Древнееврейское письмо: История и особенности

Введение

Палеоеврейское письмо, также древнееврейское, протоеврейское или староиврейское, — это система письма, обнаруженная в надписях ханаанских языков (включая добиблейский и библейский иврит) из региона Южного Ханаана, также известного как библейский Израиль и Иудея. Считается, что оно использовалось для записи первоначальных текстов Еврейской Библии из-за сходства с самаритянским письмом, поскольку Талмуд указывает, что самаритяне продолжали использовать древнееврейское письмо. В Талмуде оно описывается как «письмо ливона́», которое некоторые переводят как «ливанское письмо». Использование термина «палеоеврейский алфавит» восходит к предложению Соломона Бирнбаума 1954 года, который утверждал, что «применение термина «финикийский» [от Северного Ханаана, современного Ливана] к письменности евреев [от Южного Ханаана, современного Израиля и Палестины] едва ли уместно». Палеоеврейский и финикийский алфавиты — это два незначительных региональных варианта одного и того же письма. Первой палеоеврейской надписью, идентифицированной в современности, была надпись Шевна, найденная в 1870 году, которую тогда называли «двумя крупными древнееврейскими надписями, выполненными финикийскими буквами». Сегодня известно менее 2000 надписей, подавляющее большинство из которых состоит всего из одной буквы или слова. Самые ранние известные образцы палеоеврейского письма датируются 10 веком до н.э. Как и финикийский алфавит, это незначительный региональный вариант и непосредственное продолжение протоханаанского письма, которое использовалось по всему Ханаану в Позднем бронзовом веке. До этого времени финикийский, еврейский и все их родственные ханаанские языки были в значительной степени неразличимыми диалектами. Палеоеврейское письмо — это абджад, состоящий из 22 согласных букв, как и другие ханаанские письма того периода. К 5 веку до н.э. среди иудеев алфавит в основном был заменен арамейским алфавитом, который официально использовался в империи Ахеменидов. Вариант «еврейского квадратного письма», ныне известный просто как еврейский алфавит, развился непосредственно из арамейского письма примерно в 3 веке до н.э. (хотя некоторые формы букв не стали стандартными до 1 века н.э.). В отличие от этого, самаритянский алфавит, используемый самаритянами, является непосредственным продолжением протоеврейского письма без промежуточных этапов эволюции, не связанных с Израилем. Также некоторое время старое еврейское письмо продолжало использоваться в иудейских религиозных контекстах вплоть до 1 века до н.э., в частности, в палео-Левитском тексте, найденном в свитках Мертвого моря.

Writing system found in Canaanite inscriptions

The Paleo Hebrew script , also Palaeo Hebrew, Proto Hebrew or Old Hebrew, is the writing system found in inscriptions of Canaanite languages (incl. pre Biblical and Biblical Hebrew) from the region of Southern Canaan, also known as biblical Israel and Judah. It is considered to be the script used to record the original texts of the Hebrew Bible due to its similarity to the Samaritan script, as the Talmud stated that the Hebrew ancient script was still used by the Samaritans. The Talmud described it as the "Libona'a script" , translated by some as "Lebanon script". Use of the term "Paleo Hebrew alphabet" is due to a 1954 suggestion by Solomon Birnbaum, who argued that "[t]o apply the term Phoenician [from Northern Canaan, today's Lebanon] to the script of the Hebrews [from Southern Canaan, today's Israel Palestine] is hardly suitable". The Paleo Hebrew and Phoenician alphabets are two slight regional variants of the same script. The first Paleo Hebrew inscription identified in modern times was the Shebna inscription, found in 1870, and then referred to as "two large ancient Hebrew inscriptions in Phoenician letters". Fewer than 2,000 inscriptions are known today, of which the vast majority comprise just a single letter or word. The earliest known examples of Paleo Hebrew writing date to the 10th century BCE. Like the Phoenician alphabet, it is a slight regional variant and an immediate continuation of the Proto Canaanite script, which was used throughout Canaan in the Late Bronze Age. Phoenician, Hebrew, and all of their sister Canaanite languages were largely indistinguishable dialects before that time. The Paleo Hebrew script is an abjad of 22 consonantal letters, exactly as the other Canaanite scripts from the period. By the 5th century BCE, among Judeans the alphabet had been mostly replaced by the Aramaic alphabet as officially used in the Achaemenid Empire. The "Jewish square script" variant now known simply as the Hebrew alphabet evolved directly out of the Aramaic script by about the 3rd century BCE (although some letter shapes did not become standard until the 1st century CE). By contrast, the Samaritan alphabet, as used by Samaritans, is an immediate continuation of the Proto Hebrew script without intermediate non Israelite evolutionary stages. There is also some continued use of the old Hebrew script in Jewish religious contexts down to the 1st century BCE, notably in the Paleo Leviticus text found in the Dead Sea scrolls.

