Введение
Этническая группа, коренная для северо-восточной Индии.
Народ мизо, исторически упоминаемый как лушаи, является этнической группой, коренной для штата Мизорам в Индии и соседних штатов на северо-востоке Индии. Они говорят на тибетско-бирманском языке мизо, который является официальным языком и лингва-франка штата Мизорам. Этот штат занимает второе место по уровню грамотности в Индии, превышающий 90%. Народ чин в Мьянме и народ куки в Индии и Бангладеш являются родственными народам мизо, и многие мигранты мизо в Мьянме приняли идентичность чин. Народы чин, куки, мизо и южные нага коллективно известны как народ зо (мизо: Zohnahthlak; дословно «потомки Зо»), которые все говорят на языках кукиш.
Этимология
Термин мизо происходит от двух слов мизо: ми (民) и зо. Mi (民) в языке мизо означает «человек» или «гражданин». Термин зо имеет три значения. Согласно одной из точек зрения, зо означает «нагорье» или, возможно, «отдалённый» (термин Виллема ван Шенделя Zomia). Другое значение – «свежий» или «прохладный» (то есть ощущение прохладного и освежающего воздуха/окружающей среды на большей высоте. «Zo» никогда не используется для обозначения всех прохладных/холодных температур; термин для такой температуры – «vawt»). Мизо – это широкая этническая классификация подгрупп или кланов, проживающих в штате Мизорам (в колониальные времена – Лушайские холмы) в Индии. Члены многих подгрупп, особенно носители языков центрального куки-чин, присоединились к категории мизо и приняли её.
Происхождение
Некоторые мизо верят, что их предки покинули место, известное как "Чинлунг", и переселились оттуда. Некоторые считают, что это место находится на юге Китая, вблизи реки Ялун.
Переместился на запад к Лушайским холмам.
Известно, что следующим поселением мизо был Хампат в долине Кабау (ныне в Мьянме). Территория, которую мизо считали своим самым древним городом, была окружена земляным валом и разделена на несколько частей. Резиденция правителя находилась в центральном квартале, называемом Нан-Яр (Место дворца). Строительство города свидетельствует о том, что мизо уже обладали значительными архитектурными навыками. Рассказывают, что перед уходом из Хампата они посадили баньян в Нан-Яре, чтобы отметить, что город был построен ими. В начале XIV века они переместились на запад, к индо-бирманской границе, в холмы Лушай. Они строили деревни и называли их по названиям своих кланов, такие как Сейпуи, Сайхмун, Бочунг, Биате, Вангчхия и другие. Гористая и труднопроходимая местность Чин-Хиллз привела к разделению на несколько деревень и возникновению этнической диаспоры.
Язык
Современные мизо говорят на языке мизо, который относится к китайско-тибетской языковой семье и является одним из официальных языков штата Мизорам, наряду с английским. Подобно китайскому языку, мизо – тональный язык, то есть значение слога меняется в зависимости от тона. К другим региональным диалектам относятся хмар, биате и другие. У мизо не было собственной древней письменности. В настоящее время в Мизораме для записи языка мизо используется латинский алфавит с системой транслитерации Хантера. На местном уровне это часто называют "Mizo A AW B" или "Mizo Hawrâwp". 91,3% населения Мизорама умеют читать на языке мизо, что делает штат третьим в Индии по уровню грамотности.
Культура и общество
Культура мизо разнообразна и богата благодаря множеству племен и кланов. После XIX века она во многом опирается на христианство — главный праздник мизо — Рождество, или, как его называют местные жители, Крисмас. Кроме того, на мужскую одежду оказала влияние западная культура: они носят пальто. Несмотря на то, что мизо по-прежнему ценят свои древние обычаи и ценности, многое изменилось до неузнаваемости. В последнее время наблюдается тенденция возвращения к истокам.
