Македонская Православная Церковь: История и Автокефалия

Введение

Македонская православная церковь – Архиепископия Охридская (MOC AO; ), или просто Македонская православная церковь (MOC) или Архиепископия Охридская (AO), является автокефальной Восточной православной церковью в Северной Македонии. Македонская православная церковь претендует на церковную юрисдикцию над Северной Македонией и также представлена в македонской диаспоре. Предстоятелем Македонской православной церкви является Стефан Вельяновский, митрополит Скопский и архиепископ Охридский и Македонский. В 1959 году Священный Синод Сербской Православной Церкви предоставил автономию Македонской Православной Церкви в тогдашней Социалистической Республике Македония, в качестве восстановления исторической Охридской архиепископии; впоследствии Македонская Церковь оставалась непризнанной всеми основными Восточными православными церквями на протяжении 55 лет. Македонская православная церковь была официально реинтегрирована в основное восточно-православное сообщество в 2022 году. 9 мая 2022 года Вселенский Патриархат принял МОК в общение и признал Северную Македонию своей канонической территорией. 16 мая того же года завершился раскол между Сербской и Македонской церквями, при этом Сербская церковь заявила, что МОК восстановлена как автономная часть Сербской церкви в соответствии со своим статусом 1959 года. 24 мая Сербская Православная Церковь объявила о признании автокефалии МОК. В июне 2022 года Сербская Православная Церковь официально предоставила автокефалию МОК, а Вселенский Патриархат официально признал МОК законной автокефальной церковью. 22 июня Болгарская Православная Церковь восстановила общение с МОК.

Предыстория

После падения Первой Болгарской империи византийский император Василий II признал автокефальный статус Болгарской православной церкви и установил её границы, епархии, собственность и другие привилегии. Архиепископство находилось в Охриде, в византийской теме Болгарии, и было учреждено в 1019 году путём понижения ранга автокефального Болгарского патриархата и подчинения его юрисдикции Константинопольского патриархата. В 1767 году Охридское архиепископство было упразднено османскими властями и присоединено к Вселенскому Константинопольскому патриархату. В период Болгарского национального возрождения в Османской Македонии предпринимались усилия по восстановлению Болгарской церкви в регионе, отделённой от Греческого патриархата, и в 1870 году был создан Болгарский экзархат. Христианское население епископий Скопье и Охрид в 1874 году подавляющим большинством проголосовало за присоединение к экзархату, и Болгарский экзархат установил контроль над большей частью македонского региона. Также предпринимались безуспешные попытки восстановить именно Охридское архиепископство, наиболее заметная из которых была предпринята Феодосием Скопским. После включения Вардарской Македонии в состав Сербии в 1913 году несколько епархий Болгарского экзархата были насильственно перешли под контроль Сербской православной церкви. Во время оккупации региона Болгарией в ходе Первой и Второй мировых войн местные епархии временно находились под контролем Болгарского экзархата. Первый современный съезд македонского духовенства состоялся в деревне Издеглавье близ Охрида в 1943 году. В октябре 1944 года был официально сформирован инициативный комитет по организации Македонской православной церкви. Последующая цепь событий превратилась в замкнутый круг взаимных обвинений и инцидентов с участием Сербской православной церкви и, частично, сербского правительства с одной стороны, и МОЦ, поддерживаемой правительством Македонии, с другой. Македонская сторона считала Иоанна предателем и сербской марионеткой. Иоанн жаловался на новую, поддерживаемую государством, кампанию в СМИ против его церкви. Правительство отказало в регистрации его организации и возбудило против него уголовное дело. Он был арестован, лишён епископского сана, затем изгнан из страны, а впоследствии приговорён к 18 месяцам тюремного заключения и заключён под стражу с «крайне ограниченными правами на посещения». В свою очередь, Сербская церковь отказала македонской делегации в доступе к монастырю Прохор Пчиньский, который являлся традиционным местом празднования македонского национального праздника Илинден (буквально – День святого Илии) 2 августа и местом проведения первого заседания ASNOM. Македонская пограничная полиция часто отказывала сербским священникам во въезде в страну в священном облачении. 12 ноября 2009 года Македонская православная церковь добавила к своему официальному наименованию «Охридская архиепископия» и изменила свой герб и флаг. Это изменение названия было способом для МОЦ заявить о себе как о преемнике Охридской архиепископии.

