непорочной, иезуитов, Общество Святого Сердца и сестер Доброго Пастыря. Он также основал совершенно новые религиозные общины, включая сестер Святых Имен Иисуса и Марии, сестер Святой Анны, сестер Провидения и Институт сестер Милосердия. Он поручил строительство собора Святого Иакова, известного сегодня как собор Марии, Королевы Мира, и сыграл ключевую роль в создании Университета Лаваль и Хосписа Святого Дитя Иисуса. Бурже был убежденным ультрамонтанистом, поддерживающим верховную власть Папы как в светских, так и в духовных вопросах. Он часто вступал в конфликт с канадскими светскими властями, особенно из-за его критики антиклерикального Института Канадиен де Монреаль, защиты приходских школ в Нью-Брансуике и отказа предоставить католическое погребение отлученному от церкви Джозефу Гибору. В 1876 году, столкнувшись с расследованием Ватикана в связи с его растущим участием в светской политике, Бурже подал в отставку с поста епископа Монреаля и удалился в Со-о-Реколле, где продолжал активно участвовать в церковной жизни до своей смерти в 1885 году.
Ignace Bourget (October 30, 1799 – June 8, 1885) was a Canadian Roman Catholic priest who held the title of Bishop of Montreal from 1840 to 1876. Born in Lévis, Quebec, in 1799, Bourget entered the clergy at an early age, undertook several courses of religious study, and in 1837 was named co adjutor bishop of the newly created bishopric of Montreal. Following the death of Jean Jacques Lartigue in 1840, Bourget became Bishop of Montreal. During the 1840s, Bourget led the expansion of the Roman Catholic Church in Quebec. He encouraged the immigration of European missionary societies, including the Oblates of Mary Immaculate, the Jesuits, the Society of the Sacred Heart and the Good Shepherd Sisters. He also established entirely new religious communities including the Sisters of the Holy Names of Jesus and Mary, Sisters of Saint Anne, Sisters of Providence, and the Institute of Misericordia Sisters. He commissioned the construction of St James Cathedral, known today as Mary, Queen of the World Cathedral, and played a key role in the establishment of the Université Laval and the Hospice of the Holy Child Jesus. Bourget was a fierce ultramontanist, supporting the supreme authority of the Pope in matters both secular and spiritual. He frequently clashed with the Canadian secular authorities, most notably through his attacks on the anti clericist Institut Canadien de Montréal, his defence of parochial schooling in New Brunswick, and his refusal to grant a Catholic burial to excommunicant Joseph Guibord. In 1876, facing an inquiry by the Vatican into his increasing involvement in secular politics, Bourget resigned as Bishop of Montreal and retired to Sault au Récollet, where he continued to take an active role in church life until his death in 1885.
Ранние годы
Бурже родился в приходе Святого Иосифа в Левисе, Квебек, 30 октября 1799 года. Он был одиннадцатым ребёнком из тринадцати, рождённых у Пьера Бурже, фермера, и Терезы Паради. Он получил начальное образование дома и в школе Пойнт-Левис, затем продолжил обучение в Petit Séminaire de Québec и Grand Séminaire de Québec. В 1812 году Бурже был принят в конгрегацию Святой Девы. 11 августа 1818 года он был пострижен в соборе города Квебек, а с сентября 1818 года начал трёхлетнее обучение в семинарии Николе, где изучал теологию, а также преподавал латинские элементы в классах первого года и синтаксис – в классах второго года. 28 января 1821 года он был удостоен малых священнических орденов архиепископом Квебека Жозефом Октавом Плессисом, а 20 мая того же года в приходской церкви Николе был возведён в сан субдиакона. 21 мая 1821 года Бурже покинул Николе, чтобы занять должность секретаря Жана Жака Лартига, генерального викария Монреаля. 22 декабря 1821 года он был рукоположен в дьяконы в резиденции епископа в Hôtel Dieu, при участии сестёр Святых Имен Иисуса и Марии под руководством Эулали Дюроше. 30 августа 1850 года Бурже основал Хоспис Святого Младенца Иисуса – институт для ухода за глухонемыми. Примерно в это время сообщалось, что Бурже спал не более пяти часов в сутки и создал значительный объём письменных работ, включая пастырскую переписку и рукописи. Также отмечалось, что он был энергичным собеседником, а его волосы преждевременно поседели. В 1871 году Институт закрыл комнату для дебатов, а в 1880 году – свою библиотеку.