Происхождение

Палеоеврейский и финикийский алфавиты развились после краха бронзового века, возникнув из их непосредственного предшественника – прото-ханаанского (позднего прото-синайского) письма в XIII–XII веках до н.э. и более ранних прото-синайских письменностей. Самая ранняя известная надпись на палеоеврейском письме – камень Заит, обнаруженный на стене в Тель-Зайте, в долине Бет-Гуврин в предгорьях древней Иудеи в 2005 году, примерно к юго-западу от Иерусалима. 22 буквы были вырезаны на одной стороне камня, который с другой стороны напоминает чашу. Находка датируется серединой X века до н.э. Так называемая надпись из Офела имеет схожий возраст, но сложна для интерпретации и может быть классифицирована как прото-ханаанская или палеоеврейская. Календарь Гезера имеет неопределенную датировку, но также может относиться к X веку до н.э. Письменность на камне Заит и календаре Гезера представляет собой более раннюю форму, чем классическая палеоеврейская письменность VIII века и более поздняя; эта ранняя письменность почти идентична раннему финикийскому письму на надписи саркофага Ахирама IX века до н.э. К VIII веку ряд региональных особенностей начинают разделять письмо на ряд национальных алфавитов, включая израильский (Израиль и Иудея), моавитский (Моав и Аммон), эдомитский, финикийский и древнеарамейское письмо. Лингвистические особенности моавитского языка (а не общего северо-западного семитского) видны в надписи на Меша-стеле, заказанной около 840 года до н.э. царем Моава Мешей. Аналогично, стела Тель-Дан, датируемая приблизительно 810 годом до н.э., написана на древнеарамейском языке, относящемся к периоду, когда Дан уже попал в сферу влияния Дамаска. Самые древние надписи, идентифицируемые как библейский иврит, долгое время ограничивались VIII веком до н.э. Однако в 2008 году при раскопках в Хирбет Кейяфе был найден черепок (остракон) с надписью, который впоследствии был интерпретирован как узнаваемая еврейская надпись, датируемая еще X веком до н.э. Аргумент в пользу того, что текст написан на иврите, основан на использовании словарного запаса. Начиная с VIII века, еврейская эпиграфия становится более распространенной, что свидетельствует о постепенном распространении грамотности среди населения Королевства Израиль и Королевства Иуды; самые древние части еврейской Библии, хотя и передавались через редакцию периода Второго Храма, также датируются VIII веком до н.э.