Following the fall of the First Bulgarian Empire, Byzantine Emperor Basil II acknowledged the autocephalous status of the Bulgarian Orthodox Church and set up its boundaries, dioceses, property and other privileges. The Archbishopric was seated in Ohrid in the Byzantine theme of Bulgaria and was established in 1019 by lowering the rank of the autocephalous Bulgarian Patriarchate and its subjugation to the jurisdiction of the Patriarchate of Constantinople. In 1767 the Ohrid Archbishopric was abolished by the Ottoman authorities and annexed to the Ecumenical Patriarchate of Constantinople. During the Bulgarian National awakening, efforts were made in Ottoman Macedonia for the restoration of a Bulgarian church in the region separate from the Greek Patriarchate, and in 1870 the Bulgarian Exarchate was created. The Christian population of the bishoprics of Skopje and Ohrid voted in 1874 overwhelmingly in favour of joining the exarchate, and the Bulgarian Exarchate became in control of most of the Macedonian region. There were also unsuccessful attempts made by some to specifically restore the Ohrid Archbishopric itself, most notably by Theodosius of Skopje. Following Vardar Macedonia's incorporation into Serbia in 1913, several of the Bulgarian Exarchate's dioceses were forcefully taken over by the Serbian Orthodox Church. While the region was occupied by Bulgaria during World War I and World War II, the local dioceses temporarily came under the control of the Bulgarian Exarchate. The first modern assembly of Macedonian clergy was held in the village of Izdeglavje near Ohrid in 1943. In October 1944, an initiative board for the organization of the Macedonian Orthodox Church was officially formed. The later chain of events turned into a vicious circle of mutual accusations and incidents involving the Serbian Orthodox Church and, partly, the Serbian government on one side, and the MOC, backed by the Macedonian government on the other. The Macedonian side regarded Jovan as a traitor and Serbian puppet. Jovan complained of a new state backed media campaign against his church. The government has denied registration to his organisation, and launched a criminal case against him. He was arrested, removed from his bishopric and then expelled from the country and later sentenced to 18 months in prison and jailed with "extremely limited visitation rights". In turn, the Serbian Church denied a Macedonian delegation access to the monastery of Prohor Pčinjski, which was the usual site of Macedonian celebration of the national holiday of Ilinden (literally meaning St. Elijah Day) on August 2 and the site where the First Session of ASNOM was held. Macedonian border police often denied Serbian priests entry into the country in clerical garb. On 12 November 2009, the Macedonian Orthodox Church added "Archdiocese of Ohrid" to its official name and changed its coat of arms and flag. This name change was a way for the MOC to proclaim itself as the successor of the Archbishopric of Ohrid.

Усилия по признанию

В ноябре 2017 года Болгарское национальное телевидение опубликовало содержание письма, направленного МОЦ Священному Синоду Болгарской Православной Церкви с просьбой о проведении переговоров о признании Македонской Православной Церкви. Письмо подписал архиепископ Стефан Вельяновский. В письме, в частности, говорилось: "Болгарская Православная Церковь – Болгарский Патриархат, принимая во внимание единство Православной Церкви и реальные духовные и пастырские нужды, должна установить евхаристическое единство с восстановленным Охридским архиепископством в лице Македонской Православной Церкви". 27 ноября Священный Синод Болгарского Патриархата принял предложение стать материнской церковью для Македонии и согласился работать над признанием ее статуса. Сербская Церковь выразила удивление по поводу решения Болгарской стороны стать "матерью" Македонской Церкви. 14 мая 2018 года Болгарская Православная Церковь приняла решение отказаться от приглашения Македонской Православной Церкви принять участие в торжествах, посвященных 1000-летию основания Охридского архиепископства, и отказалась направить своего представителя на празднование. В конце мая 2018 года Вселенский Константинопольский Патриархат объявил о принятии просьбы из Скопье об изучении канонического статуса Охридского архиепископства. 13 января 2020 года Вселенский Патриарх Варфоломей принял премьер-министра Северной Македонии Оливера Спасовского и его предшественника Зорана Заева. Согласно заявлению Вселенского Патриархата, "целью визита было рассмотрение церковной проблемы страны. На встрече были обсуждены предыдущие этапы урегулирования этого вопроса". Было объявлено, что Патриарх пригласит Сербскую Православную Церковь и Македонскую Православную Церковь на совместную встречу в попытке найти взаимоприемлемое решение церковного вопроса в стране.

