Умеко Цу́да – японский педагог, основательница университета Цу́да. Первая яп. студентка по обмену в США, сторонница западного образования для женщин в Японии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японский педагог была японским педагогом, основавшим Университет Цуда. Она была дочерью Цуда Сэна, ученого-агронома, и в возрасте 7 лет стала первой японской девушкой, отправившейся на обучение за границу по обмену, путешествуя в США на том же корабле, что и миссия Ивакура. Изначально её звали Цуда Умэ, где умэ означает японскую сливу. Во время учебы в Соединенных Штатах она использовала имя Умэ Цуда, а в 1902 году сменила его на Умэко.
Japanese educator
was a Japanese educator who founded Tsuda University. She was the daughter of Tsuda Sen, an agricultural scientist, and at the age of 7, she became Japan's first female exchange student, traveling to the U. S. on the same ship as the Iwakura Mission. Originally named Tsuda Ume, with ume referring to the Japanese plum, she went by the name Ume Tsuda while studying in the United States before changing her name to Umeko in 1902.
Ранние годы
Уме Цуда родилась в районе Усигоме города Эдо (ныне Минами, Синдзюку) вторым ребенком в семье Цуда Сэна и его жены Хатсуко, прогрессивного агронома и активного сторонника вестернизации и христианизации Японии. В 1871 году Цуда Сэн участвовал в проекте колонизации Хоккайдо под руководством Куроды Киётаки и поднял вопрос о необходимости западного образования как для женщин, так и для мужчин. По спонсорству Куроды, отец добровольно выставил кандидатуру Уме Цуда в качестве одной из пяти женщин-участниц миссии Ивакура. В возрасте шести лет она также была самым молодым членом экспедиции. Она прибыла в Сан-Франциско в ноябре 1871 года и оставалась в Соединенных Штатах студенткой до 18 лет. С декабря 1871 года Уме жила в Вашингтоне, округ Колумбия, с Чарльзом Ланманом (секретарем японской легации) и его женой Аделиной. Поскольку у них не было собственных детей, они приняли ее как родную дочь. Под именем Уме Цуда она посещала среднюю школу Джорджтаун, где изучала английский язык. По окончании школы она получила награды за сочинение, письмо, арифметику и поведение. После окончания школы она поступила в Институт Арчера, предназначенный для дочерей политиков и чиновников. Она преуспевала в изучении языков, математики, естественных наук и музыки, особенно игры на фортепиано. Помимо английского, она также изучала латынь и французский язык. Примерно через год после прибытия в Соединенные Штаты Уме попросила ее крестить. Хотя Ланманы были епископалами, они решили, что ей следует посещать неконфессиональную церковь Старых Шведов.
Tsuda Ume was born in the Ushigome neighborhood of Edo (present Minami, Shinjuku) as the second daughter of Tsuda Sen and his wife Hatsuko, a progressive agriculturist and strong proponent of the westernization and Christianization of Japan. In 1871, Tsuda Sen was involved in the Hokkaido colonization project under Kuroda Kiyotaka, and raised the topic of western education for women as well as for men. Under Kuroda's sponsorship, Tsuda Ume was volunteered by her father as one of five women members of the Iwakura mission. At the age of six, she was also the youngest member of the expedition. She arrived in San Francisco in November 1871 and remained in the United States as a student until she was 18 years old. Tsuda lived in Washington, D. C. from December 1871 with Charles Lanman (the secretary of Japanese legation), and his wife Adeline. As they had no children, they welcomed her like their own child. Under the name of Ume Tsuda, she attended the middle class Georgetown Collegiate School, where she learned English. Upon graduating, she received awards in composition, writing, arithmetic, and deportment. After graduating, she entered the Archer Institute, which catered to the daughters of politicians and bureaucrats. She excelled in language, math, science, and music, especially the piano. In addition to English, she also studied Latin and French. About one year after arriving in the United States, Tsuda asked to be baptized as a Christian. Although the Lanmans were Episcopalians, they decided she should attend the nonsectarian Old Swedes Church.
Возвращение в Японию
К тому времени, когда Цуда вернулась в Японию в 1882 году, она почти забыла японский, свой родной язык, что создало временные трудности. Она также столкнулась с культурными проблемами, связанными с приспособлением к подчиненному положению женщин в японском обществе. Даже её отец, Цуда Сен, который во многом был радикально вестернизирован, оставался традиционно патриархальным и авторитарным в отношении женщин. Ито Хиробуми нанял Цуда в качестве репетитора для своих детей. В 1885 году она начала работать в женской школе для дочерей кадзоку, известной как Школа для дочерей пэров, но была недовольна тем, что образовательные возможности ограничивались кругом пэров и знати, и ей не нравилась школьная политика, согласно которой образование должно было воспитывать из девочек леди, послушных жен и хороших матерей. С 1888 года ей помогала подруга по американскому периоду, Элис Бэкон. Она решила вернуться в Соединенные Штаты.
By the time Tsuda returned to Japan in 1882, she had almost forgotten Japanese, her native language, which caused temporary difficulties. She also experienced cultural problems adjusting to the inferior position of women in Japanese society. Even her father, Tsuda Sen, who was radically westernized in many ways, was still traditionally patriarchal and authoritarian with regards to women. Tsuda was hired by Itō Hirobumi to be a tutor for his children. In 1885, she then began to work in a girls' school for the daughters of the kazoku peerage, known as Peeresses' School, but she was not satisfied by the restriction of educational opportunities to within the peerage and nobility, and she was not satisfied with the school policy that education was intended to polish girls as ladies and train them to be obedient wives and good mothers. She was assisted from 1888 by a friend from her days in America, Alice Bacon, from 1888. She decided to return to the United States.
