Введение

Социальная статика, или Условия, необходимые для счастья, определены и первая из них разработана – книга 1851 года британского ученого-эрудита Герберта Спенсера. Книга была издана Джоном Чапманом в Лондоне. В ней он использует термин «приспособленность», применяя свои идеи ламаркианской эволюции к обществу, утверждая, например, что «очевидно, что любое существо, конституция которого должна быть сформирована для соответствия новым условиям существования, должно быть помещено в эти условия. Или, говоря конкретнее, очевидно, что человек может адаптироваться к социальному состоянию только тогда, когда он остается в этом состоянии. Если это признать, то следует, что поскольку человек был и остается недостаточно развитым в тех чувствах, которые, предписывая справедливое поведение, предотвращают постоянную враждебность индивидов и их последующее разобщение, требуется некий искусственный механизм для поддержания их единства. Только сам процесс адаптации может сформировать характер, обеспечивающий спонтанное социальное равновесие». Хотя эта фраза обычно приписывается этой книге, Спенсер впервые сформулировал выражение «выживание наиболее приспособленных» только в своих «Принципах биологии» 1864 года, а затем применил его к экономике и биологии. Это можно рассматривать как ключевой принцип так называемого социального дарвинизма, хотя Спенсер и его книга не были его сторонниками.

Реакция

Экономист Мюррей Ротбард назвал "Социальную статику" "величайшим единым трудом либертарианской политической философии, когда-либо написанным". В деле "Локнер против Нью-Йорка" судья Оливер Венделл Холмс-младший, выражая несогласие с решением Верховного суда о том, что законодательство штата, запрещающее пекарям работать более десяти часов в день или шестидесяти часов в неделю, нарушает положение о надлежащей правовой процедуре в Четырнадцатой поправке к Конституции США, посягая на свободу заключения договоров, знаменито написал: "Четырнадцатая поправка не закрепляет "Социальную статику" Герберта Спенсера".