Общение с основным восточным православием

9 мая 2022 года Священный Синод Вселенского Патриархата заявил о признании Македонской Православной Церкви, её иерархии и верующих, и установлении евхаристического общения с ней. Также было заявлено о признании юрисдикции МОПЦ в отношении Северной Македонии. Однако Вселенский Патриархат однозначно отказался признавать слово "Македония" или любые его производные для обозначения Церкви и заявил, что будет использовать название "Охридская". Примечание: Афинское македонское новостное агентство интерпретировало это как признание Вселенским Патриархатом наименования "Охридская Церковь" для обозначения МОПЦ. Решение Вселенского Патриархата было приветствовано премьер-министром Северной Македонии, Димитаром Ковачевским. 16 мая Священный Синод Сербской Православной Церкви опубликовал заявление о том, что ситуация с МОПЦ разрешена. Священный Синод заявил о восстановлении полной церковной автономии МОПЦ под Патриархатом Сербским, что вернуло МОПЦ в полное общение с основным православным миром.

Признанная автокефалия

24 мая 2022 года, в праздник святых Кирилла и Мефодия, во время литургии, возглавляемой обоими предстоятелями МОЦ ОА и Сербской Православной Церкви в Скопье, Патриарх Сербский Порфирий объявил верующим, что "Священный Синод Сербской Православной Церкви единогласно удовлетворил прошения Македонской Православной Церкви и принял и признал ее автокефалию". Во время этой литургии предстоятель МОЦ ОА заявил, что считает Церковью-Матерью МОЦ Вселенский Патриархат. 5 июня 2022 года во время совместного совершения Божественной литургии в Белграде между СОК и МОК Патриарх Сербский Порфирий вручил Томос об автокефалии Архиепископу Стефану. В тот же день Архиепископ Стефан заявил, что признает лишь автокефалию, дарованную Вселенским Патриархатом, в соответствии, по его словам, с каноническим правом. В официальном заявлении МОЦ, опубликованном на следующий день, пояснялось, что полученный от СОК документ рассматривается как простая "рекомендация [ ] об автокефалии". 8 июня 2022 года Церковь Греции согласилась признать каноничность МОЦ, но продолжает возражать против включения термина "македонский" в название Церкви, а также против того, что Томос был предоставлен СОК, а не Вселенским Патриархатом. Вопрос о том, кому принадлежит право дарования автокефалии – соответствующей Церкви-Матери или Вселенскому Патриархату – является предместом давних и серьезных дебатов в православном мире. 10 июня 2022 года, во время визита в Стамбул, Архиепископ Стефан получил Патриарший и Синодальный Акт, подтверждающий каноническое и литургическое единство с Константинопольской Церковью. 12 июня Вселенский Патриарх Варфоломей и Архиепископ Стефан совершили совместную Божественную литургию в церкви Святого Георгия в Фанаре. На этой литургии присутствовала делегация правительства Северной Македонии: премьер-министр Северной Македонии Димитар Ковачевский, министр иностранных дел Буяр Османи, министр обороны Славянка Петровская и министр внутренних дел Оливер Спасовский; также присутствовала делегация Межпарламентской Ассамблеи по православию во главе с ее генеральным секретарем Максимом Харакопулосом. После литургии Ковачевский был принят Вселенским Патриархом на частной аудиенции; Ковачевский поблагодарил Вселенского Патриарха за решение признать МОЦ и заявил, что Патриарх тем самым исправил историческую несправедливость. 25 августа 2022 года Русская Православная Церковь установила евхаристическое общение с МОЦ и официально признала ее автокефальной. Автокефалия МОЦ была официально признана Польской Православной Церковью в октябре 2022 года, Православной Церковью Украины в ноябре 2022 года, Болгарской Православной Церковью в декабре 2022 года, Румынской Православной Церковью и Православной Церковью Чешских земель и Словакии в феврале 2023 года. Однако Болгарская Православная Церковь продолжает возражать против включения "Охридской архиепископии" в название МОЦ, поскольку считает себя преемницей древней Охридской архиепископии. Также в феврале 2023 года признание было дано Грузинской и Албанской Православными Церквями. Церковь также совершала совместные богослужения с Иерусалимским Патриархатом и Православной Церковью в Америке, синоды которых по состоянию на март 2023 года официально не рассматривали вопрос о ее каноничности или автокефалии. По состоянию на март 2023 года МОЦ не совершала совместных богослужений с Александрийским Патриархатом и Кипрской Церковью, и их каноничность и автокефалия также не были признаны.