Искусство и ремесло
На рынках Мизорама представлен широкий ассортимент изделий искусства и ремесел. Основными видами ремесла являются текстиль, бамбук, ротанг и плетение из лозы. Многие женщины занимаются ткачеством и плетением корзин, однако, поскольку Мизорам славится своим мастерством в работе с бамбуком и ротангом, эта отрасль активно развивается и процветает. Помимо изготовления бамбуковых корзин, индийская экономическая перепись показала, что мизоские ремесленники производят стулья из ротанга, изделия из калабаса и керамику во всех округах и районах штата.
Кухня
Большинство не вегетарианских блюд, которые едят мизо, подаются на банановых листьях и отражают богатство их кухни. При приготовлении пищи используется горчичное масло вместе со специями, такими как чеснок, имбирь и чили. В их рационе меньше остроты, чем в других регионах. Основной продукт питания – рис, который они сочетают с вегетарианскими и не вегетарианскими карри. Аромат блюдам придают побеги бамбука. Бай (тушеное блюдо из различных овощей), Вавкса Реп (копченая свинина) и Арса Бухчиар (куриная каша) – лишь несколько примеров традиционных блюд мизо. К другим танцам относятся Чхейх Лам, Хуал Лам, Чай Лам, Тланг Лам, Пар Лам и Сарламкай. Следует отметить, что слово "Лам" в языке мизо означает "танец".
Музыкальные инструменты
С незапамятных времен мизо используют разнообразные музыкальные инструменты. Их можно условно разделить на три группы: ударные, духовые и струнные. К ударным инструментам относятся хуанг (барабан), дар (гонг), даркхуанг/замлуанг (большой латунный барабан), дарбу (трехтоновый гонг), дарманг (малый гонг), бенгбунг (инструмент, похожий на ксилофон), тальххуанг и секи (полые рога). Духовые инструменты включают равхем (инструмент, похожий на волынку), тумфит, тавтаврат (бамбуковая труба), фенглаунг (бамбуковая флейта), бучангкуанг (флейта из тростника или стебля риса) и хнатум (листовой инструмент). Струнные инструменты представлены тингтанг (произносится как треенгтранг, гитара), лемлави (арфа) и туюм дар (три струны с уникальными нотами каждая). Хуанг – единственный традиционный музыкальный инструмент мизо, который широко используется и в наши дни. В старину хуанг не использовался в религиозных обрядах, но сегодня его применение обязательно на каждой церковной службе.
Традиционная одежда
Типичный традиционный мужской костюм мизо включает в себя большой пуан различных цветов и стилей ношения. Они носят более короткие пуаны, доходящие до колен. Чтобы защититься от жары летом, их часто можно увидеть в одежде, обернутой вокруг талии, и в тюрбане на голове. В наши дни люди предпочитают футболки с традиционными узорами. Существует множество традиционных женских нарядов. Самый популярный из них – пуан, состоящий из трех предметов одежды: рубашки, леггинсов и головного убора, похожего на дупатту, и очень напоминающий чуридар-курту. Хотя пуан – один из любимых нарядов, они предпочитают надевать "пуанчеи" по особым случаям и на свадьбах. Это, по сути, двухкомпонентный наряд, состоящий из блузки или рубашки, надеваемой поверх длинной юбки. Поразительная блузка называется каурхей. Она ручной работы из хлопковой ткани. Во время танцев блузку часто носят с пуанчеи. Они обычно имеют яркие цвета и клетчатый узор.
Сахуа
Доколониальные мизо были анимистами, то есть придерживались анимистических верований лушаи, в соответствии с которыми племена лушаи верили в духов, связанных с природой, и в одушевленность других природных объектов.
Христианство
На народ мизо оказали влияние британские миссионеры в XIX веке, когда Британская Индия подчинила власть вождей своему господству, которую впоследствии упразднили Законом об округе Ассам-Лушай (приобретение прав вождей) 1954 года. Распространение образования христианскими миссионерами привело к высокому уровню грамотности – 91,58% к 2011 году. Почти все мизо приняли христианство, и большинство из них остаются христианами по сей день. Их численность составляет не более нескольких тысяч человек в штатах с общим населением более 3,7 миллиона. Генетические исследования показали очень низкую степень родства с народами Ближнего Востока (включая этнических евреев), а раввинские власти Израиля признали народ Бней-Менаше евреями после их обращения в иудаизм в соответствии с нормативными еврейскими обрядами. Несколько сотен уже эмигрировали в Израиль, где им необходимо пройти полное обращение, чтобы быть принятыми в еврейскую общину.
