Петроглифы Джефферса: Древние рисунки и духовное наследие Миннесоты.
Jeffers Petroglyphs
Джефферс Петрогрифы, Миннесота: древние наскальные рисунки коренных американцев. Изучите историю и символику петроглифов Дакота и более ранних культур.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Петроглифы Джефферса – это скальный выход в юго-западной Миннесоте, на котором находятся петроглифы коренных американцев, созданные до контакта с европейцами. Петроглифы выбиты на скале хребта Ред-Рок, 37-километрового кварцитного выступа Сиу, простирающегося от округа Уатонван до округа Браун в штате Миннесота. Открытая поверхность приблизительно окружена нетронутой прерией. «Этот участок расположен в районе, населенном в ранний исторический период индейцами Дакота, и стиль и форма некоторых резных изображений идентичны мотивам, встречающимся на росписях на коже Дакота, а также в их перьевых и бисерных узорах. Другие не характерны для традиции равнинных индейцев и, по-видимому, имеют гораздо более древнее происхождение». По территории проходят несколько старых колесных следов, один из которых, предположительно, является старым маршрутом дилижансов из Нью-Ульма, Миннесота, в Сиу-Фолс, Южная Дакота. Точный возраст петроглифов неизвестен, но считается, что самые ранние из них были созданы 9000–7000 лет назад (7000–5000 гг. до н.э.). Однако некоторые символы атлатлов в Джефферсе очень похожи на аналогичные символы в Индиан-Нолл в Кентукки, датируемые 3000 г. до н.э. в период позднего архаика. Еще одним ключом к определению возраста служат изображения наконечников стрел, на которых изображен дизайн наконечников, использовавшихся охотниками в период позднего архаика. Другие резные изображения, такие как громовые птицы, стрекозы, черепахи и шаманы, указывают на символы, использовавшиеся более поздними племенами, такими как Ото, Сиу и Айова. Считается, что они были созданы между 900 и 1750 гг. н.э. В скальном основании сохранилось более 4000 изображений коренных американцев. Ледники сгладили и выровняли скальное основание около 14000 лет назад. Несколько археологов выдвинули различные теории о назначении этих резных изображений. Некоторые предполагают, что они использовались в практике охотничьей магии, для проведения священных церемоний или для записи исторических событий из жизни воинов, шаманов и вождей. Точный возраст и назначение этих резных изображений – лишь предмет предположений, а не установленный факт. В то же время некоторые коренные американцы считают участок Джефферса священной землей и очень духовным местом, а не просто объектом для изучения и спекуляций. Джерри Флют, старейшина Дакота, сказал: «Для современных коренных американцев, проживающих в штате и вокруг него, [Петроглифы Джефферса] – это очень духовное место. Это место, где Мать-Земля рассказывает о прошлом, настоящем и будущем». Историческое общество Миннесоты приобрело участок у В. Р. Джефферса-младшего в 1966 году, а также расположенную к востоку территорию Ред-Рок-Прейри, заповедник The Nature Conservancy. Здесь встречаются находящийся под федеральной угрозой исчезновения прерийный кустарник, а также большие голубоватые травы, индейская трава, сероватоглазый эхинацея, подсолнечник Максимилиана, тростник и кореопсис. На этих прериях можно встретить горного песчаника, королевский фритиллярий и шкипера Пуушика. Посетительский центр открыт с мая по сентябрь и предлагает интерактивные экспонаты и мультимедийную презентацию об этом месте. Ежедневно проводятся программы по истории природы и культуры, археологии, рассказывающие о том, как индейцы изготавливали и использовали атлатл, травосаны и веревки, а также о дикой природе и растениях прерий.
The Jeffers Petroglyphs site is an outcrop in southwestern Minnesota with pre contact Native American petroglyphs. The petroglyphs are pecked into rock of the Red Rock Ridge, a 23 mile (37 km) long Sioux quartzite outcrop that extends from Watonwan County, Minnesota to Brown County, Minnesota. The exposed surface is approximately and surrounded by virgin prairie. "The site lies in an area inhabited in the early historic period by the Dakota Indians, and both the style and form of some of the carvings are identical with motifs that appear on Dakota hide paintings and their quill designs and beadwork. Others are foreign to this Plains Indian tradition and seem to be much earlier in origin." Several old wagon trail ruts traverse the site, one of which is believed to be the old stage coach route from New Ulm, Minnesota to Sioux Falls, South Dakota. The exact age of the petroglyphs is not known, but the earliest petroglyphs are estimated to be from 9000 to 7000 years ago (7000 to 5000 BCE). but some atlatl symbols at Jeffers are a close match with similar symbols at Indian Knoll in Kentucky, which have been dated to 3000 BCE during the Late Archaic Period. Another clue to the age comes from the projectile point carvings, which show a projectile point design used by hunters in the Late Archaic Period. Other carvings, such as thunderbirds, dragonflies, turtles, and shamans, indicate symbols used by later tribes such as the Otoe tribe, Sioux, and Iowa tribe. These are believed to date between 900 CE and 1750 CE. There are over 4000 American Indian images preserved in the bedrock. The bedrock was flattened and smoothed over by glaciers 14000 years ago. Several archaeologists have hypothesized theories about the purpose of the carvings. Some hypotheses include the practice of hunting magic, performance of sacred ceremonies, or recording historical events in the lives of warriors, shamans, and chiefs. The exact age and purpose of the carvings is only speculation, not established fact. Meanwhile, some Native Americans view the Jeffers site as sacred ground and a very spiritual place, not merely a site to be studied and speculated upon. Jerry Flute, a Dakota elder, was quoted as saying, "To the contemporary Native Americans who reside in and around the state, [Jeffers Petroglyphs] is a very spiritual place. It is a place where Grandmother Earth speaks of the past, present and future." The Minnesota Historical Society purchased the site from W. R. Jeffers, Jr. in 1966 and Red Rock Prairie, a preserve of The Nature Conservancy, to the east. Here federally threatened prairie bush clover is found, as well as big bluestem, Indian grass, gray headed coneflower, Maximilian's sunflower, cordgrass and coreopsis. The upland sandpiper, regal fritillary and Poweshiek skipper can be found on these prairies. The visitor center is open from May through September and features hands on exhibits and a multimedia presentation about the site. Daily natural and cultural history programs are offered about such topics as archaeology, how Native Americans made and used the atlatl, a travois and cordage, and prairie wildlife and plants.
Астрономия на петроглифах Джефферса
В парке ежегодно проводится мероприятие «Звездная ночь, ночь прерий». В это время управляющий парком разрешает астрономам-любителям использовать парк и его инфраструктуру. Многие астрономы-любители посещают это мероприятие, и некоторые из них приносят свои телескопы, позволяя, а часто и побуждая других полюбоваться ночным небом в их приборы. Это место ценится не только за свою историческую значимость, но и за темное ночное небо. Оно значительно темнее, чем большинство населенных пунктов в Миннесоте, и имеет зеленую оценку по шкале Clear Sky Chart.
The Starry Night, Prairie Night event is held annually in the park. During this time the park manager allows amateur astronomers to use the park and facilities. Many amateur astronomers attend this event and several members bring their telescopes and allow, and often encourage, others to share their views of the night sky. This site is valued not only because of its historic nature but also because of its dark night skies. The site is much darker than most populated areas in Minnesota and is rated green by the Clear Sky Chart.