On 24 May 2022, the feast of saints Cyril and Methodius, during a liturgy presided by both primates of the MOC OA and the Serbian Orthodox Church in Skopje, Patriarch Porfirije of the Serbian Church announced to the faithful that "the Holy Synod of the Serbian Orthodox Church has unanimously met the pleas of the Macedonian Orthodox Church and has accepted and recognized its autocephaly." During this liturgy, the primate of the MOC OA stated he considered the Mother Church of the MOC to be the Ecumenical Patriarchate. On 5 June 2022, during a concelebration of the Divine Liturgy in Belgrade between the SOC and the MOC, Patriarch Porfirije of Serbia gave a tomos of autocephaly to Archbishop Stefan. On the same day, Archbishop Stefan stated that he only recognised autocephaly that is granted from the Ecumenical Patriarchate, in accordance, he stated, with canon law. The formal statement from the MOC released the following day explained that it viewed the document it had received from the SOC as a mere "recommendation [ ] of autocephaly". On 8 June 2022, the Church of Greece agreed to recognize the canonicity of the MOC, but continues to object to the inclusion of the term "Macedonian" in the church's title, as well as the fact that its tomos was granted by the SOC instead of the Ecumenical Patriarchate. The question of whether the right to grant autocephaly remains with a respective church's Mother Church or the Ecumenical Patriarchate is part of a long lasting and serious debate within the Orthodox world. On 10 June 2022, on a visit to Istanbul, Archbishop Stefan was handed the Patriarchal and Synodal Act confirming the canonical and liturgical unity with the Church of Constantinople. On 12 June, the Ecumenical Patriarch Bartholomew and Archbishop Stefan concelebrated the Divine Liturgy at the Church of St. George in the Phanar. Present at this liturgy was a delegation of the Government of North Macedonia: the prime minister of North Macedonia, Dimitar Kovačevski, the Minister of Foreign Affairs, Bujar Osmani, the Minister of Defence, Slavjanka Petrovska, and the Minister of Internal Affairs, Oliver Spasovski; also present was a delegation of the Interparliamentary Assembly on Orthodoxy led by its General Secretary Maximos Charakopoulos. After this liturgy, Kovačevski was received by the Ecumenical Patriarch in a private audience; Kovačevski thanked the Ecumenical Patriarch for his decision of recognizing the MOC, and stated the Patriarch had corrected a historical injustice by doing so. On 25 August 2022, the Russian Orthodox Church established communion with the MOC and formally recognized it as autocephalous. The autocephaly of the MOC was then formally recognized by the Polish Orthodox Church in October 2022, the Orthodox Church of Ukraine in November 2022, the Bulgarian Orthodox Church in December 2022, and the Romanian Orthodox Church and Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia in February 2023. However, the Bulgarian Orthodox Church continues to object to the inclusion of "Archdiocese of Ohrid" in the MOC's name, as it understands itself as the continuation of the ancient Archbishopric of Ohrid. and the Georgian and Albanian Orthodox Churches in February 2023. The church has also concelebrated with the Patriarchate of Jerusalem and the Orthodox Church in America, whose synods have not formally addressed the issue of its canonicity or its autocephaly as of March 2023. As of March 2023, the MOC has neither concelebrated with, nor have its canonicity and autocephaly been recognized by the Patriarchate of Alexandria and the Church of Cyprus.

Титулярные епископы

Давид, титулярный епископ Дремвита, викарный епископ Скопской епархии.