Bourget was born in the parish of St Joseph in Lévis, Quebec, on October 30, 1799. He was the eleventh child of thirteen born to Piere Bourget, a farmer, and Therese Paradis. He received elementary schooling at home and at the Point Lévis school, and then went on to study at the Petit Séminaire de Québec, and at the Grand Séminaire de Québec. In 1812, Bourget was admitted to the Congrégation de la Sainte Vierge. On August 11, 1818, he was tonsured in the cathedral at Quebec City and from September 1818 commenced three years of study at the Séminaire de Nicolet, where he studied theology, and also taught first year classes in Latin elements and second year classes in syntax. On January 28, 1821, he was conferred minor orders by Joseph Octave Plessis, Archbishop of Quebec, and on May 20 of that year at the parish church of Nicolet he was elevated to the position of subdeacon. On May 21, 1821, Bourget left Nicolet to assume the post of secretary to Jean Jacques Lartigue, vicar general of Montreal. On December 22, 1821, he was made a deacon at the bishop's residence in the Hôtel Dieu. and the Sisters of the Holy Names of Jesus and Mary under Eulalie Durocher. On August 30, 1850, Bourget founded the Hospice du Saint Enfant Jesus (Hospice of the Holy Child Jesus), an institute for the care of deaf mutes, At around this time, Bourget was reported as taking no more than five hours' sleep a day, and produced a substantial body of written works including pastoral correspondence and manuscript works. He was also reported to be an enthusiastic conversationalist. His hair had prematurely whitened. In 1871 the Institut closed its debating room, and in 1880 it closed its library.
Падение папского государства
Бурже был обеспокоен не только политикой в Монреале, но и политикой в Италии, которая напрямую влияла на дела Римско-католической церкви в целом. В период с 1849 по 1870 год на Апеннинском полуострове произошли драматические политические изменения, завершившиеся объединением Италии в единую нацию. Это имело серьезные последствия для Ватикана и для Римско-католической церкви. В 1848 году папа Пий IX был эвакуирован из Рима, а 20 сентября 1870 года Папская область была аннексирована Королевством Италия, что фактически положило конец ее суверенитету. Эти потрясения вызывали серьезную обеспокоенность у многих католиков и имели особое значение для Бурже, который, будучи ультрамонтанцем, твердо верил в верховную власть Папы во всех делах, как духовных, так и мирских. 23 октября 1854 года Бурже отправился в Европу, где оставался до 29 июля 1856 года. Он посетил Рим, чтобы представлять церковную провинцию на провозглашении догмата о Непорочном Зачатии 8 декабря 1854 года.
Bourget was concerned not only with politics in Montreal, but also with politics in Italy, which directly affected the affairs of the Roman Catholic Church as a whole. Between 1849 and 1870, the Italian peninsula underwent dramatic political changes, culminating in the unification of Italy into one nation. This had severe consequences for the Vatican and for the Roman Catholic Church. In 1848 Pope Pius IX was evacuated from Rome, and on September 20, 1870, the Papal States were annexed to the Kingdom of Italy, effectively ending their sovereignty. These upheavals were a source of great concern to many Catholics, and they were of particular importance to Bourget, who as an ultramontane believed firmly in the supreme authority of the Pope in all matters both temporal and spiritual. On October 23, 1854, Bourget travelled to Europe, where he remained until July 29, 1856. He visited Rome to represent the ecclesiastical province at the proclamation of the dogma of the Immaculate Conception on December 8, 1854,
Епископ Сент-Джона Джон Суини в течение нескольких лет вел безуспешную кампанию против этого закона, как при поддержке католических депутатов в парламенте Нью-Брансуика, так и через судебные иски. Однако ему не удалось добиться успеха. Он также призвал католиков прекратить уплату школьного налога в знак протеста, на что правительство ответило тюремным заключением ключевых священников и конфискацией имущества, включая карету Суини. Наконец, 18 мая 1873 года Суини присутствовал на провинциальном совете церкви Квебека, где он пригласил епископов Квебека вмешаться в дела Нью-Брансуика с целью поддержки дела религиозного образования. Бурже, сыгравший ключевую роль в развитии системы религиозного образования в Нижней Канаде, принял приглашение. Закон препятствовал преподаванию католицизма, который Римско-католическая церковь считала одной из своих важнейших обязанностей. 19 мая Бурже и епископ Луи Франсуа Лафлеш совместно написали и опубликовали заявление, выступающее против Закона об общих школах, в результате чего несколько консервативных депутатов Нью-Брансуика, родом из Квебека, пригрозили выйти из фракции и поддержать вотум недоверия правительству. Правительство Нью-Брансуика ответило предложением оплатить судебные издержки церкви в ходе продолжающегося разбирательства по поводу закона, если вотум недоверия не будет принят – сделку, которую церковь приняла. Их аргумент заключался в том, что согласно гражданскому праву Канады Церковь обязана предоставить Гибору католическое погребение. В 1874 году Тайный совет постановил, что Гиборда следует похоронить на католическом кладбище, и обязал Бурже и Римско-католическую церковь оплатить расходы на судебное разбирательство. После вынесения решения Бурже отправился на кладбище Нотр-Дам-де-Ней и осквернил место захоронения, где Тайный совет приказал похоронить Гиборда.
