Введение
Основатель линии Цинцзин в даосизме Кванчжэнь Сунь Буэр (Сунь Пуэр), один из Семи совершенных Кванчжэня, жил примерно в 1119–1182 годах в китайской провинции Шаньдун. Она была красивой, умной и состоятельной женщиной, замужем и имела троих детей. Ее фамилия была Сунь, а личное имя – Фучун (富春), Буэр – ее монашеское имя. Ее муж, Ма Ю, был близким учеником Ван Чоньяна. В 51 год она начала изучать Дао и сама стала ученицей Ван Чоньяна, посвятив себя служению в качестве даосской жрицы. В конечном итоге она покинула дом и отправилась в город Луоян, где после двенадцати лет практики в пещере Фэнсяньгу достигла просветления и, по преданию, стала бессмертной. Сунь была наставницей для многих учеников, основала школу чистоты и безмятежности (линию Цинцзин) и написала множество стихотворений.
Sun Bu'er (Sun Pu erh, ), one of the Taoist Seven Masters of Quanzhen, lived c. 1119–1182 C. E. in the Shandong province of China. She was a beautiful, intelligent, wealthy woman, married with three children. Her family name was Sun and her first name was Fuchun (富春), Bu'er being her name in religion. Her husband Ma Yu was a close disciple of Wang Chongyang. At the age of 51, she took up the study of the Tao and herself became a disciple of Wang Chongyang, serving as a Taoist priestess. She eventually left her home and traveled to the city of Luoyang where after twelve years of practice, at Fengxiangu cave, she attained the Tao and, it is said, became an immortal. Sun was a teacher with several disciples, and founded the Purity and Tranquility School (Qingjing Lineage), and wrote many poems.
Ранние годы
Сунь Буэр родилась (как Сунь Фучхун) в 1119 году в небольшом городке в уезде Нинхай провинции Шаньдун. Считалось, что её рождение было результатом сна, который её мать увидела незадолго до зачатия. Во сне её мать увидела семь журавлей возле своего двора; шесть из них улетели, а седьмой чудесным образом проник в тело матери через грудь. Журавль – символ бессмертия и считается птицей долголетия. После этого сна мать интуитивно поняла, что родит божественное существо. В юном возрасте Сунь Буэр уже проявляла черты святости. Она была очень умна, постигала Дао через песнопения, стихи и занятия каллиграфией, и была предана обрядам и нормам приличия. Сунь Буэр получила литературное образование от своего отца (Сунь Чжунцзина), который был учёным-литератором. В подростковом возрасте она вышла замуж за Ма Юя (Ма Даньяна), и у пары родилось трое сыновей. Их жизнь оставалась тихой до 1167 года, когда прибытие Ван Чунъяна изменило их судьбу.
Школа полного совершенства
Ван Чонян (1112–1170) начал карьеру религиозного лидера вскоре после того, как уединился на стодневный отшельнический срок. Он основал новое движение, названное «Полное Совершенство». Муж Сунь Буэр, Ма Юй, стал усердным последователем Ван Чоняна. Эти отношения вызвали смуту в семейной жизни Сунь Буэр. Сунь настолько разгневалась на вмешательство Ван Чоняна в её общественную роль, что надеялась, что он умрёт от голода во время отшельничества. Однако он остался жив после ста дней, в течение которых достиг совершенства в святости. Это побудило Сунь Буэр осознать своё религиозное призвание. Чтобы её муж мог следовать своим духовным путем, она должна была дать ему свободу. Тогда она решила покинуть свою семью, что противоречило её представлениям о супружеском долге. После этого она начала свой путь к тому, чтобы стать одной из немногих женщин в числе «Семи Совершенных». Это стало важным выражением конфликта, который женщины испытывают между своей социальной ролью и религиозным призванием.
Жизнь "семи совершенных"
Сунь Буэр наконец присоединилась к "Семи Совершенным" после того, как Ван десять раз уговаривал её принять учение. Став официально частью группы, Сунь Буэр получила даосское имя Буэр. Она стала даосской монахиней Ордена Полного Совершенства и поселилась в Зале Золотого Лотоса, где получила титул "Безмятежная, исполненная ясности и спокойствия". Сунь Буэр получила возможность участвовать в продвинутых ритуалах, включая проведение экзорцизмов и обретение духовных сил. Затем она отправилась на запад, где сражалась с дождями, морозами и сложным рельефом. Она начала следовать учению "Чжоуи цантун ци" (Соответствие Переменам), которое дало ей наставления по практике обратного дыхания. Она очистила энергетические каналы в теле и усовершенствовала ци (энергию) в трех полях цинбара (расположенных между бровями, в сердце и в животе). В конечном итоге она достигла полного просветления, постигнув Дао. Затем Сунь Буэр переехала в Луоян и привлекла учеников, поселившись в резиденции под названием Фэн Сянь Дун (Грот Бессмертной Леди Фэн). Там она основала женскую линию преемственности и стала известна своей эксцентричностью и способностью проводить экзорцизмы. Сунь Буэр предстала в рядах Семи Совершенных лишь спустя шестьдесят лет после своей смерти, получив официальное звание "Совершенная, исполненная ясности и спокойствия, достигшая глубокого совершенства посредством следования добродетели".
Отказ от физической привлекательности
Сунь Буэр наиболее известна своим путешествием из Шандуна в Луоян, где она намеренно обезобразила себя, облив лицо кипящим маслом, чтобы уничтожить свою красоту. Она сделала это, чтобы благополучно завершить путешествие, избежав домогательств. Сунь Буэр понимала, что её привлекательная внешность делает её уязвимой для мужчин и может помешать достижению цели её путешествия. Одной из целей путешествия Сунь Буэр было преодолеть свою физическую привлекательность, которая препятствовала её даосским практикам. Совершив этот поступок, она заслужила признание за свою преданность Дао.
Роль женщин-таоисток
Сун Буэр является образцом и матриархом для женщин, следующих традиции Полного Совершенства. Она была единственной женщиной, достигшей статуса Совершенного. Женщины, принимающие постриг в Орден Полного Совершенства, следуют её духовному пути, предназначенному для женщин. Её решимость вести жизнь аскета, преданной Дао, вдохновила бесчисленное множество других женщин.