Киёси Каваками: Жизнь и путь японского журналиста и публициста.

Введение

Киёси "Карл" Каваками (河上清) — японский христианский журналист, опубликовавший несколько книг в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве. Он родился в Йонезаве, получил юридическое образование в Японии и некоторое время работал в газетах в этой стране. Иногда он публиковался под псевдонимом К. К. Каваками. Несмотря на то, что у японцев нет отчеств, говорят, что в юности он придерживался социалистических взглядов и тогда же взял отчество "Карл" в честь Карла Маркса. В 1901 году он отправился в Соединенные Штаты и учился в университетах Айовы и Висконсина. В 1905 году, занимаясь журналистикой, он много путешествовал по Китаю, Сибири и России. Он был корреспондентом ведущих токийских газет и часто публиковал статьи в американских журналах и газетах.

Ранние годы

Киёси Каваками был младшим из трёх братьев и трёх сестёр, его имя при рождении – Юсичи Миясита. Его мать умерла, вероятно, в связи с родами, а отец вскоре после этого. В течение следующих двух лет его старший брат умер от ранений, полученных на войне, а другой брат – от болезни. Он и его братья и сёстры жили с бабушкой в бедности, продавая семейные вещи, чтобы прокормиться. В возрасте шести лет его отдали на попечение местному синтоистскому храму, чтобы облегчить нехватку продовольствия в семье. Однако, вернувшись домой, он тосковал и бабушка часто читала ему вслух. Когда ему исполнилось восемь лет, бабушка продала больше вещей, чтобы отправить его в начальную школу. Ему удалось поступить в среднюю школу, где он начал изучать английский язык в тринадцать лет. В четырнадцать лет Киёси Каваками впервые услышал проповедь в поддержку демократии в местном театре. В пятнадцать лет он познакомился с первым иностранцем – американским методистским миссионером Дж. Г. Кливлендом, который преподавал английский язык в средней школе Йонезава. В 1890 году, в возрасте семнадцати лет, Каваками отправился в Токио, где работал слугой в обмен на возможность получить образование, предоставляемую растущим числом покровителей и знакомых, среди которых прежде всего был отставной лейтенант флота Тошиторо Соне и господин Шигенори Уэсуги, который помог ему поступить в Токийский юридический институт (в настоящее время Университет Тюо). После прекращения поддержки со стороны Уэсуги, он был принят в английскую профессиональную школу Институт Аоямы, ныне Университет Аоямы Гакуин, методистским пастором Коити Хонда. Именно в Институте Аоямы Каваками получил прозвище "Карл" из-за нового увлечения идеями Карла Маркса – прозвище, которое он начал использовать как второе имя, особенно в своих более поздних публикациях. Покинув Институт Аоямы в возрасте двадцати трёх лет, Каваками преподавал английский язык унтер-офицерам и начал карьеру внештатного писателя со статьи для молодёжного журнала и учебника по немецкой истории для старшеклассников, заказанного издательством Отова Охаси.

Kiyoshi Kawakami was the youngest born into a family of three brothers and three sisters, with the given name of Yushichi Miyashita. His mother died probably related to childbirth, and his father died soon after. Within the next two years, his oldest brother died of war wounds and another brother died from an illness. He and his siblings lived with their grandmother in poverty, selling family belongings to put food on the table. When he was six years old he was put into the care of the local Shinto shrine in order to relieve food insecurity in the family. He returned home, however, homesick, and was read to frequently by his grandmother. When he was eight years old, his grandmother sold more belongings to be able to send him to elementary school. He was able to go onto junior high school, where he learned English at the age of thirteen. Kiyoshi Kawakami was fourteen years old when he heard his first pro democracy speech at a playhouse in town. He was fifteen years old when he met his first foreigner, American Methodist missionary J. G. Cleveland who taught English at the Yonezawa junior high school. In 1890 at seventeen years old, Kawakami went to Tokyo, where he worked as a houseboy in exchange for educational opportunities provided by a growing number of sponsoring acquaintances, first among them Retired Navy Lieutenant Toshitoro Sone and including Mr. Shigenori Uesugi who helped him attend Tokyo Law Institute (at present the CHUO university). After his sponsor Uesugi ended, he was admitted to English vocational school Aoyama Institute, now Aoyama Gakuin University, by Methodist minister Koichi Honda. It was at the Aoyama Institute that Kawakami acquired his nickname "Karl" after a new enthusiasm he found for Karl Marx — a nickname he began to use as a middle name, especially on his later published work. Upon leaving the Aoyama Institute at twenty three, Kawakami taught English to noncommissioned officers and began a career as a freelance writer with an article for a youth magazine and a German history book for high schoolers commissioned by publisher Otowa Ohashi.

Сочинения

Предвоенные труды Каваками стремились оправдать японское военное и экономическое проникновение и вторжение в Китай и Маньчжурию, представляя действия Японии как направленные на спасение Китая от хаоса и развала. Одновременно с этим, Китай изображался как "коварный" противник, стремящийся исказить и воспрепятствовать японской доброжелательности, чтобы настроить против Японии общественное мнение на Западе. В Соединенных Штатах Каваками считался апологетом японского империализма и был ненадолго арестован после начала войны. Некоторые из его работ были включены в обширную десятитомную серию "Японская пропаганда: Избранные материалы: Сборник", под редакцией Питера О’Коннора из Университета Мусасино и изданную Издательством Гавайского университета в 2004 году. По словам Гэри Й. Окихиро, японское правительство финансировало Каваками для опровержения критики и создания позитивного образа японцев в сознании американцев. Книги Каваками, особенно "Азия у порога" (1914) и "Истинный японский вопрос" (1921), стремились опровергнуть ложные обвинения, порожденные лживыми агитаторами и политиками. В этих книгах оспариваются основные обвинения в ассимиляции и подчеркивается позитивный вклад японцев в американскую экономику и общество, особенно на Гавайях и в Калифорнии.