John Sweeny, bishop of Saint John fought an unsuccessful campaign against the act for several years, both through the auspices of Catholic MPs in the New Brunswick parliament, and via challenge in the courts. However, he was unsuccessful. He also urged Catholics to stop paying the school tax in protest, to which the government responded by imprisoning key priests and seizing property, including Sweeny's carriage. Finally on May 18, 1873, Sweeny attended the provincial council of the Quebec church, where he invited the bishops of Quebec to intervene in New Brunswick affairs with the goal of supporting the cause of religious schooling. Bourget, who had had a key role in developing Lower Canada's system of religious schooling, accepted the invitation. The act prevented the teaching of Catholicism, regarded by the Roman Catholic Church as one of its key duties. On May 19, Bourget and Bishop Louis François Laflèche co authored and released a statement opposing the Common Schools Act, with the effect that several Conservative MPs of New Brunswick hailing from Quebec threatened to break ranks and support a motion of no confidence against the government. The New Brunswick government responded by offering to pay the church's costs in the ongoing legal action over the act if the no confidence motion was not passed a deal which the church accepted. Their argument was that under the civil law of Canada the Church had a legal obligation to afford Guibord a Catholic burial. In 1874 the Privy Council ruled that Guibord should be buried in a Catholic cemetery, and ordered that Bourget and the Roman Catholic Church pay the costs of the legal proceedings. Following the ruling, Bourget went to the Notre Dame des Neiges Cemetery and deconsecrated the burial plot where the Privy Council had ordered that Guibord could be buried.
Университет Лаваль
В 1852 году Бурже принимал участие в основании Университета Лаваль Семинаром Квебека. В то время Бурже полагал, что ответственность за университет должна быть распределена между всеми епископами в епископской провинции Квебек. Однако впоследствии организация и управление университетом перешли к архиепископу и семинарии Квебека, что привело к тому, что к 1858 году ни один из местных (монреальских) классических колледжей не был аффилирован с университетом. Это побудило Бурже с 1862 года планировать основание нового католического университета в Монреале. Частично это было вызвано растущим числом католических студентов, поступающих в (светский) Колледж Макгилла и другие учебные заведения для изучения права и медицины из-за отсутствия католической альтернативы. В 1865 году Бурже обратился в Ватикан с просьбой об учреждении нового католического университета в Монреале, но его прошение было отклонено. В 1870 году Университет Лаваль предложил открыть филиал в Монреале, но Бурже отверг это предложение, поскольку оно не признавало его полномочий как епископа. В 1876 году Ватикан предписал учредить филиал Университета Лаваль в Монреале, подчиняющийся только Квебеку (а не Бурже), однако вскоре после этого Бурже подал в отставку с поста епископа и, следовательно, никогда не был обязан исполнить это предписание.
In 1852, Bourget was involved with the founding of the Université Laval by the Séminaire de Québec. At the time, Bourget believed that responsibility for the university was to be shared by all bishops within the episcopal province of Quebec. However, the organisation and management of the university were subsequently taken over by the archbishop and seminary of Quebec, with the result that by 1858 none of the local (Montreal) classical colleges were affiliated with the university. This led Bourget, from 1862, to plan the founding of a new Catholic university in Montreal. This was in part prompted by increasing numbers of Catholic students enrolling at the (secular) McGill College and elsewhere to study law and medicine out of lack of a Catholic alternative. In 1865 Bourget petitioned the Vatican for the establishment of a new Catholic university in Montreal but his application was rejected. In 1870 the Université Laval proposed opening a branch in Montreal but Bourget rejected this proposition as it did not accept his authority over it as bishop. In 1876 the Vatican ordered the establishment of a branch of the Université Laval at Montreal, answering only to Quebec (not Bourget), but Bourget resigned as Bishop shortly thereafter and therefore was never required to enact the order.
