Конкордия: История и современность лютеранской конференции в Северной Америке и России.

Введение

Конкордия Лютеранская конференция (КЛК) — небольшая лютеранская деноминация в Северной Америке, организация лютеранских церквей в Соединенных Штатах, сформированная в 1956 году. Она возникла в результате реорганизации части церквей Православной Лютеранской конференции (ОЛК), которая была образована в сентябре 1951 года в Окабене, штат Миннесота, после разногласий с Лютеранским синодом Миссури (LCMS). КЛК является единственным сохранившимся преемником Православной Лютеранской конференции. Нынешний президент — Дэвид Т. Менсинг, пастор Евангельской лютеранской церкви Мира в Оук-Форесте, штат Иллинойс. Все члены совета директоров избираются на срок в один год. КЛК объединяет пять общин и поддерживает связь с девятью миссионерскими общинами в России и Нигерии.

История

В 1930-х годах некоторые богословы и лидеры в LCMS начали выступать за установление общения алтаря и кафедры с Американской лютеранской церковью (ALC). Одним из них был доктор Теодор Грейбнер, профессор семинарии Конкордия в Сент-Луисе (штат Миссури). Грейбнер выступил с лекцией на конференции пасторов в Техасе в 1934 году, в которой критиковал то, что он считал излишним формализмом в синоде; она была опубликована в виде книги «Граница между добром и злом» в 1935 году. В последующих редакциях книги Грейбнер придерживался все менее строгих взглядов на церковное объединение. Тем не менее, в 1943 году он и его коллега из семинарии, доктор Пол Э. Крецман, совместно написали книгу против унионизма «На пути к лютеранскому единству: библейско-исторический подход». Однако в 1944 году Грейбнер подписал «Заявление сорока четырех», которое открыто отвергало позицию синода в отношении церковного общения. Крецман, твердо поддерживавший позицию LCMS, выдвинул против Грейбнера обвинения в ложном учении. Поскольку никаких мер не было предпринято, Крецман ушел из семинарии и начал организовывать оппозицию. Среди пасторов, поддержавших Крецмана, были Уоллес Маклафлин, который впоследствии вместе с Крецманом стал одним из основателей OLC, и Гарольд Ромозер, который поддерживал тесные связи с президентом LCMS Джоном Бенкеном, но не присоединился к OLC. Конвенция синода 1950 года дала дополнительный импульс окончательному расколу, утвердив Общее исповедание, разработанное совместно с ALC. В 2004 году CLC приняла общины Содружества лютеранских общин. FLC была организована в 1979 году, когда группа лютеранских общин покинула лютеранские церкви Реформации из-за разногласий по вопросу об отлучении. Scriptural Publications, издательское отделение CLC, опубликовало антологию «Исторические эссе Дэвида Т. Менсинга: Смещение Миссурийского синода в сторону гетеродоксии, 1932–1947 гг.; Установление гетеродоксии в Миссурийском синоде, 1950 г.; и Основание Православной лютеранской конференции, 1951 г.».

In the 1930s, some theologians and leaders in the LCMS began advocating the establishment of altar and pulpit fellowship with the American Lutheran Church (ALC). One of these was Dr. Theodore Graebner, a professor at Concordia Seminary in St. Louis, Missouri. Graebner gave a lecture to a Texas pastors conference in 1934 that criticized what he saw as unnecessary legalism in the synod; it was published as a book, The Borderland of Right and Wrong, in 1935. In subsequent revisions of the book, Graebner took an increasingly less restrictive view of church union. Nevertheless, in 1943, he and a colleague at the seminary, Dr. Paul E. Kretzmann, co authored a book against unionism, Toward Lutheran Union: A Scriptural and Historical Approach. However, in 1944, Graebner signed the "Statement of the Forty four" which openly repudiated the synod's stand on church fellowship. Kretzmann, who staunchly supported the LCMS position, filed charges of false doctrine against Graebner. When nothing was done, Kretzmann resigned from the seminary and began organizing opposition. Among those pastors who supported Kretzmann were Wallace McLaughlin, who eventually became, with Kretzmann, one of the founders of the OLC, and Harold Romoser, who was well connected to the president of the LCMS, John Behnken, but did not join the OLC. The synod's 1950 convention provided additional impetus to the eventual split when it approved the Common Confession that had been drawn up with the ALC. In 2004, the CLC absorbed the congregations of the Fellowship of Lutheran Congregations. The FLC was organized in 1979, when a group of Lutheran congregations left the Lutheran Churches of the Reformation over issues of excommunication. Scriptural Publications, the publishing arm of the CLC, has published an anthology, Historical Essays by David T. Mensing: The Missouri Synod's Slide into Heterodoxy, 1932–1947; The Establishment of Heterodoxy in the Missouri Synod, 1950; and The Founding of the Orthodox Lutheran Conference, 1951.

Учения

КЛК описывает себя как "православную", с особым акцентом на непогрешимости и буквальном толковании Христианской Библии. Она придерживается Книги Согласия и Краткого изложения докторской позиции Миссурийского Синода в вопросах доктрины.

Цель

КХЦ – это объединение церквей для совместного выполнения задач, которые было бы сложно осуществить одной церкви в одиночку. Это включает в себя подготовку будущих пасторов в рамках их семинарской программы.