Введение

Понятие в системе Телемы "Истинная воля" – это термин, встречающийся в мистической системе Телемы. Она определяется либо как великое предназначение человека в жизни, либо как путь действий в каждый момент времени, действующий в совершенной гармонии с природой. Истинная воля не проистекает из сознательного намерения, а возникает из взаимодействия между глубинным "Я" и всей Вселенной. Считается, что телемиты, находящиеся в контакте со своей Истинной волей, избавились от ложных желаний, конфликтов и привычек, и обрели связь с божественным. Теоретически, в этот момент телемит действует в соответствии с природой, подобно тому, как поток течет вниз по склону, без сопротивления и "страсти к результату". Идеи Кроули по этой теме частично восходят к учению Элифаса Леви, чьи магические книги подчеркивают важность для мага обретения своей магической идентичности – своего "истинного Я", которое Леви называл "Истинной волей".

Концепция

Согласно Кроули, каждый человек обладает Истинной Волей, отличной от обыденных желаний и стремлений эго. Истинная Воля – это, по сути, «призвание» или «цель» в жизни. Формула «Делай, что ты желаешь, да будет всем Законом» у Кроули относится не к гедонизму или удовлетворению повседневных потребностей, а к действию, продиктованному этим призванием. По словам Лон Мило ДюКетта, телемитом является любой, кто основывает свои действия на стремлении к обнаружению и реализации своей Истинной Воли; когда человек следует своей Истинной Воле, это подобно орбите, его месту в универсальном порядке, и Вселенная оказывает ему содействие.

В «Книге Закона» Кроули написал: «Делай, что ты желаешь». Истинная Воля направляет человека к его судьбе и побуждает его испытывать радость от достижения того, для чего он предназначен, без «страсти к результату» (внешних побуждений). Чтобы человек мог следовать своей Истинной Воле, необходимо преодолеть социально обусловленные запреты повседневного «я» посредством декондиционирования. Кроули полагал, что для открытия Истинной Воли необходимо освободить желания подсознания от контроля сознания, особенно от ограничений, налагаемых на сексуальное самовыражение, которое он связывал с силой божественного творения. Он отождествлял Истинную Волю каждого человека со Святым Ангелом-Хранителем – даймоном, уникальным для каждого индивида. Духовный поиск своего предназначения и его реализации также известен в Телеме как Великое Дело.

В трудах Кроули

В эссе Кроули "Тайная конференция" (написанном под псевдонимом "Джеральд Омонт" и являющемся предисловием к "Сердцу Мастера") он предполагает, что необходимо разработать технику, позволяющую выявить Истинную Волю ребенка при рождении или как можно раньше в жизни, чтобы обеспечить правильное устройство общества. В этическом трактате Кроули "Долг" он отождествляет Истинную Волю с Природой индивида. Эта "Природа", написанная с заглавной буквы, может быть сопоставлена с "Совершенной Природой" более ранних гностических систем, которая была другим обозначением личного даймона или агоида, обычно упоминаемого Кроули как Святого Ангела-Хранителя. "Послание Мастера Териона" (Liber II) – это документ, в котором предпринимается попытка сформулировать доктрину Истинной Воли. Ссылаясь на Liber Thisharb, Liber II предлагает теорию метемпсихоза, согласно которой индивидуальная Истинная Воля является результатом предыдущих воплощений личности. Однако здесь, как и в других случаях, Кроули воздерживается от утверждения об объективной достоверности воспоминаний о прошлых жизнях. Он рекомендует развивать "магическую память" как средство достижения цели и связывать способности и воспоминания об прошлом стремящегося с определенной целью. По определению, Истинная Воля стремящегося должна соответствовать его природе. В "De Lege Libellum" (Liber CL) Кроули определяет Истинную Волю как волю, которая "не удовлетворяется частными и временными вещами, но твердо движется к Концу", и в том же фрагменте определяет этот "Конец" как саморазрушение в Любви.