Разделение прихода Нотр-Дам
К 1863 году монреальский приход Нотр-Дам вырос до населения около 100 000 человек, а его приходской священник традиционно являлся сульпицианским префектом Большой семинарии Монреаля. После обращения генерального викария Сен-Сулпиция в Париже, Святой Престол попросил Бурже высказать свое мнение о ситуации в приходе Нотр-Дам. Бурже ответил, что он доволен существующим положением дел, при условии полной подчиненности приходского священника Бурже как епископа, то есть Бурже имел бы право отстранять его от должности. Сульпицианцы оспорили предложенную Бурже иерархию, и Бурже, и генерал-викарий Сен-Сулпиция были вызваны в Рим. Сульпицианцы отказались предоставить Бурже право увольнять приходского священника и пригрозили вывести из Монреаля всю свою религиозную общину, состоящую из 57 священников, что привело бы к острой нехватке духовенства в епархии. В результате переговоров в 1865 году Бурже получил полномочия разделить приход Нотр-Дам при условии, что новые приходы будут предложены сульпицианцам в первую очередь, что сульпицианцы будут назначать своих священников в эти приходы, но потребуют их рукоположения епископом, и что новые приходские священники могут быть уволены либо епископом, либо префектом сульпицианцев. С сентября 1866 года по декабрь 1867 года Бурже разделил Нотр-Дам на десять новых канонических приходов. Однако для придания приходам юридической силы требовалось их учреждение. Сульпицианцы рекомендовали правительству не признавать новые приходы, утверждая, что они являются лишь часовнями прихода Нотр-Дам. Это привело к серии длительных юридических и политических споров между Бурже и сульпицианцами, которые завершились победой Бурже в 1873 году, когда все приходы получили государственную регистрацию.
By 1863, the Montreal parish of Notre Dame had grown in size to a population of around 100,000, with its parish priest by tradition being the Sulpician superior of the Grand Séminaire de Montréal. Following an application by the Superior General of Saint Sulpice in Paris, Bourget was asked by the Holy See to comment on the situation of Notre Dame parish. Bourget commented that he was happy with the current situation, providing that the parish priest was wholly subordinated to Bourget as bishop, meaning that Bourget would have the power to dismiss them from the position. The Sulpicians disputed Bourget's proposed hierarchy and both Bourget and the Superior General of Saint Sulpice were summoned to Rome. The Sulpicians refused to allow Bourget to have authority to dismiss the parish priest and threatened to withdraw their entire religious community of 57 priests from Montreal, which would have created a crippling shortage of clergy in the diocese. Negotiations were held with the result that in 1865 Bourget was given authority to divide the parish of Notre Dame on the condition that the new parishes would be offered first to the Sulpicians, that the Sulpicians would name their own priests to the parishes but would require them to be invested by the Bishop, and that the new parish priests could be dismissed by either the Bishop or the Superior of the Sulpicians. Between September 1866 and December 1867, Bourget divided Notre Dame into ten new canonical parishes. However, in order to invest the parishes with legal existence they were required to be incorporated. The Sulpicians advised the government not to recognise the new parishes, claiming that they were merely succursal chapels of the parish of Notre Dame. This resulted in a series of protracted legal and political battles between Bourget and the Sulpicians which ended with Bourget's victory in 1873, when all the parishes obtained their civil registration.