The Paleo Hebrew and Phoenician alphabets developed in the wake of the Bronze Age collapse, out of their immediate predecessor script Proto Canaanite (Late Proto Sinaitic) during the 13th to 12th centuries BCE, and earlier Proto Sinaitic scripts. The earliest known inscription in the Paleo Hebrew script is the Zayit Stone discovered on a wall at Tel Zayit, in the Beth Guvrin Valley in the lowlands of ancient Judea in 2005, about southwest of Jerusalem. The 22 letters were carved on one side of the stone, which resembles a bowl on the other. The find is attributed to the mid 10th century BCE. The so called Ophel inscription is of a similar age, but difficult to interpret, and may be classified as either Proto Canaanite or as Paleo Hebrew. The Gezer calendar is of uncertain date, but may also still date to the 10th century BCE. The script on the Zayit Stone and Gezer Calendar are an earlier form than the classical Paleo Hebrew of the 8th century and later; this early script is almost identical to the early Phoenician script on the 9th century Ahiram sarcophagus inscription. By the 8th century, a number of regional characteristics begin to separate the script into a number of national alphabets, including the Israelite (Israel and Judah), Moabite (Moab and Ammon), Edomite, Phoenician and Old Aramaic scripts. Linguistic features of the Moabite language (rather than generic Northwest Semitic) are visible in the Mesha Stele inscription, commissioned around 840 BCE by King Mesha of Moab. Similarly, the Tel Dan Stele, dated approximately 810 BCE, is written in Old Aramaic, dating from a period when Dan had already fallen into the orbit of Damascus. The oldest inscriptions identifiable as Biblical Hebrew have long been limited to the 8th century BCE. In 2008, however, a potsherd (ostracon) bearing an inscription was excavated at Khirbet Qeiyafa which has since been interpreted as representing a recognizably Hebrew inscription dated to as early as the 10th century BCE. The argument identifying the text as Hebrew relies on the use of vocabulary. From the 8th century onward, Hebrew epigraphy becomes more common, showing the gradual spread of literacy among the people of the Kingdom of Israel and the Kingdom of Judah; the oldest portions of the Hebrew Bible, although transmitted via the recension of the Second Temple period, are also dated to the 8th century BCE.

Использование в израильских царствах

Палеоеврейский алфавит был широко использован в царствах Израиля и Иуды на протяжении VIII и VII веков до нашей эры. В VI веке до н.э., во время вавилонского плена, палеоеврейский алфавит постепенно был вытеснен имперским арамейским алфавитом. Буквы имперского арамейского алфавита вновь приобрели формы, характерные для письма на иврите в период Второго Храма, развившись в "квадратное письмо" еврейского алфавита. Самаряне, оставшиеся в Земле Израиля, продолжали использовать свой вариант палеоеврейского алфавита, называемый самаритянским письмом. После падения Персидской империи евреи использовали оба письма, прежде чем окончательно остановиться на ассирийской форме. Палеоеврейский алфавит эволюционировал, приобретая многочисленные курсивные черты, при этом лапидарные особенности финикийского алфавита со временем становились всё менее заметными. Отказ от лапидарного письма может свидетельствовать о том, что обычай возведения стел царями и подношения божеству вотивных надписей не был широко распространен в Израиле. Даже гравированные надписи VIII века демонстрируют элементы курсивного стиля, такие как штриховка, являющаяся естественной особенностью письма пером и чернилами. Примерами таких надписей служат Силомская надпись, многочисленные гробничные надписи из Иерусалима, свитки из Кетеф-Хиннома, фрагментарная еврейская надпись на слоновой кости, захваченная в качестве военной добычи (вероятно, из Самарии) в Нимруд, Арадские остраконы, датируемые VI веком до н.э., сотни еврейских печатей VIII–VI веков из различных мест, и палеоеврейский свиток Левит, обнаруженный вблизи Тель-Кумрана. Наиболее развитая курсивная письменность встречается на 18 лахишских остраконах – письмах, отправленных офицером губернатору Лахиша незадолго до разрушения Первого Храма в 586 году до н.э. Чуть более ранний (около 620 г. до н.э.), но схожий шрифт обнаружен на остраконе, раскопанном в Месад-Хашавияху, содержащем прошение о возмещении ущерба (обращение полевого работника к губернатору крепости по поводу конфискации его плаща, которую автор считает несправедливой).

