Введение

Милослав Влк (; 17 мая 1932 – 18 марта 2017) – чешский церковный деятель Римско-католической церкви, служивший архиепископом Пражским с 1991 по 2010 год. В 1994 году он был возведён в сан кардинала. Также он являлся президентом Совета европейских епископских конференций (1993–2001).

Ранние годы

Влк родился в Лишнице, муниципальной части городка Сепеков, в Писекском районе Южной Богемии. Детство провел в Залужи у Чишек, где учился в начальной школе и испытал тяжелый физический труд на ферме. В 11 лет он впервые задумался о священстве. Эта первая мысль о священническом призвании возникла у него из-за плаката, висевшего в его приходской церкви и постоянно привлекавшего его внимание. На плакате было написано: «Не хотели бы вы стать священником?». В то время эта цель казалась недостижимой, поэтому он мечтал стать летчиком. 20 июня 1952 года он сдал выпускные экзамены в средней школе в Ческе-Будеёвице, Южная Богемия. В годы коммунистических преследований теологическое образование было невозможно, поэтому с 1952 по 1953 год он работал на автомобильном заводе Motor Union в Ческе-Будеёвице, а с 1953 по 1955 год проходил военную службу в Карловых Варах. Несмотря на политическую ситуацию, после демобилизации он смог поступить на факультет искусств Карлова университета в Праге изучать архивоведение и получил диплом в 1960 году. Он работал в различных архивах Южной Богемии: в региональном архиве в Тршебони, расположенном в Йиндржихув-Градеце, и с декабря 1960 по 1964 год – в городском и окружном архиве в Ческе-Будеёвице, где занимал должность директора. В этот же период он опубликовал ряд статей в различных научных изданиях. В 1964 году он оставил эту работу, чтобы поступить на теологический факультет святых Кирилла и Мефодия в Литомержице (1964–1968).

Священство

23 июня 1968 года, во время "Пражской весны", он был рукоположен в священники в возрасте 36 лет и сразу же был назначен секретарем епископа Йозефа Хлуха в Ческе-Будеёвице (1968–1971). Государственные власти, обеспокоенные его влиянием и пастырской деятельностью, в 1971 году вынудили его покинуть Ческе-Будеёвице и направили в приходы Лажиште и Заблати, расположенные в изоляции в горах Богемского леса в районе Прахатице. С 1 ноября 1972 года он служил приходским священником в Рожмитале под Тршемшином и одновременно в Бохутине и Драенице, в районе Прибрам. Там, в 1978 году, государственные власти в сотрудничестве с местными коммунистами лишили его государственной санкции на осуществление священнослужения. Гражданин Влк был вынужден жить в подполье в Праге с октября 1978 года по 31 декабря 1988 года. С 1978 по 1986 год он работал мойщиком окон в центре Праги. В этот период он тайно осуществлял свою пастырскую деятельность с небольшими группами мирян. С 1986 по 1988 год он работал в районном архиве Чехословацкого государственного банка в Праге. 1 января 1989 года, в начале "переломного момента", ему было разрешено осуществлять священнослужение в течение "испытательного" года. Он стал приходским священником в Жихобце и Буковине в Клатовском районе Западной Богемии. Впоследствии, 1 сентября 1989 года, он начал работать в качестве викария на баварской (немецкой) границе: в Чахрове, Яворне, Железной Руде, Бешинах и Страже-на-Шумаве.

Церковные помещения в Чешской Республике

Влк на протяжении десяти лет боролся за создание новой правовой базы для Католической церкви в Чешской Республике, которая предусматривала бы урегулирование вопроса о 6 миллиардах долларов церковного имущества, конфискованного при коммунистах и так и не возвращенного. Речь идет почти о миллионе акров (4000 км²) лесных угодий, которые составляли традиционную экономическую основу церкви.

Политические группы

ВЛК резко критиковал рост крайне правых и ксенофобских настроений в Центральной Европе, присоединившись к еврейским протестам в 2007 году, когда правые планировали марш через еврейский квартал Праги в годовщину годовщины «Хрустальной ночи».

Конфликт с лефебритами

В 2006 году Влк раскритиковал группу традиционалистов лефебристского толка, проводивших конференцию в Праге, обвинив их в симпатиях к "антисемитизму и неонацизму". Местные организаторы ответили, что Влк продемонстрировал "стремление к социальной изоляции католиков, указывающих на негативные последствия либерализации в церкви".