Отставка, поздняя жизнь и смерть
С 27 по 30 октября 1872 года Бурже отметил золотую годовщину своего рукоположения, а 1 мая 1873 года он рукоположил Эдуарда Шарля Фабра в качестве вспомогательного епископа на церемонии в церкви колледжа Сент-Мари. Примерно в это время Бурже часто страдал от болезней, но, несмотря на это, он продолжал серию энергичных нападок на либерализм, включая либерализм внутри Католической церкви. Эти нападки заставили архиепископа Квебека и членов его ближайшего окружения усомниться в рассудительности Бурже и его способности исполнять обязанности епископа. Архиепископ Квебека также был обеспокоен тем, что церковь все больше вовлекается в светскую политику, что наносило ей ущерб. Игнацио Персико, приходской священник Силлери, предложил Риму провести расследование, включая поведение Бурже. Чтобы предотвратить расследование, 28 апреля 1876 года Бурже подал в отставку с поста епископа Монреаля, а 15 мая эта отставка была принята папой, вступившая в силу в сентябре. После отставки Бурже был назначен архиепископом титулярной кафедры Марцианополя, а в начале 1877 года он удалился в Со-о-Реколле, взяв с собой своего секретаря, Жозефа Октава Паре. С 12 августа по 30 октября 1881 года Бурже отправился в Рим, безуспешно добиваясь учреждения второго католического университета в Монреале. В 1882 году Бурже принял участие в кампании по сбору средств для погашения значительных долгов Монреальской епархии, которые составили около 840 000 долларов. 11 октября 1882 года он объявил, что благодаря этим усилиям было собрано 84 782 доллара. 9 ноября 1882 года Бурже в последний раз появился на публике в Бушервиле, отмечая бриллиантовую годовщину своего рукоположения в завершение своего тура по сбору средств. Бурже умер 8 июня 1885 года в Со-о-Реколле. Похороны провел отец Коллин, префект сульпицианцев, в церкви Нотр-Дам, и тело Бурже было похоронено рядом с телом его предшественника Жана Жака Лартига в склепе под юго-западным столбом купола тогда еще недостроенного собора Святого Иакова, позднее переименованного в собор Марии, Царицы мира. 20 марта 1993 года его останки были перенесены в часовню для епископов и архиепископов, в центре которой находится его мавзолей. 24 июня 1903 года во дворе собора Святого Иакова была открыта статуя Бурже, созданная художником Луи Филиппом Эбером. Статуя была профинансирована примерно 25 000 долларов в виде пожертвований от католического духовенства и верующих. В 2005 году была проведена очистка и реставрация статуи.
From October 27 to 30, 1872, Bourget celebrated the golden anniversary of his ordination, and on May 1, 1873, he ordained Édouard Charles Fabre as coadjutor bishop in a ceremony at the church of the Collège Sainte Marie. Around this time, Bourget was frequently beset by illness, but despite this he continued a series of energetic attacks on liberalism, including liberalism within the Catholic Church. These attacks caused the Archbishop of Quebec and members of his inner circle to question Bourget's judgement and ability to perform as Bishop. The Archbishop of Quebec was also concerned that the church was becoming increasingly involved in secular politics, to its detriment. Ignazio Persico, parish priest of Sillery, proposed that Rome undertake an inquiry into the matter, including Bourget's conduct. To forestall the inquiry, on April 28, 1876, Bourget resigned as Bishop of Montreal and on May 15 that resignation was accepted by the Pope, to take effect in September. Following his resignation, Bourget was appointed archbishop of the titular see of Marcianopolis, and in early 1877 he retired to Sault au Récollet, taking with him his secretary, Joseph Octave Paré. Between August 12 and October 30, 1881, Bourget travelled to Rome, pleading unsuccessfully for the establishment of a second Catholic university in Montreal. In 1882, Bourget took part in a fundraising drive to help raise money to pay off the Diocese of Montreal's significant debts, which totalled some $840,000. On October 11, 1882, he announced that a sum of $84,782 had been raised through these efforts. On November 9, 1882, Bourget made his final public appearance at Boucherville, celebrating the diamond anniversary of his ordination as the conclusion of his fundraising tour. Bourget died on June 8, 1885, at Sault au Récollet. A funeral service was conducted by Father Collin, the Superior of the Sulpicians, at the Church of Notre Dame, and Bourget's body was buried alongside that of his predecessor Jean Jacques Lartigue in a vault under the southwest pillar of the dome of the then unfinished St James Cathedral, later renamed as Mary, Queen of the World Cathedral. On March 20, 1993, his remains were transferred to the cathedral's mortuary chapel for bishops and archbishops, of which his mausoleum forms the centre. On June 24, 1903, a statue of Bourget created by artist Louis Philippe Hébert was unveiled in the parvis of the St James Cathedral. The statue was funded by approximately $25,000 in donations from Catholic clergy and faithful. In 2005 a cleaning and restoration of the statue was performed.