Второе пребывание в Соединенных Штатах
Цуда вернулась в Соединенные Штаты и училась в колледже Брин-Мор в Филадельфии с 1889 по 1892 год, где изучала биологию и педагогику. Она также училась в колледже Святой Хильды в Оксфорде. Во время своего второго пребывания в Соединенных Штатах Цуда пришла к выводу, что другим японским женщинам также должна быть предоставлена возможность учиться за границей. Она произнесла множество публичных речей о женском образовании в Японии и собрала 8000 долларов для основания стипендии для японок.
Tsuda returned to the United States and attended Bryn Mawr College in Philadelphia from 1889 to 1892, where she majored in biology and education. She also studied at St Hilda's College, Oxford. During her second stay in the United States, Tsuda decided that other Japanese women should have the opportunity to study overseas as well. She made numerous public speeches about Japanese women's education and raised $8,000 in funds to establish a scholarship for Japanese women.
Создание колледжа Цуда
После возвращения в Японию Цуда Уме вновь преподавала в школе для девушек из знатных семей, а также в Токийской женской нормальной школе. Ее зарплата составляла 800 иен, и ее должность была самой высокой, доступной женщинам ее времени. Она опубликовала несколько диссертаций и произнесла речи о повышении статуса женщин. Закон о женском высшем образовании 1899 года требовал от каждой префектуры создания как минимум одной государственной средней школы для девочек. Однако эти школы не могли обеспечить девочкам такого же уровня образования, как и мальчикам. В 1900 году, при поддержке своих друзей принцессы Оямы Сутематсу и Элис Бэкон, она основала Джоси Эйгаку Дзюку (女子英学塾) в районе Кодзимачи, Токио, чтобы предоставить всем женщинам, независимо от происхождения, равные возможности для получения гуманитарного образования. В 1902 году она изменила свое имя на Цуда Умэко. Школа постоянно испытывала нехватку финансирования, и Цуда много времени посвящала сбору средств для ее поддержки. Благодаря ее энергичным усилиям школа получила официальное признание в 1903 году. В 1905 году Цуда стала первым президентом японского отделения Токийской YWCA.
After returning to Japan, Tsuda Ume once again taught at Peeresses' School, as well as at Tokyo Women's Normal School, her salary was 800 yen and her post was the highest available to women of her era. She published several dissertations and made speeches about improving the status of women. The 1899 Girl's Higher Education Law, required each prefecture to establish at least one public middle school for girls. However, these schools were not able to provide girls with the same quality of education as that of the boys' schools. In 1900, with the help of her friends Princess Ōyama Sutematsu and Alice Bacon, she founded the Joshi Eigaku Juku (女子英学塾) located in Kōjimachi, Tokyo to provide equal opportunity for a liberal arts education for all women regardless of parentage. She later changed her name to Tsuda Umeko in 1902. The school faced a chronic funding shortfall, and Tsuda spent much time fundraising in order to support the school. Due to her enthusiastic efforts, the school gained official recognition in 1903. In 1905, Tsuda became the first president of the Japanese branch of the Tokyo YWCA.
Смерть
Из-за напряженной жизни здоровье Цуда постепенно ухудшалось, и она перенесла инсульт. В январе 1919 года она вышла на пенсию и переехала в свой летний домик в Камакуре, где скончалась после продолжительной болезни в 1929 году в возрасте 64 лет. Её могила находится на территории колледжа Цуда в Кодайре, Токио.
Tsuda's busy life eventually undermined her health, and she suffered a stroke. In January 1919, she retired to her summer cottage in Kamakura, where she died after a long illness in 1929 at age 64. Her grave is on the grounds of Tsuda College in Kodaira, Tokyo.
Наследие
Джоши Эйгаку Джуку изменил свое название на Цуда Эйгаку Джуку в 1933 году и стал Цуда Дайгаку на японском языке и Цуда Колледж на английском языке после Второй мировой войны. В 2017 году английское название было изменено на Цуда Университет. Он остается одним из самых престижных женских учебных заведений высшего образования в Японии. Хотя Цуда горячо желала социальных реформ для женщин, она не поддерживала феминистское социальное движение и выступала против движения за избирательное право для женщин. Ее деятельность основывалась на ее философии, согласно которой образование должно быть направлено на развитие индивидуального интеллекта и личности. Цуда Умеко будет изображена на новых японских банкнотах, которые будут выпущены в 2024 году.
Joshi Eigaku Juku changed its name to Tsuda Eigaku Juku in 1933 and became Tsuda Daigaku in Japanese and Tsuda College in English after World War II. In 2017, the English name was changed to Tsuda University. It remains one of the most prestigious women's institutes of higher education in Japan. Although Tsuda strongly desired social reform for women, she did not advocate a feminist social movement, and she opposed the women's suffrage movement. Her activities were based on her philosophy that education should focus on developing individual intelligence and personality. Tsuda Umeko will be featured on new Japanese banknotes to be issued in 2024.