Кланы
Среди народа мизо выделяют пять основных кланов или племен: хмар, лусей, ралте, лай (пави) и мара (лакхер), известных как авзия.
Хмар
Хмар в лусейском диалекте мизо означает "север", что указывает на то, что хмар жили к северу от лусейцев. Они являются потомками Манмаси, вышедшими из пещеры Чхинлунг, известной как Синлунг на диалекте хмар. У хмар есть царские подкланы. По словам Л. Х. Сонгате, после прибытия в современный Хампат в долине Кабау (Мьянма) они обосновались там и учредили систему вождества. Три вождя (хмар: Reng) были избраны хмарским королем (хмар: Renpui) Чаунмангой для управления его царством. Чаунманга затем передал Лерсии власть над южным регионом королевства, Зингтлове – над северным, а Луопуие – над центральным. После этого произошло разделение на три королевства. Король Лерсия (920–970 гг. н.э.) считался одним из величайших королей народа мизо, поскольку он установил торговые связи с шанами и бирманцами, а его царство простиралось на 40 000 миль. Исторические города Мизорама, такие как Биате, Чампай и Вангчхиа, исторически были населены хмарами.
Лусей
Лусейцы были первым народом мизо, с которым встретились британцы, и поэтому изначально весь народ мизо был известен как народ лушай. Лусейцы также являются относительно новым кланом, так как начали переселяться на территорию современных Лушайских холмов примерно в 1700 году нашей эры. Слово "лусей" происходит от двух слов мизо: "лу" – "голова" и "сей" – "длинный".
Ральте
Слово "Ralte" образовано двумя словами: "ral", означающим "враг", и "te" – показатель множественного числа. Из-за их высокого голоса народ Ралте считается самым шумным среди мизо. Диалект Ралте находится под угрозой исчезновения, и на нем говорят от 700 до 900 человек.
Лай (Пави)
Пави – это название, которое лусей дают тем, кто завязывает волосы на лбу, высоко над бровями. Сами пави не называют себя пави, а лаи.
Мара (Лакхер)
Мары называются Лакхерами. Они живут в юго-восточной части Лушайских холмов. Хотя считается, что Мары пришли с севера, известно, что все они переселились из различных районов центрального штата Чин в свои нынешние места обитания, вероятно, из-за давления с востока. Можно достаточно точно проследить путь их миграции в нынешний регион. И Сиаха, и Сайко – это народ Тлонсай, и они утверждают, что прибыли из места под названием Лейсай, расположенного между Литак и Зафай. Считается, что их поселение в Лусейских холмах было основано около 200–300 лет назад. Это привело к нападениям на военные объекты в Айзауле, Лунглей и других городах. Национальный фронт Мизо, ранее известный как Национальный фронт голода Мизо, объявил о независимости от Индии. Правительство Индии объявило Мизорам территорией Союза 21 января 1972 года. Пу Лалденга, президент Национального фронта Мизо, подписал мирное соглашение с правительством Индии в 1986 году, подтверждающее, что Мизорам является неотъемлемой частью Индии. Пу Лалденга вошел в министерство временного правительства, сформированного в коалиции с Конгрессом в 1987 году. Государственный статус Мизорама был провозглашен 20 февраля 1987 года.
Настоящее требование о включении в Восьмой список
С уровнем грамотности 91,58%, являясь вторым по величине среди индийских штатов, Мизорам занимает лидирующие позиции в общенациональном акценте на образование. Благодаря этому, его жители настаивают на включении языка мизо в Восьмой график Конституции в качестве официального языка.