Введение

Древнегреческая трагедия Софокла "Женщины Трахиса" или "Трахинянки" (Τραχίνιαι, Trachiniai) ок. 450–425 гг. до н.э. — афинская трагедия Софокла. "Женщины Трахиса" обычно считается менее зрелым произведением, чем другие работы Софокла, и вопрос о датировке пьесы вызывает споры среди критиков и исследователей.

Синопсис

История начинается с Деяньиры, жены Геракла, рассказывающей историю своей ранней жизни и ее трудности приспосабливания к супружеской жизни. Она рассказывает, что Геракл не был ее первым женихом, а ее первым женихом был на самом деле бог реки Ахелос. Деянейра рассказывает, как при вмешательстве Зевса Геракл победил Ахелоса и взял ее в жены. Теперь она расстроена тем, что муж пренебрегает семьей. Часто участвуя в каких-то приключениях, он редко их посещает. Прошло пятнадцать месяцев с тех пор, как она в последний раз слышала о Геракле, и Деянейра не знает, где он. Она посылает своего сына Гиллуса, чтобы найти его, так как она обеспокоена пророчествами о Геракле и земле, на которой он в настоящее время, утверждая, что это может привести к смерти Геракла. После того, как Гилл отправляется в путь, приходит вестник с вестью, что Геракл, победив в своей недавней битве, приносит жертвы на мысе Синеум и скоро вернется домой в Трахиду. Посланник также утверждает, что его задержка дома была связана с тем, что все хотели услышать о его победах. Лихас, вестник Геракла, приводит в процессию пленных. Он рассказывает Деянейре ложную историю о том, почему Геракл осадил город Эхалия (в Эвбее). Он утверждал, что Еврит, король города, несет ответственность за порабощение Геракла, и поэтому Геракл поклялся отомстить ему и его народу. В ответ на это захват, Геракл поработил женщин Эврита. Среди пленных девушек была Иола, дочь Еврита. Деянэйра вскоре узнает, что, по сообщению посланника, правда заключается в том, что Геракл осадил город, чтобы получить Иолу, после того, как король отказался разрешить Гераклу взять Иолу в качестве тайного любовника. Затем он напал на город, чтобы все равно получить Иолу. Деянейра расстроена и спрашивает Лихаса, который вскоре говорит ей правду. Не в силах справиться с мыслью о том, что ее муж влюбляется в эту молодую женщину, она решает использовать на нем любовное заклинание, волшебный зелье, которое вернет его. Когда она была моложе, она была перевезена через реку Эвенус кентауром Нессом. На полпути он попытался напасть на нее, но Геракл услышал ее крики и пришел на помощь, быстро выстрелив в него стрелой. Когда он умирал, он сказал ей, что его кровь, смешанная с ядом Лернеанской гидры, в которую была погружена стрела Геракла, помешает Гераклу любить любую женщину больше, чем ее, если она последует его указаниям. Деянейра окрашивает одеяние в кровь и заставляет Лихаса принести его Гераклу с строгими инструкциями, чтобы никто другой не носил его и чтобы он хранился в темноте, пока он не наденет его. После того, как подарок отправлен, у нее начинается плохое предчувствие. Она выбрасывает часть оставшегося материала на солнечный свет, и он реагирует как кипящая кислота. Нессус солгал насчет любовной заклинания, на самом деле это был яд. Гилл скоро прибывает, чтобы сообщить ей, что Геракл умирает из-за ее дара. Он был в такой боли и ярости, что убил Лихаса, доставшего подарок: "он заставил белый мозг сочиться из волос, когда череп был разбит на осколки, и кровь рассыпалась с ним" (как переведено сэром Ричардом С. Джеббом). Деянейра испытывает огромный стыд за то, что сделала, усиленный грубыми словами сына, и убивает себя. Вскоре после этого Гилл обнаруживает, что на самом деле она не собиралась убивать своего мужа. Умирающий Геракл переносится домой в ужасных болях и в ярости из-за того, что, как он считает, была попытка убийства его женой. Гилл объясняет правду, и Геракл понимает, что пророчества о его смерти сбылись: его должен был убить кто-то, кто уже был мертв, и это оказался Несс. В конце он так сильно страдает, что просит кого-нибудь убить его. В таком ослабленном состоянии он говорит, что он как женщина. Он заставляет Гилла пообещать ему две вещи, которые Гилл обещает выполнить (под протестом), что Гилл женится на Иоле и Гилл должен взять Геракла на самый высокий пик пика Зевса и сжечь его заживо на столбе. Он также заставляет Гиллуса пообещать, что не будет плакать, пока это происходит. Пьеса заканчивается тем, что Геракла увезли туда, где он будет убит как акт милосердия, чтобы положить конец его страданиям.

Дата

Дата первого представления пьесы «Женщины Трахиды» неизвестна, и ученые предлагают широкий спектр возможных дат ее первой постановки. Исследователи, такие как Т. Ф. Хой, полагают, что пьеса была написана относительно рано в творчестве Софокла, примерно в 450 году до н. э. Часто в качестве аргумента в пользу ранней датировки приводится тот факт, что драматическая форма «Женщин Трахиды» не столь развита, как в других сохранившихся произведениях Софокла, что подтверждает мнение о том, что пьеса принадлежит перу молодого и менее опытного драматурга. В пользу датировки, близкой к «Царю Эдипу», свидетельствует тематическое сходство между этими двумя пьесами. Вебстер указывает на ряд параллелей между «Женщинами Трахиды» и пьесами Еврипида, написанными в период с 438 по 417 год до н. э., что может помочь сузить диапазон дат, хотя и остается неясным, кто из поэтов заимствовал у кого. В поддержку такой датировки можно привести тот факт, что события, изображенные в пьесе, по-видимому, отражают события, происходившие во время Пелопоннесской войны в то время. Спартанцы считали себя потомками Геракла, и в 427 или 426 году до н. э. Спарта основала колонию в Трахиде под названием Гераклея. Эта колония вызвала обеспокоенность у Афин, опасавшихся, что она может быть использована для нападения на Эвбею, и в «Женщинах Трахиды» Геракл, как сообщается, либо ведет войну, либо планирует ее против Эвбеи. Виккерс полагает, что связь с текущими событиями и со Спартой объясняет, почему Геракл изображен в пьесе столь холодно. Виккерс также утверждает, что Софокл выбрал имя «Лихас» для посланника Геракла, исходя из связи с текущими событиями, поскольку Лихас был именем известного спартанского посла во время войны.