The Paleo Hebrew alphabet was in common use in the kingdoms of Israel and Judah throughout the 8th and 7th centuries BCE. During the 6th century BCE, the time of the Babylonian exile, the Paleo Hebrew alphabet was gradually replaced by the use of the Imperial Aramaic alphabet. The letters of Imperial Aramaic were again given shapes characteristic for writing Hebrew during the Second Temple period, developing into the "square shape" of the Hebrew alphabet. The Samaritans, who remained in the Land of Israel, continued to use their variant of the Paleo Hebrew alphabet, called the Samaritan script. After the fall of the Persian Empire, Jews used both scripts before settling on the Assyrian form. The Paleo Hebrew script evolved by developing numerous cursive features, the lapidary features of the Phoenician alphabet being ever less pronounced with the passage of time. The aversion of the lapidary script may indicate that the custom of erecting stelae by the kings and offering votive inscriptions to the deity was not widespread in Israel. Even the engraved inscriptions from the 8th century exhibit elements of the cursive style, such as the shading, which is a natural feature of pen and ink writing. Examples of such inscriptions include the Siloam inscription, numerous tomb inscriptions from Jerusalem, the Ketef Hinnom scrolls, a fragmentary Hebrew inscription on an ivory which was taken as war spoils (probably from Samaria) to Nimrud, the Arad ostraca dating to the 6th century BCE, the hundreds of 8th to 6th century Hebrew seals from various sites, and the Paleo Hebrew Leviticus scroll discovered near Tel Qumran. The most developed cursive script is found on the 18 Lachish ostraca, letters sent by an officer to the governor of Lachish just before the destruction of the First Temple in 586 BCE. A slightly earlier (circa 620 BCE) but similar script is found on an ostracon excavated at Mesad Hashavyahu, containing a petition for redress of grievances (an appeal by a field worker to the fortress's governor regarding the confiscation of his cloak, which the writer considers to have been unjust).

Самаритянский алфавит

Самаряне продолжали использовать древнееврейский алфавит, который со временем развился в самаритский алфавит. Самаряне и по сей день используют это письмо для записи текстов как на иврите, так и на арамейском языке. Сравнение самых ранних самаритских надписей со средневековыми и современными самаритскими рукописями однозначно свидетельствует о том, что самаритское письмо является статичным и использовалось преимущественно как книжное.

Талмуд

Мудрецы Талмуда не придерживались единой точки зрения относительно палеоеврейского письма. Некоторые утверждали, что палеоеврейское письмо было изначальным письмом, использовавшимся израильтянами во время Исхода, и было введено для написания свитков Торы в пост-изгнаннический период, в то время как другие считали, что палеоеврейское письмо лишь временно использовалось, пока якобы изначальное письмо (ассирийское письмо) не было утеряно. Согласно обоим мнениям, Ездра Писец (ок. 500 г. до н.э.) ввел или вновь ввел ассирийское письмо в качестве основного алфавита для еврейского языка, ссылаясь на форму буквы вав. Он далее утверждал, что, учитывая заповедь переписывать свиток Торы непосредственно с другого свитка, письмо не могло быть изменено ни в какой момент. Эта точка зрения отвергалась другими, отчасти потому, что допускалось написание Торы на греческом языке.

Современное использование

Использование протоеврейского письма в современном Израиле незначительно, но оно встречается время от времени в ностальгических или псевдоархаичных примерах, например, на монете ₪1 ("Иудея") и в логотипе израильского города Нахария (Второзаконие 33:24: "Да будет Ашер благословен в детях своих").

Археология

В 2019 году Управление древностей Израиля (IAA) обнаружило отпечаток печати возрастом 2600 лет во время раскопок в Городе Давида. На отпечатке содержатся надписи на древнееврейском письме, и считается, что он принадлежал некоему "Натану Мелеху", чиновнику при дворе царя Иосии.

Юникод

Блок Unicode Phoenician (U+10900–U+1091F) предназначен для представления, помимо финикийского алфавита, текста на палеоеврейском, архаическом финикийском, раннем арамейском, позднем финикийском курсиве, финикийских папирусах, силоамском еврейском, еврейских печатях, аммонитском, моавитском и пуническом языках.